「認識我不就是這樣嗎？」

1,2．約雅敬大興土木為什麼是不明智的？

約雅敬王要建造宏偉的宮殿，最少兩層高，房間要非常寬敞，窗口也要十分寬闊，讓室內既有充足的陽光，也有足夠的新鮮空氣，這樣王和家眷就可以住得舒適愜意。房間的牆壁要鑲嵌芳香的黎巴嫩雪松木板，塗上進口的朱紅漆，看起來富麗堂皇，這樣的裝點深受其他地方的達官貴人喜愛。（耶利米書22:13,14）

² 這個工程會耗資不菲，但猶大國為了鞏固國防和進貢給埃及，看來已經弄得國庫枯竭。（列王紀下23:33-35）為了建造新宮殿，約雅敬想出一個辦法來。他叫人做工卻不給工錢！約雅敬把建築工人當作奴隸，要他們付出血汗作為對君王的貢獻。

 3．約雅敬和他的父親有什麼不同？為什麼會有這樣的分別？

³ 上帝通過耶利米譴責約雅敬自私自利。a耶和華告訴約雅敬，他的父親約西亞王對工人和窮人特別仁慈和慷慨，甚至在宮廷上替他們伸冤。耶和華還指出約西亞怎樣關注卑微的人，之後就說：「認識我不就是這樣嗎？」（請讀耶利米書22:15,16）

 4．為什麼對你來說，認識耶和華十分重要？

⁴ 撒但的世界每況愈下，我們很需要耶和華的幫助和保護，而耶和華會幫助和保護那些與他親近、深刻地認識他的人。因此，我們應該努力親近上帝。此外，我們如果想在傳道工作上有成效，也須反映上帝的美好特質。你可能會想：「基督徒可以怎樣做，才能像約西亞那樣認識耶和華呢？」

5,6．（甲）好父親對孩子會有什麼影響？（乙）對於認識耶和華的行事方式，我們的反應跟約雅敬該有什麼不同？

⁵ 請想想一個好父親會對孩子有怎樣的影響。比如說，孩子看到父親幫助不幸的人，通常也會對別人慷慨；看見爸爸愛護和尊重媽媽，就學會體貼異性；聽到別人稱讚父親為人公正，在跟金錢有關的問題上總是老老實實的，孩子也學會要公正、誠實。不錯，孩子認識父親怎樣處事待人，了解他的品質，長大後也會很想以父親的方式對待別人。

⁶ 同樣，一個基督徒像約西亞那樣認識耶和華，就不是只知道上帝是至高的主宰。他閱讀聖經，明白上帝怎樣待人，就渴望效法天父。由於他每天都在生活上反映出上帝的好惡，他對上帝的愛就不斷增長。可是，一個不理會上帝律法和提醒的人，在生活上不會聽從上帝的吩咐。這樣的人根本不認識真神，跟約雅敬沒有分別，約雅敬曾把耶和華通過耶利米所寫的書卷燒掉。（請讀耶利米書36:21-24）

 7．為什麼你應該像約西亞王那樣認識耶和華？

⁷ 要是我們想在敬奉上帝方面蒙他悅納，想在新世界裡生活，就必須真正認識耶和華。（耶利米書9:24）讓我們仔細看看耶利米怎樣描述上帝的一些特質。當你讀到有關上帝的特質時，請想想自己可以怎樣做，才能像約西亞那樣認識和效法上帝。

 8．希伯來語詞「赫塞德」所指的是怎樣的特質？

⁸ 上帝的一個特質是忠貞之愛。譯做「忠貞之愛」的希伯來語詞「赫塞德」含意豐富，很多語言都沒有一個詞或詞組能跟「赫塞德」完全對應。根據一部聖經詞典說，這個希伯來語詞表達的是力量、堅定不移和愛的相互作用。這部詞典還說：「任何對這個詞所作的解釋要是沒有包含這三點，都未能表達這個詞的全部含意。」因此，一個有忠貞之愛的人不單單是個好人。他會深深關懷別人，盡力滿足對方的需要，尤其在屬靈方面。他表現這種不自私的精神，主要是希望令全能的上帝歡喜。

 9．耶和華對待以色列人的方式證明什麼？

⁹ 要理解聖經裡「忠貞之愛」的深意，最好的方法就是仔細看看上帝歷代以來怎樣對待他的真正敬拜者。以色列人在曠野40年間，耶和華保護他們，賜食物給他們。在應許之地，上帝興起士師拯救他們，好叫他們免受仇敵的傷害，又帶領他們歸回正確的崇拜。在這漫長的歲月裡，無論他們經歷順境還是逆境，耶和華都對他們不離不棄。因此，耶和華可以對這個國家說：「我以永恆之愛去愛你，因此我憑忠貞之愛吸引你。」（耶利米書31:3）b

10．以巴比倫的猶太人為例，為什麼說耶和華垂聽他僕人的禱告是顯出忠貞之愛？

¹⁰ 今天，上帝繼續對自己的敬拜者表現忠貞之愛，給他們所需的幫助。請想想上帝垂聽我們禱告這件事。耶和華會垂聽所有衷誠的禱告，但他更會留意手下獻了身的僕人的禱告。就算我們多年來為同樣的難題不停向上帝祈求，上帝也不會感到不耐煩，或對我們的禱告感到厭倦。耶和華曾通過耶利米把信息傳給被擄到巴比倫的猶太人。當時他們在聖殿以外800多公里的地方，遠離猶大的親友。儘管他們跟聖殿遙遙相隔，但耶和華仍能聽見他們的求恩禱告和對他的讚美。當你衷心向上帝禱告的時候，要想想上帝在耶利米書29:10-12所說的話給猶太人多大的安慰。（讀出經文）

11,12．（甲）耶和華向耶路撒冷城的居民提出什麼承諾？（乙）受了所需管教的人可以獲得什麼幫助？

¹¹ 顯出耶和華有忠貞之愛的另一個證據是，他有積極的觀點。當耶路撒冷城快要陷落時，城裡的居民還是不斷表現反叛的精神，跟上帝對抗。這些人的未來會怎樣呢？是死於饑荒還是死在巴比倫人的刀劍下？比較僥倖的也許就是被擄到外地，最後客死異鄉。可是耶和華知道有些人將會悔改，他對這些人提出光明的希望，承諾會「賜福」給他們。耶和華答應「顧念」他們，把他們「領回這裡來」，讓他們從遠方的巴比倫返回家鄉。（耶利米書27:22）到時，他們會高喊：「要讚頌萬軍之主耶和華，因為耶和華是良善的，他的忠貞之愛萬世長存！」（耶利米書33:10,11）

¹² 在人看來，被擄到巴比倫的人處境艱難，但由於耶和華顯出忠貞之愛，他們可以從耶和華得著鼓勵。今天，有些人一度屬於基督徒會眾，曾受了所需的管教，卻可能感到極度內疚，以致遲疑不敢回到上帝的子民當中。也許他們覺得耶和華永不會寬恕他們，不會再接納他們。可是，全能的上帝向所有這些人承諾，他會「賜福」給他們。他們可以獲得上帝的仁愛幫助，在思想和行為上作出所需的調整。上一段的要點在原則上也適用在他們身上：耶和華會把他們「放回原處」，讓他們再次置身於他快樂的子民當中。（耶利米書31:18-20）

13．耶和華忠貞地扶持耶利米，為什麼這應該讓你感到鼓舞？

¹³ 耶和華上帝充滿忠貞之愛，他忠貞地扶持自己的忠僕。在撒但世界的最後日子，我們有理由相信耶和華一定會扶助和保護所有先追求他王國的人。不要忘記，在耶路撒冷快要陷落的時候，耶利米仰賴耶和華給他食物和保護，上帝絕沒有令這個先知失望。（耶利米書15:15；請讀耶利米哀歌3:55-57）如果你正因某些事而要承受巨大的壓力，你可以放心，耶和華不會忘記你怎樣對他緊守忠貞。耶和華有忠貞之愛，他渴望扶持你，使你「不致滅絕」。（耶利米哀歌3:22）

14．你最近聽過什麼不公平的事？

¹⁴ 有些人曾坐冤獄多年，也有些人被法庭判處死刑，處決後才證明是無辜的。在一些國家，人們飢餓難忍，要把自己的孩子賣作奴隸，好讓其他家人有點食物充飢。你聽到這些不公平的事有什麼感覺呢？你認為耶和華又有什麼感覺？聖經清楚指出他希望除掉一切苦難。只有耶和華才有能力這樣做。因此，今天所有困苦的人和無辜受害的人都可以感到鼓舞。耶和華是公正的上帝，他正採取行動拯救他們擺脫困境。（耶利米書23:5,6）

15,16．（甲）耶利米強調耶和華是一位怎樣的上帝？（乙）為什麼你可以信賴上帝所定的法則、律令和所作的應許？

¹⁵ 在耶利米的日子，有些以色列人知道耶和華是一位絕對公正的上帝。有一次，耶利米提出一個假設的情況，說這些人要是願意悔改，改變內心的態度，就可能會說：「永活的耶和華……信實、公正、公義的上帝」。（耶利米書4:1,2）這樣說一點沒錯，因為不公正的事在耶和華的旨意中是沒有立足之地的。此外， 還有其他證據可以證明耶和華喜愛公正。

¹⁶ 儘管不少人往往都信口開河，言而無信，但耶和華上帝卻言而有信，言出必行。他為了人類的益處而制定的自然法則也信實可靠。（耶利米書31:35,36）此外，我們可以仰賴他的應許和法令，因為這些應許和法令總是能夠造福我們的。（請讀耶利米哀歌3:37,38）

17．（甲）在審判的時候，耶和華會怎樣做？（乙）對於長老處理會眾的問題，為什麼我們可以放心？（見148頁附欄「他們為耶和華施行審判」）

¹⁷ 在審判的時候，耶和華從不會只看事情的表面。他看到人看不到的所有實情，衡量人的動機。今天，醫生可以用先進的技術和儀器去察看病人的心臟，知道病人心臟跳動的情況，又可以檢查病人的腎臟，看看這個過濾血液的器官的狀況。耶和華比人高明得多，他能夠察驗人的內心，衡量對方的做事動機，也能夠察驗人的肺腑，即對方的深入感情。因此，他能洞悉一個人為什麼要做某件事，以及對所做的事有什麼感覺。上帝細察所得的無論多麼繁複，全能者都不會承受不了，相反，他能夠正確地衡量一切，對我們作公正的判決，遠勝世上任何審判官。（請讀耶利米書12:1上；20:12）

18,19．認識上帝的公正對我們有什麼影響？

¹⁸ 因此，你有充分的理由信賴耶和華，儘管你有時仍會因以往的過犯而感到內疚。請記得，耶和華不是一位嚴苛的檢察官，只會找理由懲罰人。剛相反，他是一位慈悲、希望幫助人的審判官。如果你為自己以往的行徑或跟別人的不和而感到不安，就該請求耶和華為你「伸冤」，消除你內心的痛苦感覺，好讓你能夠把事情放下。c憑著上帝的幫助，你可以看出上帝非常珍視你不斷為他作的服務。（請讀耶利米哀歌3:58,59）

¹⁹ 上帝是絕對公正的，他自然希望那些渴望蒙他悅納的人也行事公正。（耶利米書7:5-7；22:3）效法上帝表現公正的一個重要方法是，傳道時對所有人一視同仁。在續訪別人和主持聖經研究方面，你認真盡責、一絲不苟的態度，能反映出上帝崇高的公正標準，你這樣做大有益處。為什麼這樣說呢？因為上帝渴望各種各樣的人認識他和獲得拯救。（耶利米哀歌3:25,26）能夠成為上帝的同工，在這件救生工作上反映他的公正是多麼榮幸！

20．（甲）耶利米指出上帝怎樣對待自己的子民？（乙）耶和華寬恕人，就會怎樣「改變主意」？（見附欄「耶和華對願意悔改的人怎樣『改變主意』？」）

²⁰ 很多人認為耶利米書和耶利米哀歌只是一味譴責惡人惡事。但他們忽略了這兩部經卷其實也提到耶和華寬大為懷，樂意赦免他子民的罪。耶和華對猶太人說：「請你們各人回頭，離開惡道，糾正你們的所作所為。」另一次，耶利米力勸他們，說：「你們要糾正你們的所作所為，聽從耶和華你們上帝的話，耶和華就必改變主意，不把所說的災禍降給你們。」（耶利米書18:11；26:13）今天，耶和華仍然會寬恕那些為自己的過犯真心痛悔、不再作惡的人。

21．耶和華寬恕人，希望達到什麼目的？

²¹ 耶和華不是只在口頭上說寬恕人，而且也說到做到。耶和華通過耶利米提出勸勉，說：「叛逆的以色列啊，回來吧……我不會板著面孔怒視你們……我不會長久懷怒」。（耶利米書3:12）上帝一旦赦免了他子民的過犯，就不會長久懷怒，他們雖然犯了罪，上帝還是希望跟他們和好如初。犯了罪的人只要真心悔改，尋求上帝的寬恕，耶和華就一定會「領［他］回來」，再次悅納他，賜福給他。（耶利米書15:19）這個保證應該鼓勵所有疏離真神的人回到他身邊。耶和華寬大赦免人的罪，這不是應該吸引我們親近他嗎？（請讀耶利米哀歌5:21）

22,23．在寬恕別人方面，你應該怎樣效法耶和華？

²² 要是別人無心地說了些話或做了些事而冒犯了你，你會效法耶和華嗎？談到古代的猶太人，上帝說他會「除淨」那些蒙他寬恕的人的罪過。（請讀耶利米書33:8）他除淨或洗淨一個人的罪過，意思是他不會再記住悔過者的過犯，好讓這個人重新事奉他。當然，一個人得蒙上帝寬恕並不是說，他生來的不完美身心已給除淨，現在變得完美、無罪。但我們從上帝除淨人的罪過可以學到一個道理。我們可以盡力忘掉別人的冒犯和過失，除淨這個人在我們心裡的壞印象。怎樣才能做到呢？

²³ 假設有人送給你一件傳家寶，可能是一個珍貴的盆子或花瓶，但這件傳家寶卻被弄髒了或沾到其他顏料，你會馬上把它扔掉嗎？大概不會。你很可能會小心翼翼地清理這件寶物，除掉上面的污漬或顏料，好讓這件寶物恢復原來的美麗，再次顯出自然的光澤。同樣，如果你對某個弟兄或姊妹的冒犯耿耿於懷，你可以作出努力除去自己對這個信徒的怨恨或不滿，設法不再去想對方在言語或行為上對你的傷害。這樣，那個被你原諒的人在你心裡的壞印象和不愉快的回憶就除淨了。你清除了對他的負面想法後，就會更願意開闊心胸跟對方重修舊好，恢復這段一度看來一去不復返的親密友誼。

24,25．如果你像約西亞王那樣認識耶和華，就會得到什麼裨益？

²⁴ 我們已經看過耶和華的幾個特質以及他的處事方式，這使我們對他多認識一點。我們看出，加深對耶和華的認識能使自己得益不淺，大大推動我們以他悅納的方式事奉他。如果我們像約西亞王那樣深刻地認識耶和華，我們的生活就會充滿快樂，而快樂是耶和華的另一個特質。

²⁵ 對耶和華多認識一點，會使我們跟別人有更好的關係。我們努力效法耶和華，表現忠貞之愛，做事公正和樂於寬恕人，我們跟會眾的弟兄姊妹就會有更深厚更真摯的友誼。此外，當我們續訪地區的人或主持有進步的聖經研究時，還會發覺自己的教導能力有所改進。有興趣學習聖經的人看見我們怎樣處事待人，也會比較樂意接受基督徒的生活方式，這樣我們就更能幫助他們以耶和華悅納的方式崇拜他，行走「美善的路」。（耶利米書6:16）