你還記得嗎？

你欣賞最近《守望台》的內容嗎？看看你能不能回答以下的問題：

• 在《希臘語經卷》，「會眾」這個詞有哪四個含義？

在《希臘語經卷》，「會眾」這個詞主要是指整群受膏基督徒（有些經文中的「會眾」把基督也包括在內）。「上帝的會眾」有時指在某個時期生活的所有基督徒。此外，「會眾」可以指在某個地區裡的所有基督徒，或構成一群會眾的人。——4/15刊21-23頁

• 上帝在什麼時候不再呼召基督徒到天上去？

這個問題，聖經沒有提供明確的答案。由公元33年開始直到今天，上帝仍呼召基督徒到天上去。1935年之後，教導人成為基督徒工作的重點，轉移到召集大群人之上。有些在1935年之後受浸的基督徒，確實得著聖經作證，有希望到天上去，因此，我們不能定下明確的日期，說上帝不再呼召基督徒到天上去。真正的受膏基督徒不會認為自己得著更多的聖靈，也不會期望得到優待。受膏基督徒也好，另外的綿羊也好，都要保持忠信，繼續遵行上帝的旨意。——5/1刊30-31頁

• 耶弗他起誓時，打算把女兒獻給上帝做全燒祭嗎？

不。耶弗他心裡想的是摩西律法之下的一個安排，他打算把最先出來迎接的人獻給上帝，一心一意為上帝服務。（撒母耳記上2:22）耶弗他的女兒履行父親所起的誓，留在聖幕服務，終身不嫁，她為此作出重大的犧牲。——5/15刊9-10頁

• 冊式抄本對早期基督教有什麼影響？

看來最少到公元1世紀末，基督徒仍主要使用書卷。到了公元2世紀，使用冊式抄本的人和使用書卷的人發生爭議。專家們認為，冊式抄本得以廣泛被人使用，主要原因是，基督徒使用冊式抄本。——6/1刊14-15頁

• 基瑟曆是什麼？

1908年，人們在基瑟城遺址發現了一塊小小的石灰石板，很多人認為這是一個小學生的作業。石板上刻了標示全年農耕工作的年表或周期表。這塊石板就是人們所說的基瑟曆。基瑟曆以收割作物的月份（相當於公曆的9、10月之間）作為一年的開始，其中也提到其他農事。——6/15刊8頁

• 得罪聖靈是什麼意思？

人確實有可能得罪耶和華的聖靈，這種罪不會得到寬恕。（馬太福音12:31）只有耶和華才能判定我們是否犯了不得寬恕的罪，他也可以從我們身上收回聖靈。（詩篇51:11）我們要是犯了罪，卻對自己所犯的罪深感痛心，就顯示我們很可能真的悔改，沒有得罪聖靈了。——7/15刊16-17頁

• 既然掃羅王曾跟大衛見過面，為什麼還問大衛是誰的兒子？（撒母耳記上16:22；17:58）

掃羅並不是單單想知道大衛的父親叫什麼名字。大衛擊敗了歌利亞，掃羅看出大衛有非凡的信心和勇氣。掃羅想知道怎麼樣的父親能教養出這麼優秀的孩子。掃羅大概還想耶西，以及耶西家族的其他成員加入軍隊。——8/1刊31頁