聖經的觀點

配偶不忠，婚姻關係仍可維持嗎？

「我告訴你們，誰跟妻子離婚，要不是因為淫亂的理由，另外再跟別人結婚，就是通姦了。」——馬太福音19:9。

我們從耶穌基督這番話可以看出，要是配偶不忠，基督徒有權提出離婚。a不過，如果清白的一方寧願維持婚約，雙方又決意重修舊好，那又怎樣？他們會面對什麼困難？他們可以怎樣成功地應付這些難題？讓我們看看聖經怎樣說。

倒塌的房屋

我們必須首先明白，配偶不忠的確會對婚姻造成重大傷害。正如耶穌基督指出，婚姻的創始者原本是要夫妻雙方「不再是兩個人，而是一個肉體」。他接著說：「所以，上帝以同軛相連的，人不可分開。」不錯，婚姻是兩個人的結合，所以，通姦破壞了婚姻誓約，煩惱痛苦自然接踵而生。——馬太福音19:6；加拉太書6:7。

證據表明，通姦的確令清白的一方痛心疾首。這種惡行造成的傷害，好比暴風雨摧毀人的家園一般。雪莉·格拉斯博士評論說：「在我診治的病人當中，好幾位都告訴我，配偶通姦比配偶去世還要難受。」當然，有些痛失配偶的人可能並不同意這樣的說法。但通姦明顯對配偶造成重大打擊，有些人甚至終身都無法克服這樣的痛苦。

既然通姦造成這麼大的傷害，人可能會問：「配偶如果通姦，婚姻關係應當就此告終嗎？」不一定。耶穌就通姦一事所說的話表明，忠信的一方有權根據聖經的理由選擇離婚，但卻不是有義務一定要這樣做。雖然通姦本身不是一件值得原諒的事，但有些夫妻卻甘願作出所需的調整而想重修舊好。

當然，夫妻最好還是防患於未然，在彼此忠於對方時就敏於作出必須的調整。可是，即使有時一方行差踏錯，清白的一方也許甘願保持兩者的婚姻關係。但當事人必須權衡利弊，不能僅是一廂情願，就貿然作出這樣的決定。她必須顧慮到自己和兒女在靈性、感情、身體和經濟方面的需要。b她也需要考慮到，他們的婚姻是否真的可以挽救。

婚姻有挽救餘地嗎？

在重建被暴風摧毀的房子之前，建築者必須決定該房子是否值得修整。同樣，婚姻關係一旦由於配偶不忠而受到破壞，在設法補救之前，清白的一方尤其需要作出現實的評估，衡量雙方是否真的有可能復合，回復以往的親密關係和信任。

一個值得考慮的因素是，犯錯一方究竟有沒有表現衷誠的悔意，還是依然在「心裡」跟別人通姦。（馬太福音5:27,28）雖然他口頭答應改過自新，但他是否仍對不道德的關係戀戀不捨呢？（出埃及記20:14；利未記20:10；申命記5:18）他是否仍然滿眼淫色呢？他有把自己通姦的罪責歸咎於妻子嗎？若然，夫妻就很難在婚姻關係上恢復彼此的信任了。在另一方面，丈夫如果已經停止不道德的行為，甘願承擔犯錯所帶來的後果，並且設法彌補他為婚姻造成的創傷，妻子也許有理由期望彼此的信任有一天可以恢復過來。——馬太福音5:29。

此外，忠信的一方能夠寬恕對方嗎？這意思不是說，她要逆來順受，不能把發生了的事的感覺吐露出來，或要假裝若無其事。相反，隨著時間過去，她需要盡力放下對配偶的怨恨。這樣的寬恕是需要時間的，但卻可以為恢復婚姻關係奠下穩固的根基。

移走「瓦礫廢物」

忠信的一方如果決定維持婚姻關係，夫妻接著要怎樣做？要修葺被暴風摧毀的房子，就必需先移走四周的瓦礫廢物；同樣，導致婚姻破裂的「瓦礫廢物」也必須除去。夫妻如果能夠坦誠地向對方表達自己的感覺，無疑會對挽救婚姻有若干幫助。箴言15:22說：「不先商議，所謀無效。」翻做「商議」的希伯來詞暗示兩者具有一種親密的關係；詩篇89:7把這個詞譯作「議會」。（《新譯》）因此，所指的不是一種空泛的交談，而是雙方忠實坦誠地溝通，清楚表達彼此的內心感受。——箴言13:10。

例如，在有些事例上，忠信的一方可能想查問丈夫：不忠的行為究竟是怎樣開始的？延續了多久？有其他人知道這件事嗎？誠然，夫婦一起討論這些細節無疑是一件痛苦難受的事。不過，忠信的一方可能需要知道這些細節，才可以對犯過者恢復信任。在這樣的情況下，不忠的配偶最好以誠實、體貼和仁愛的方式回答配偶的問題，和解釋事件的經過。要緊記，交談的目的是要醫治而不是傷害對方。（箴言12:18；以弗所書4:25,26）在談論事件經過時，雙方都要態度審慎，並且要表現自制和同情心，敏於聆聽對方的傾訴。c——箴言18:13；哥林多前書9:25；彼得後書1:6。

如果難題發生在耶和華見證人身上，他們就可能要向會眾的長老求助。當然，基督徒如果犯了嚴重的罪行，例如通姦，就必須立即向長老認罪，因為長老有責任關注這對夫婦和會眾的屬靈福利。犯了通姦的基督徒如果去見長老，向他們表示衷心悔改，長老也許會容許他繼續留在會眾裡，並且給這對夫妻所需的協助。——雅各書5:14,15。

重修舊好

夫妻一待情緒稍為平復之後，就可以較理性地想出補救的方法來。他們需要繼續保持密切的溝通，一旦察出有需要改善的地方，就要敏於作出改變。

當然，犯過的一方有首要的責任作出調整。可是，忠信的一方不能僅是袖手旁觀，她也要作出若干努力去鞏固兩者的婚姻關係。但意思不是說，她要為配偶通姦一事負責，或配偶通姦是情有可原的。無論如何，通姦總是不對的。（可參閱創世記3:12；約翰一書5:3。）但在婚姻關係上，有許多難題是需要夫妻共同解決的。事實上，夫妻必須齊心協力，才會有希望重修舊好。他們最好考慮一下：他們需要鞏固彼此的價值觀和目標嗎？他們有忽略屬靈的事務嗎？如果想破鏡重圓，這樣的檢討是必需的。因為人如果要作出所需的改變，就得先要察出自己的弱點來。

急謀補救

建築精良的房屋尚且要定時維修，夫妻破鏡重圓，也必須繼續竭力維繫彼此的關係。夫妻既決定握手言歡，就不該讓時間過去而淡忘這個決定。即使遇上些微挫折，例如溝通再次出現困難，不該就此氣餒；剛相反，夫妻應當急謀補救，並且盡力維繫這種重新建立的關係。——箴言24:16；加拉太書6:9。

最重要的是，夫妻必須把屬靈的事務置於生活的首位，不要容許次要的活動破壞了這種屬靈常規和兩者的婚姻關係。詩篇127:1說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」耶穌也警告說：「凡聽見我這些話卻不實行的，好比一個愚蠢的男子，把家宅建造在沙上。暴雨降下，洪水來到，強風吹襲，撞擊家宅，家宅就塌下了，而且倒塌得很大。」——馬太福音7:24-27。

不錯，如果僅因為聖經原則很難實踐，就乾脆把它置之不理，婚姻的基礎就會十分脆弱，這樣就難保不會有另一次不忠的事件發生了。可是，如果夫妻在所有事上都緊守聖經的標準，上帝就會祝福他們的婚姻。他們如果渴望取悅婚姻的創始者耶和華上帝，這就是一股最大的力量，推使他們對配偶忠貞。——馬太福音22:36-40；傳道書4:12。

［腳注］