第18章
聖經真的是上帝感示的嗎？
1．造物主具有什麼能力是人類所無的？
無人能準確、詳細地預言未來。這是非人力所能及的。可是，宇宙造物主洞悉一切必要的事實，甚至能主宰事態。所以聖經可以說他「從起初指明末後的事，從古時言明未成的事」。——以賽亞書46:10；41:22,23。
2．什麼有力的證據能夠表明聖經是上帝感示的？
2 聖經載有數以百計的預言。到目前為止，這些預言有準確應驗嗎？如果的確有，那就有力地表示聖經是「上帝所默示的」了。（提摩太後書3:16,17）而且，那就使人對未來事件的預言大有信心了。因此，重溫一下已經應驗的一些預言頗有益處。
推羅陷落
3．關於推羅，預言怎樣說？
3 推羅是腓尼基一個重要的海港城市，曾經用詭詐手段對待崇拜耶和華的南鄰古以色列國。耶和華通過一個名叫以西結的先知，在事前超過250年預言這個城會徹底毀滅。耶和華宣告說：「我必……使許多國民上來攻擊你，……他們必破壞推羅的牆垣，拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土，使他成為淨光的磐石。他必在海中作曬網的地方。」以西結也事先指明哪個國家會率先圍城，而且指名說元首是誰：「我必使……巴比倫王尼布甲尼撒……來攻擊你推羅。」——以西結書26:3-5,7。
4．（甲）有關巴比倫攻取推羅的預言怎樣實現？（乙）為什麼巴比倫人不能奪得戰利品？
4 一如所說，尼布甲尼撒後來果然打倒了大陸上的推羅。《大英百科全書》報導「尼布甲尼撒……圍城13年」。1 圍城過後，據報他並沒有奪取戰利品：「然而他……並沒有從那裡得什麼酬勞。」（以西結書29:18）為什麼沒有呢？因為推羅城有一部分隔著一條狹窄的海峽而位於島上。2 推羅的珍藏大部分都已由大陸運到島城上，而島城並沒有被毀。
5,6．亞歷山大大帝怎樣摧毀推羅島城而詳細應驗預言？
5 但是尼布甲尼撒的征服行動，並沒有像以西結所預言一般「刮淨［城的］塵土，使他成為淨光的磐石」。撒迦利亞的預言也未有應驗，他說推羅會被人「丟到海裡」。（撒迦利亞書9:4，現代中文譯本）這些預言失實嗎？絕不是。以西結發預言後超過250年，也就是撒迦利亞發預言之後差不多200年，在公元前332年，亞歷山大大帝率領希臘軍隊把推羅完全消滅了。《美國百科全書》闡釋說：「他在公元前332年利用城的大陸部分的頹垣廢石，築成一條巨大［堤道］，把島城和大陸連接起來。圍城七個月之後，……推羅在他手上陷落覆亡。」3
6 這樣，正如以西結和撒迦利亞所說，推羅的塵土廢石果然給丟進海裡。它成了一個光禿禿的岩崖，而一位遊客說它是個「用來張網的地方」。4所以，事前兩百多年說的預言竟準確、詳細地應驗了！
古列與巴比倫陷落
7．關於猶太人和巴比倫，聖經作了什麼預言？
7 有關猶太人和巴比倫的預言也十分突出。歷史上記載巴比倫俘虜猶太人。但是事前大約40年，耶利米已經預言到這件事。以賽亞在事前大約150年已經預言這會發生。他也預言猶太人會重返故土。耶利米也指出這一點，並且說他們經過70年後便會歸回本地。——以賽亞書39:6,7；44:26；耶利米書25:8-12；29:10。
8,9．（甲）攻陷巴比倫的是誰？他用的是什麼方法？（乙）歷史怎樣印證有關巴比倫的預言？
8 猶太人能夠回國，是因為在公元前539年，瑪代人和波斯人推翻了巴比倫。這件事發生前差不多200年，以賽亞已經預言到；事前50年左右，耶利米也說了類似的預言。耶利米說巴比倫兵不會迎擊。以賽亞和耶利米兩人都預言巴比倫的護城水——伯拉河（幼發拉底河）——「必乾涸」。以賽亞甚至指名說勝利的波斯將軍是古列（居魯士），並且說「城門在他面前敞開，不得關閉」。——耶利米書50:38；51:11,30；以賽亞書13:17-19；44:27；45:1。
9 希臘歷史家希羅多德解釋說，古列原來改變了幼發拉底河道的流向，於是「河水下降到可以涉水走過河床的地步」。5 這樣，敵軍連夜沿著河床推進，趁巴比倫人疏忽沒有把城門關好，乘虛而入。希羅多德接著說：「如果巴比倫人知道了古列有何意圖的話，就會把所有臨河的街門關緊，……但事實上，波斯人出奇制勝，把城攻陷了。」6其實，當時巴比倫人正在醉酒狂歡，這一點聖經加以解釋，而希羅多德則加以證實。7（但以理書5:1-4,30）以賽亞和耶利米兩人都預言巴比倫終於成為渺無人煙的廢墟。情形果然如此。今天，巴比倫只是土墩處處的荒丘而已。——以賽亞書13:20-22；耶利米書51:37,41-43。
10．有什麼實證證明古列的確釋放猶太人？
10 古列還讓猶太人重歸故鄉。在此之前超過兩百年，耶和華預言到古列說：「他……必成就我所喜悅的。」（以賽亞書44:28）果然，70年後，古列在公元前537年把俘虜遣回故土。（以斯拉記1:1-4）有一段古波斯銘文被人發現，名叫古列圓柱，清楚注明古列釋放俘虜、遣回本土的政策。根據記載，古列曾說：「至於巴比倫居民，我（還）召集所有（從前的）居民，歸還他們的原居地（給他們）。」8
瑪代－波斯與希臘
11．聖經怎樣預言到瑪代－波斯崛起以及敗於希臘手上一事？
11 巴比倫仍然是世界霸權的時候，聖經已經預言它被一隻象徵性的雙角公綿羊所征服，指的是「瑪代和波斯王」。（但以理書8:20）果然，瑪代－波斯在公元前539年征服了巴比倫而成為繼起的世界霸權。但是後來代表希臘的「公山羊」，「抵觸［公綿羊］，折斷牠的兩角」。（但以理書8:1-7）事情發生在公元前332年，希臘打敗了瑪代－波斯，成為新興的世界霸權。
12．關於希臘的統治權，聖經事前怎樣說？
12 請注意預言表示此後有什麼事發生：「這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上……長出四個非常的角來。」（但以理書8:8）這是什麼意思呢？聖經解釋說：「那公山羊就是希臘王，兩眼當中的大角，就是頭一王。至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裡興起來，只是權勢都不及他。」——但以理書8:21,22。
13．有關希臘的預言，在記錄下來超過200年後怎樣應驗？
13 歷史表明這位「希臘王」就是亞歷山大大帝。可是他在公元前323年去世後，帝國終於被四個將軍瓜分了，他們分別是塞琉古·尼卡特、卡山得、托勒密·拉格斯、萊辛馬克斯。正如聖經所預言，「在其根上又長出四角」。但是，正如預言所說，他們無一有亞歷山大生前的權勢。結果，預言紀錄下來超過200年後，就開始應驗了——再次清楚地證明聖經是上帝所感示的！
有關彌賽亞的預言
14．一位學者對於許多預言集於耶穌基督一身有什麼看法？
14 聖經裡有關耶穌基督的許多預言尤其異乎尋常。弗里教授說：「這些預言全部都應驗在一個人身上的機會簡直幾等於零，這一點顯著地說明這些預言絕不可能只是人的聰明猜想。」9
15．試舉出幾個應驗在基督身上而超乎他控制範圍的預言？
15 這些預言是否能應驗，有許多完全超乎耶穌的控制範圍。比如說，他無法安排自己在猶大支派或大衛世系中誕生。（創世記49:10；以賽亞書9:6,7；11:1,10；馬太福音1:2-16）他也不能擺布情勢，使自己出生在伯利恆。（彌迦書5:2；路加福音2:1-7）他也不會安排好被人用30塊銀錢出賣（撒迦利亞書11:12；馬太福音26:15）；叫敵人吐唾沫在他身上（以賽亞書50:6；馬太福音26:67）；自己掛死在刑柱上時被人辱罵（詩篇22:7,8；馬太福音27:39-43）；被人刺了一槍，但全身沒有一根骨頭折斷（撒迦利亞書12:10；詩篇34:20；約翰福音19:33-37）；叫兵士抽籤分他的衣服（詩篇22:18；馬太福音27:35）。應驗在耶穌一個人身上的許多預言，這裡只是幾個而已。
耶路撒冷毀滅
16．關於耶路撒冷，耶穌作了什麼預言？
16 耶穌是耶和華所立的最偉大的先知。首先，請注意他說耶路撒冷會有什麼遭遇：「你的仇敵要在你周圍用尖銳的樁子築壘，把你包圍，從四面八方折磨你，又要把你和你裡面的兒女摔在地上，在你裡面連一塊石頭也不留在石頭上，因為你認不出什麼時候被人審察。」（路加福音19:43,44，新世界譯本）耶穌又說：「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上。」——路加福音21:20,21。
17．耶穌所說有關敵軍圍困耶路撒冷的預言怎樣實現？所以居民可以怎樣逃出城外？
17 預言果真實現了。在公元66年，塞修斯·加盧斯（紹塞斯·迦勒斯）率領羅馬大軍攻打耶路撒冷。但奇怪的是，他並沒有圍城到底，卻如第一世紀歷史家約瑟夫斯報導說：「他無緣無故撤兵離城。」10 由於敵軍意外地撤消圍城，這正是聽從耶穌的指示逃出耶路撒冷的機會。歷史家尤西比烏斯記載說，當時逃走的是基督徒。11
18．（甲）羅馬大軍從耶路撒冷撤退後不及四年，在公元70年有什麼事發生？（乙）耶路撒冷的毀滅徹底到什麼程度？
18 不及四年後，在公元70年，提多將軍統領羅馬大軍捲土重來，包圍耶路撒冷。軍隊在城外數公里的範圍之內，把樹木砍掉，繞城築牆，「用尖銳的樁子築壘」。結果，就如約瑟夫斯敘述說：「這個時候，猶太人一切逃生的希望都絕了。」12 約瑟夫斯說，圍城大約五個月後，全城除了三座樓塔、一道破牆以外，剩下來的都「已經完完全全夷為平地，……以致並無遺跡使遊人相信這是有人居住過的地方」。13
19．（甲）臨到耶路撒冷的災難慘烈到什麼程度？（乙）現在提多拱門默默提醒人什麼事？
19 圍城期間，大概有110萬人喪生，另外有9萬7000人被俘擄。14今天，耶穌預言應驗的物證在羅馬仍舊有目共睹。羅馬人在公元81年為了紀念攻陷耶路撒冷成功而建的提多拱門，至今猶在。這個拱門默默提醒人，不聽從聖經預言的警告，可招致殺身之禍。
現正應驗的預言
20．耶穌提出了一個「徵象」，讓我們知道世界大變將臨，當時他在回答什麼問題？
20 根據聖經說，一場驚人的世界大變近了。耶穌曾經預先指出會有某些事件發生，讓第一世紀的人知道耶路撒冷毀滅之期將至；同樣，他也預言會有某些事件發生，讓今天的人知道世界大變臨近了。耶穌提出「徵象」的時候，正在回答門徒以下的問題：「你臨在 和事物制度的終結 有什麼徵象呢？」——馬太福音24:3，新世界譯本。
21．（甲）基督「臨在」指的是什麼？「事物制度的終結」又是什麼？（乙）我們可在哪裡讀到耶穌提出的徵象？
21 根據聖經說，基督「臨在」時不會取人的形態，而是會在天上作大能的統治者，拯救飽受壓迫的人類。（但以理書7:13,14）他「臨在」的時候，就是他所說的「事物制度的終結」時期。那麼，到底耶穌提出了什麼徵象，標明他隱形地君臨地球，以及這個事物制度接近末日呢？在聖經馬太福音第24章、馬可福音第13章、路加福音第21章，你能讀到共同構成徵象的事件。其中一些重要的事件臚列如下：
22．從1914年以來的戰爭怎樣算是徵象的一部分？這些戰爭的毀壞力有多大？
22 大戰：「民要攻打民，國要攻打國。」（馬太福音24:7）自從1914年，這句話的應驗是無可否認的。在1914年爆發的第一次世界大戰，開始大量使用機關槍、坦克車、潛艇、飛機以及毒氣。到1918年停戰時為止，大約有1400萬軍民被殺。一位歷史家說：「第一次世界大戰是第一次『總體戰』。」15 1939年至1945年之間的第二次世界大戰，毀壞力甚至更大，軍民喪生的數目增至5500萬人。而且這場戰爭帶來了一件令人膽寒的新東西——原子彈！自那時以來，有不下數十場或大或小的戰爭，殺害了超過3000萬人。德文《明鏡》週刊說：「從1945年到現在，世界沒有一天是真正太平的。」16
23．自從1914年，糧食短缺為禍世界到什麼程度？
23 糧食短缺：「必有飢荒。」（馬太福音24:7）第一次世界大戰隨後有廣泛的飢荒。第二次世界大戰之後，飢荒越發嚴重。今天又怎樣呢？倫敦《泰晤士報》說：「現在飢饉的規模是史無前例的。……有差不多4億人瀕臨餓死的邊緣。」17 多倫多《環球郵報》指出：「超過8億人食不果腹。」18 世界衛生組織報導說，由於營養不良，「每年有1200萬個兒童未滿一歲便夭折了」。19
24．自從1914年，地震增加的幅度怎樣？
24 地震：「地要大大震動。」（路加福音21:11）防震工程學專家喬治·豪斯納說，1976年中國唐山地震是「人類歷史上最大的地震災害」，奪去了數以十萬計的人的性命。20 意大利《小報》報導說：「統計數字表示，我們這時代是地震活動特別劇烈的危險時期。」21 平均來說，自從1914年以來，每年因為地震而死的人，數目有以往各世紀的十倍左右。
25．自從1914年，有什麼造成災難的傳染病應驗了徵象的一部分？
25 疾病：「多處必有瘟疫。」（路加福音21:11）《科學文摘》月刊報導說：「1918年西班牙流行性感冒迅速蔓延全球，引致2100萬人死亡。」雜誌補充說：「這樣慘烈、迅速的死亡災禍曠古未有。……倘若這場流行病蔓延的速度延續不減的話，在區區幾個月內，全人類也會滅絕了。」22自那時以來，心臟病、癌症、性病以及許多別的瘟疫使億萬人殘廢、死亡。
26．自從1914年，不法事件怎樣增多？
26 罪行：「不法的事增多。」（馬太福音24:12）謀殺、搶劫、強姦、恐怖行為、貪污納賄——這些事舉不勝舉，而且屢見不鮮。在很多地方，人害怕在街上走路。研究恐怖主義的一位權威人士的話，證實了1914年以後有這種不法的趨勢，他說：「總的來說，第一次世界大戰以前的時期比較人道。」23
27．有關恐懼的預言，今天怎樣實現？
27 恐懼：「有令人生畏的景象。」（路加福音21:11，新世界譯本）漢堡《世界報》把我們這時代稱為「恐懼的世紀」。24 人類因為經歷到聞所未聞的新威脅而空前惶惑。歷史上首次有核子大毀滅和污染這一類足以「敗壞全地」的事。（啟示錄11:18，中文聖經新譯本）罪行、通貨膨脹、核子武器、飢饉、疾病以及別的禍害有增無已，於是人對於自己的安危甚至死活，就越發驚惶失措了。
有什麼與別不同的地方？
28．我們為什麼說，現在發生而構成徵象的事件的確標明這時代是「事物制度的終結」時期呢？
28 可是有些人說，這些事有許多在以前各世紀都發生過了。現在發生起來究竟有什麼不同呢？第一，組成徵象的每一件事 都同時由一代人目擊——就是生活在1914年的那代人——這些人有千千萬萬依然健在。耶穌宣布說：「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（路加福音21:32）第二，徵象的影響在全世界都感覺到，在「多處」接二連三地發生。（馬太福音24:3,7,9；25:32）第三，在這段時期中，情勢變得越來越惡劣：「這都是災難的起頭」；「作惡的和迷惑人的，必越久越惡」。（馬太福音24:8；提摩太後書3:13）第四，在這一切事以外，人的態度和行為都變了，正如耶穌警告說：「許多人的愛心［就］漸漸冷淡了。」——馬太福音24:12。
29．聖經上描寫「世界末期」的話，怎樣和目前人的道德情況吻合？
29 有一件事顯著地證明我們現在的確生活在預言所指、末日將至的關鍵時刻，那就是人類道德墮落的情形。請把你在世間所見的情形和以下有關這時代的話比照一下：「你要面對事實：世界末期會是禍患重重的時候。人除了金錢和自己以外，什麼都不會愛；而且傲慢，自誇，出口傷人；不尊敬父母，沒有感激心，沒有虔誠，也沒有親情；懷著深仇大恨，喜歡傳播醜聞，漫無節制，兇狠殘暴，完全不懂良善，出賣他人，鋌而走險，自以為重要得很。這些人拿享樂代替上帝，保存宗教的外貌，而不斷否定它的真意。」——提摩太後書3:1-5，漢譯《新英文聖經》。
1914年——歷史轉捩點
30,31．（甲）在1914年以前生活過的人對於世界情勢有什麼看法？當時他們認為前景怎樣？（乙）除了徵象之外，聖經還提供什麼資料，表明我們正在「末世」？
30 從人的觀點來說，在1914年以前，聖經所預言的世界性禍患和全球性戰爭，世人想也沒有想過。德國政治家阿登諾說：「我腦海中浮現著一些念頭、情景，……都是1914年以前歲月的念頭，那時遍地都有真正的太平、寧謐、安全——那時根本不知道恐懼是什麼滋味。……自從1914年，人生再沒有安全、寧謐了。」25根據英國政治家哈羅德·麥米倫所說，生活在1914年以前的人滿以為前途「會越來越好」。26 《1913：兩個世界之間的美國》一書說：「［在1913年，］國務卿布賴恩說，『現在形勢空前有利，保證有世界和平。』」27
31 可見，第一次世界大戰之前最後一刻，世界領袖還在預測有社會進步、思想開明的時代來臨。但是聖經的預言正好相反——它指出1914至1918那場史無前例的戰爭會標識「末世」的開始。（提摩太後書3:1）聖經也提供年代學證據，表明1914年是上帝屬天王國誕生的年份，而且會有破天荒的世界性禍患接踵而至。28當年在世的人，有誰知道1914年會是歷史轉捩點嗎？
32．（甲）在1914年之前幾十年，熟悉聖經年代學資料的人已經就這個年份發出什麼聲明？（乙）根據上一頁，其他人對於1914年怎樣說？
32 在那一年之前幾十年，有一個團體把1914年的重大意義公諸世人。紐約《世界雜誌》1914年8月30日刊透露說：「在歐洲爆發的可怕戰爭應驗了一個很不尋常的預言。二三十年來，『萬國聖經研究會』［耶和華見證人］通過傳道員和新聞媒介……向世人宣布聖經所預言的上帝發怒之日會在1914年開始。這些傳福音者……一直吶喊『當心1914年！』」29
一群應驗預言的人
33．耶和華見證人正在應驗徵象的哪部分？
33 聖經也預先指出在「末後的日子」，萬國的人都在比喻的意義上「登耶和華的山」，而他「必將他的道教訓［他］們」。預言透露，由於接受這種教訓，「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；……他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2:2-4）耶和華見證人對於戰爭歷來的立場是眾所周知的，這一點很明顯地應驗了預言。
34．有什麼證據證明耶和華見證人已經「將刀打成犁頭」？
34 第二次世界大戰前後德國基督新教領導人馬丁·尼默勒說，耶和華見證人是「認真研究聖經的人，他們因為拒絕參戰，不肯對人開槍，有數千人給關進集中營，在裡面送命。」他對照說：「古往今來，基督教各教會一直願意祝福戰爭、軍隊、武器，而且……以違反基督教教義的方式為敵人潰滅而祈禱。」30那麼，誰符合耶穌所定的標記，而算得上真正的基督徒呢？他說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）約翰一書3:10-12表明，上帝的僕人不會自相殘殺。自相殘殺的是撒但的兒女。
35．（甲）耶和華見證人團結一致，原因何在？（乙）他們效忠上帝的王國這件事有聖經根據嗎？
35 耶和華見證人之所以能團結一致，形成一個世界性的弟兄團體，是因為他們共同效忠於上帝的王國，忠心地遵循聖經的原則。他們完全接受聖經的道理：聖經說上帝的王國是個實在的政府，有法律、有權威，而且快要管理全球。王國在地球上已經有幾百萬數目日增的國民，他們正在接受教化，成為未來文明世界的根基。關於這王國，先知但以理受感示寫道：「天上的上帝必另立一國，永不敗壞，……卻要打碎滅絕［現存］那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44）耶穌推崇這個王國，他吩咐道：「所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，……願你的國降臨。』」——馬太福音6:9,10。
36．（甲）上帝要人大事宣傳什麼事？（乙）誰正在做這件事？
36 1914年以來，世事紛紛應驗了聖經的預言，這表示上帝的屬天王國快要「打碎滅絕」所有別的政府了。上帝要人大事宣傳這件事，就如徵象的以下重要環節所表明的：「這王國的好消息 要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證，然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，新世界譯本）數百萬組成普世弟兄團體的耶和華見證人現正應驗這個預言。
37．為什麼這事物制度在哈米吉多頓完結是好消息？
37 王國宣揚活動進行到合上帝心意的程度時，正如耶穌所說的，全世界就會看見一場「大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有」。災難會發展到哈米吉多頓大戰的極點，終止撒但的邪惡勢力，把全球各地的邪惡政府和人民鏟除淨盡，預備迎接「有義居在其中」的樂園。——馬太福音24:21；彼得後書3:13；啟示錄16:14-16；12:7-12；哥林多後書4:4。
38．（甲）由於聖經上有那麼多預言應驗了，這確立了什麼事實？（乙）我們很應該對於有關未來的預言怎樣？
38 聖經裡既然有這麼多預言已經獲得應驗，它是「上帝所默示的」書這一點無疑已得到充分證實。（提摩太後書3:16）因此，要接納聖經，「不認為這是人的道，而認為這確實是上帝的道。」（帖撒羅尼迦前書2:13，中文聖經新譯本）而且，既然聖經的作者耶和華上帝「從起初指明末後的事」，你可以全心相信到未來才應驗的預言。（以賽亞書46:10）前景的確美妙無比。你在下一章讀下去時一定會心馳神往。
［第216頁的精選語句］
預言應驗使人有信心
［第222頁的精選語句］
耶路撒冷的毀滅早由耶穌預言
［第226頁的精選語句］
組成徵象的每一件事同時由一代人目擊
［第227頁的精選語句］
「1914年以前……遍地都有真正的太平、寧謐、安全」
［第229頁的精選語句］
「他們也不再學習戰事」
［第231頁的精選語句］
聖經是造物主默示的書，這件事的可靠性已經確立無疑
［第228頁的附欄］
1914——歷史轉捩點
甚至在第二次世界大戰之後，許多人也仍舊說1914年是現代歷史的轉捩點：
「我們這時代的轉捩點其實是1914年，而不是廣島事件。」——雷內·奧布雷特－卡里（René Albrecht-Carrié），《科學月刊》，1951年7月刊。
「1914年以來，留意世界趨勢的人都深感不安，因為世界朝著越來越大的災禍直闖，彷彿命中注定、大勢已去一般。許多有思想的人都漸漸覺得，什麼都不能阻止世局趨向崩潰。他們眼見人類像希臘悲劇英雄一樣，被鬼神在狂怒之下驅策前進，不再能主宰自己的命運。」——貝特蘭·羅素（Bertrand Russell），《紐約時報雜誌》，1953年9月27日刊。
「現代紀元……始於1914年，而無人知道它終於什麼時候，終於什麼局面。……收場可能是集體毀滅。」——《西雅圖時報》，1959年1月1日刊。
「在1914年，當時的人所認識而接納的世界遽然結束了。」——詹姆斯·卡梅倫（James Cameron），《1914》，1959年出版。
「全世界大約在第一次世界大戰時爆炸起來，我們仍舊不知其所以然。……本來理想世界已經在望。當時有和平、有繁榮。從那時起，我們一直陷於昏迷狀態。」——沃克·珀西（Walker Percy）醫生，《美國醫學新聞》，1977年11月21日刊。
「在1914年，世界失去了連貫性，從此再也不能恢復原態。……這是個特別多騷亂和暴力的時代，各國的外交、內政都是這樣。」——《經濟學家》週刊，倫敦，1979年8月4日刊。
「文明世界在1914年患上了痛苦難忍的疾病，甚至可能是不治之症。」——弗蘭克·彼得斯（Frank Peters），《聖路易郵報》，1980年1月27日刊。
「一切都會越來越好。我就是在這樣的世界裡出生的。……1914年一個早上，晴天霹靂，出乎意外，這一切都完了。」——英國政治家哈羅德·麥米倫（Harold Macmillan），《紐約時報》，1980年11月23日刊。
［第217頁的圖片］
築堤直達推羅島城這件事應驗了聖經的預言
［第218頁的圖片］
排掉幼發拉底河的水這件事應驗了聖經的預言
［第219頁的圖片］
古列圓柱（直示圖）陳述古列釋放俘虜回國的政績
［第220頁的圖片］
鑄有亞歷山大大帝肖像的金紀念章：他的勳績早有預言指明
［第221頁的圖片］
有許多關於耶穌的預言，他自己不可能安排加以應驗
［第223頁的圖片］
提多拱門內壁浮雕上，刻有耶路撒冷毀滅後寶物被人扛走的景象——默默的提醒
［第230頁的圖片］
目前這個制度完結之後，生還的人就邁進一個公義的新制度裡