末世

定義：「末世」，又譯作「最後的日子」。按照聖經，這是指某個歷史階段的末尾時期。這段時期到了終結，上帝就會執行判決，結束當時的制度。古代猶太人的制度，包括以耶路撒冷的聖殿為核心的崇拜制度，都在公元70年滅亡了。在這之前的一段時期，就是猶太制度最後的日子或末世。當時發生的事，預示未來一場規模更大、範圍更廣的毀滅。到時，地上萬國都要面對上帝的判決。現在全球的邪惡制度已在1914年踏入末世了。

什麼表明我們正生活在「末世」？

聖經指出，好些事件和情況會在同一段時期裡出現，構成一個綜合的「徵象」，表明那段特別的時期就是「末世」。既然是一個綜合的「徵象」，其中的所有部分都必須在同一段歷史時期內顯而易見，才可算是應驗了。徵象包含的各部分記載在馬太福音24-25章、馬可福音13章和路加福音21章。提摩太後書3:1-5、彼得後書3:3,4和啟示錄6:1-8載有其他細節。我們且舉幾個例子，看看徵象的顯著部分。

「民族要攻打民族，王國要攻打王國」（馬太福音24:7）

數千年來，許多國家和民族外攻內鬥，戰火塗炭生靈。可是直到1914年，才爆發了第一次世界大戰。這場大戰並不是只有兩支軍隊對壘，而是投入了當時列強的所有軍力，是史無前例的。參戰國更全國總動員，發動平民投入戰爭。據估計，大戰結束時世上百分之93的人投入了這場大戰。（關於1914年的歷史意義，見194,195頁。）

啟示錄6:4預告，「大地的和平」會被奪去。從1914年開始，世界就一直動盪不安。1939至1945年，發生了第二次世界大戰。據退休海軍上將赫內·拉羅克說，1945至1982年之間，又爆發了270場戰爭。在20世紀，總共超過一億人在戰爭中喪生。此外，1996年的《全球軍費及社會開支》指出：「20世紀發生過多起慘無人道的暴力事件和武裝衝突，出現過嚴重的難民潮，千千萬萬人死於戰爭，『國防』費用大得驚人，歷史上沒有任何一個世紀能與之相比。」

我們還要看到更多證據，才會相信聖經的預言已經應驗嗎？世上已部署了數以萬計的核子武器，隨時可以使用。著名的科學家說過，各國儲備的核子武器只要使用一小部分，就足以消滅人類文明，甚至毀滅全人類。可是聖經的預言表明，人類的前景並不是悲觀的。

「一處接一處有糧荒」（馬太福音24:7）

人類歷史上發生過多次饑荒。20世紀的饑荒有多嚴重呢？世界大戰使歐洲和亞洲大部分地區出現饑荒。由於旱災，非洲許多地方缺乏糧食。1980年底，聯合國糧農組織估計，世上4億5000萬人瀕臨餓死，10億人缺乏糧食。這些人當中，每年有4000萬人死亡，有幾年的死亡人數更高達5000萬。

聖經預告的糧食短缺有什麼特點呢？啟示錄6:6預言，一天的工錢（一銀元；見馬太福音20:2），只能買到少量的主要食糧，例如小麥或大麥。預言也警告，人要珍惜橄欖油和酒。在古代的中東，以上提到的東西都是生活必需品。因此，經文其實預告會發生嚴重的糧荒。糧食短缺已不再是局部的問題，而是全球 的現象。據1981年的《紐約時報》報導：「世界各地的生活水平不斷提高，人對糧食的需求又持續增加，使糧食價格不斷上漲。結果，貧窮的國家更難得到足夠的糧食。」在許多國家，即使現代科學技術可以協助糧食的生產，產量仍然趕不上人口的增長。現代的糧食專家仍然找不到任何有效的解決方法。

「必有大地震」（路加福音21:11）

過去幾個世紀，的確發生過多場大地震。藉著靈敏的儀器幫助，科學家每年都探測到超過一百萬場地震。不過，人們並不需要什麼特別儀器的幫助，也能知道發生了大地震。

1914年以來，大地震的次數明顯增加了嗎？1984年，研究人員根據美國科羅拉多州博爾德的國家地球物理學數據中心所提供的數據，加上參考了不同權威的材料，製作出一個統計表，只包括以下類型的地震：震級達里克特制7.5級或以上、造成財物損失超過500萬美元、導致最少100人喪生。按照數據中心的估計，1914年之前的兩千年中，共發生過856場這樣的地震。可是，同一個統計表顯示，1914年之後僅僅69年，就發生過605場這樣的地震。換句話說，1914年以後的年均地震數目是之前兩千年的20倍。

「一處接一處有瘟疫」（路加福音21:11）

第一次世界大戰結束後，西班牙流行性感冒橫掃全球，很短時間內就奪去了二千多萬人的性命，是有史以來傳播速度最快的疾病。雖然現代醫學不斷進步，每年仍有許多人死於癌症、心臟病、各種性傳染病、多發性硬化症、瘧疾、盤尾絲蟲病盲症（俗稱河盲症）和南美洲錐蟲病等疾病。

「不法的事增加，大多數人的愛都會冷淡下來」（馬太福音24:11,12）

一個著名的犯罪學家說：「你觀察一下世界各地的犯罪情況，就不難留意到，無論什麼地方，罪行都越來越普遍，而且犯罪數字持續上升。例外的地區確實寥寥可數，但恐怕不久也會被捲入日漸高漲的犯罪狂潮中。」（利昂·拉齊諾維奇爵士、瓊·金：《罪行的增加》，4-5頁，紐約，1977）罪案數目上升，不僅由於消息更靈通了，也由於實際的犯案數字真的增加了。過去的年代確實也有罪行，但從不像今天那麼普遍。年長的人從自己的人生經驗看出，這的確是實情。

聖經預言所說的不法的事，也包括蔑視上帝的律法，以及在生活上自行其是而不理會上帝的旨意。由於這種心態大行其道，離婚率急劇上升，婚外性關係和同性戀普遍受人接納，每年有過千萬人墮胎。聖經指出，不法的事跟假先知的影響有關。（馬太福音24:11,12）這些「假先知」背棄上帝的話語，鼓吹自己的主張。世人由於聽從這些人的主張，沒有謹守聖經的教誨，結果令世界缺乏愛心。（約翰一書4:8）請讀讀提摩太後書3:1-5所描述的情形。

「又有可怕的事」（路加福音21:11）

《美國新聞與世界報導》指出，「事實上，今天我們的生活主要受恐懼所支配」。（1965年10月11日，144頁）德國一份雜誌（Hörzu）報導：「人類從沒有像目前這麼充滿恐懼。」（1980年6月20日，第25期，22頁）

由於以下多個原因，全球籠罩著恐懼的氣氛：暴力罪行增多，失業率上升，經濟不穩（由於國家負債纍纍），全球環境受到污染，家人關係疏離、缺乏親情，擔心人類隨時會被核武器毀滅。

基督的真正門徒為他的名「被所有國族憎恨」（馬太福音24:9）

真基督徒之所以受迫害，並不是因為參與政治活動，而是為了耶穌基督的名的緣故。這就是說，由於他們承認耶穌是耶和華所立的彌賽亞君王而決心擁護他；由於他們服從基督過於服從地上的任何統治者；也由於他們忠貞地擁護基督的王國而拒絕參與政治事務，所以受到迫害。現代歷史表明，這正是耶和華見證人在世界各地的經歷。

「這王國的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證」（馬太福音24:14）

要傳遍普天下的信息是：耶穌基督所統治的上帝王國已在天上施行統治，而且快要鏟除整個邪惡的制度；之後，在王國治下，人類的身心會逐漸完美，地球會成為樂園。這個好消息現今正在二百多個國家、地區和海島向人宣揚，甚至傳到地球上最偏僻的地方。耶和華見證人每年用億萬小時傳道，再三挨家逐戶上門探訪，讓人人都有機會聽見好消息。

以上在「末世」發生的事有什麼意義？

路加福音21:31,32：「你們看見這些事發生，就知道上帝的王國近了［意思是，這個王國毀滅現今的邪惡世界，全權管理地球事務的時候快到了］。我實在告訴你們，一切必先發生，這一代人才會消逝。」（自1914年以來，末世的徵象清楚可見，因此剩下的時間必然很短了。世界的情況充分證明這一點。）

為什麼耶和華見證人說「末世」始於1914年？

1914這個年份，是從聖經的預言推算出來的。關於怎樣計算，詳見「日期」208-211頁。事實證明這個年份是正確的，因為聖經預告會在「末世」出現的世界情況，自1914年以來已完全實現了。上面列出的事實足以說明這一點。

歷史家對1914年有什麼看法？

「從現在的觀點回顧以往，我們可以清楚看出，第一次世界大戰爆發為20世紀帶來的是什麼。借用英國歷史家湯因比的說法，就是一段『災難時期』。至今，我們的文明還沒有擺脫這場苦難。過去半個世紀的各種苦難，都是直接或間接由1914年發生的事引起的。」（埃德蒙·泰勒：《王朝的沒落：舊秩序的崩潰》，16頁，紐約，1963）

「經歷過第二次世界大戰的人，也就是我們這一代人，總認為那場大戰是現代歷史的重要分水嶺。……既然生逢這樣一段歷史時期，有一點『虛榮心』也不為過。但我們應當知道，從社會的角度來看，第一次世界大戰所帶來的改變其實重大得多。在這場大戰中，有些花了多個世紀才建立起來的政治和社會制度，僅在數週之內就瓦解了。有些制度從那時起更完全改頭換面。世界長久以來的穩定局面，在第一次世界大戰中崩潰了。……情況在第二次世界大戰中得以延續、擴大和確定。從社會的角度來看，第二次世界大戰可說是第一次世界大戰的最後一場戰事。」（約翰·加爾布雷思：《變幻無常的時代》，133頁，美國波士頓，1977）

「半個世紀過去了，可是大戰［1914年爆發的第一次世界大戰］留在列國身心的傷痕仍然清楚可見。……大戰在實際上和精神上都造成巨大的傷害，沒有任何事物能不受影響。整個世界，從政府體制到國界劃分、法律、軍事、國際關係、意識形態、家庭生活、財富、地位、人際關係等各方面，都經歷了天翻地覆的改變。……人類終於失去了穩定和平衡，直到今天還未復原。」（戴高樂將軍在1968年發表的演說，刊於法國《世界報》，1968年11月12日，9頁）

目前的世界制度過去後，地上仍會有人生存嗎？

一定會。因為將來毀滅世界制度的，並不是一場無人能倖免的全球核戰，而是一場特別的大患難，到時列國會在「全能上帝的大日子投入戰爭」。（啟示錄16:14,16）這場大戰既不會毀滅地球，也不會消滅全人類。

馬太福音24:21,22：「到時必有大患難，這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絕不會再發生。要不是縮短那段日子，就沒有人可以得救了。可是，為了蒙揀選的人，那段日子是會縮短的。」（可見，有些人能保全性命。）

箴言2:21,22：「正直的人才能在地上安居，無過的人才能在地上存留。可是邪惡的人必從地上剪除，詭詐背信的人必從地上拔出。」

詩篇37:29,34：「義人必得著大地，永遠在地上安居。要仰望耶和華，謹守他的道，他就抬舉你，讓你得著大地。惡人被剪除的時候，你必看見。」

上帝為什麼要等這麼久才消滅惡人？

彼得後書3:9：「耶和華實現他的應許並不遲緩，不像有些人認為他遲緩一樣。他是對你們有耐心，不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。」

馬可福音13:10：「好消息必須先傳遍萬國萬族。」

馬太福音25:31,32,46：「人子［耶穌基督］在他的榮耀裡同所有天使一起來到，就會坐在他榮耀的寶座上。所有國族都被聚集到他面前，他會把人彼此分開，就像牧人把綿羊山羊分開一樣。這些人［他們不承認基督的屬靈弟兄是君王所派出的代表］要永遠被剪除，義人卻要永遠得生命。」

另見「魔鬼撒但」186,187頁和「罪惡」432-435頁。

假如有人說

「今天的情形不見得比以前差。世上一向都有戰爭、饑荒、地震、罪行……」

你可以說：「我明白您為什麼會有這樣的感覺。世上天天都有各種天災人禍的消息。但是歷史家指出，20世紀有些情況是前所未見的。（讀出195頁中引用的話。）」

也可以說：「值得我們留意的，並不只是世上有沒有戰爭、饑荒、地震、罪行一類的事。耶穌所說的末世徵象，其實是個綜合的徵象。您有沒有想過這一點呢？」然後說：「他不是說只要見到其中一件事發生，就表示我們正生活在『末世』了。如果徵象的各部分全都應驗了，而且以全球的規模應驗，更在憑聖經推算出來的那一年開始應驗，就特別值得我們留意了。」（見190-194頁，另見「日期」208-211頁）

「你怎麼知道將來不會有另一段時期比現在更吻合聖經的預言呢？」

你可以說：「這個問題很有意思。問題的答案正好顯示我們生活在『末世』。為什麼我這樣說呢？請想想，耶穌提出的徵象包括國與國之間的戰爭。如果我們要等到各大超級強國再次爆發總體戰，才能肯定末世徵象應驗了，那時世界會變得怎樣呢？規模這麼大的戰爭一旦爆發，人類就算不滅亡，能活下去的恐怕也沒多少。既然上帝表明有人會渡過災劫，這表明我們一定很接近舊世界的末日了。」

也可以說：「看看世事跟聖經的預言是否吻合，就像核對人的指紋一樣。世上所有人的指紋都是獨一無二的。同樣，1914年開始在世上陸續發生的許多事，將來不會再次全部出現。」然後說：（1）「徵象所包括的每部分，現在我們都清楚見到了。」（2）「我們當然不希望像挪亞日子的人那樣。（馬太福音24:37-39）」

「我這輩子也不會見到末日來臨」

你可以說：「但是您相信上帝會在某個時候採取行動，對嗎？」然後說：（1）「惟獨上帝向我們透露，我們才能知道末日會在什麼時候來到。耶穌曾斬釘截鐵地說，那個日子、那個時刻是沒有人知道的。但他也指出末日來到前會發生什麼事，而且仔細加以描述。」（2）「聖經描述的事，您應該不陌生。」（如果可能，跟對方進一步討論徵象的細節。可用以上幾頁所提供的資料。）

「將來怎樣，我可不擔心。過一天就算一天吧」

你可以說：「不為明天過度擔憂是好的，但我們都會計劃未來，保障自己和家人的生活。未雨綢繆是切合實際的。聖經告訴我們，美好的將來就在前頭。我們現在就做點事以求在將來得享福樂，無疑是明智的。（箴言1:33；彼得後書3:13）」

「我不會老想著世界不好的一面。我喜歡對將來保持樂觀」

你可以說：「您說得對，耶穌也說，今天跟從他的人有充分理由保持樂觀。（路加福音21:31）」然後說：「但是請留意，耶穌並不是叫門徒對世上的情形視而不見，一味開開心心地過日子。他的意思是，門徒保持樂觀是有充分理由的。他們之所以保持樂觀，是因為他們明白世上發生的事有什麼意義，知道事情會有什麼結局。」