你的生意要你付出什麼代價？

南美洲一個國家的總統夫人被指控，藉著跟自己家族成員所開設的假公司簽訂合約，她侵吞了數十萬美元公帑。印度一名38歲的證券經紀在他的豪華寓所被捕，原因是他涉嫌跟一宗16億美元的銀行與證券市場醜聞有關。除了這幢豪華住宅，他還擁有29部汽車。在菲律賓，一個島上有數以萬計居民靠製造非法手槍維持生計。為了使這門利潤豐富的生意得以維持下去，據報他們習以為常地向政府官員行賄，使後者不加以干涉。

不錯，在世界各地，商業欺詐和不忠實十分猖獗。當事人最後不但失去地位、名譽，也失去了金錢。

你的情形又怎樣？你正經營生意嗎？還是你正打算搞生意呢？這門生意要你作出什麼犧牲？經商難免要付出一些代價。這不一定是一件壞事。可是，在投資和決定經營一門生意之前，先計算一下代價無疑是明智之舉。（路加福音14:28）第31頁附框的資料表明，有些代價是你必須仔細考慮的。

顯然，經商並不是簡單的事。基督徒需要考慮到自己在靈性和道德上所負的責任。你能夠一方面付出這些代價，而同時在靈性上保持平衡嗎？有些代價是否你的道德立場不容你付出的？有些什麼原則可以幫助你決定，什麼代價可以付出，什麼代價卻不可以？

將金錢放在適當的位置

經營生意需要金錢。做生意的人希望賺來的錢足夠維持一家的生活。可是，與金錢有關的目標卻很容易被人歪曲了，以致貪婪之心乘機而生。在許多人看來，只要問題涉及金錢，別的事就可以完全撇開。然而，聖經箴言一書的執筆者亞古珥卻提出以下的平衡看法，說：「使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食。」（箴言30:8）他看出人只要獲得足夠維持生活所需就應當知足了。他並不像有些做生意的人所說，一定要「大有斬獲」才滿足。

然而，每逢有所謂發達良機來到，貪婪可以使人將這項原則忘得一乾二淨。在某個發展中國家，一位周遊監督報導一宗類似的個案。某家需要籌集資金的公司使投資人以為，他們能夠很快，也許不到幾個月，就能賺到雙倍的利錢。由於本小利大，許多人都紛紛投資。周遊監督說：「有些人迫不及待，沒有問清楚底細便貿然貸款用來投資。」

跟這些人不同，有兩個人在投資之前先到這家公司的辦事處查察一下。他們要求看看該公司的生產設施，但被拒絕。這使他們對該公司的信譽發生懷疑。他們這樣行證明對自己是一項保護，因為不出幾個星期，警方就揭發這間公司有欺詐行為，並逮捕了一些人。試想想，那些沒有查明底細就投資的人，他們要付出多大代價。他們的損失不僅限於金錢，可能甚至也失去一些朋友。這些朋友借錢給他們投資，但由於生意告吹，現在他們變成血本無歸。在與金錢有關的事上，應用箴言22:3的原則無疑是明智之舉：「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害」！

要一諾千金

生意若有虧損，你會怎樣應付？詩篇15:4稱讚一個縱使自己吃虧，也仍舊遵守承諾的人：「他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」生意順利時，守信自然容易，但如果履行承諾會使人蒙受金錢損失，在這個時候，人的忠誠就遭受嚴峻的考驗了。

我們可以回顧約書亞日子的一個聖經例子。基遍人設下狡計使以色列的眾首領跟他們立約，應允不毀滅他們。但其實，他們本屬於一個被視為對以色列構成威脅的國家。他們的計謀被揭發之後，「以色列人沒有擊殺他們，因為會眾的首領曾經指著耶和華以色列的上帝向他們起了誓。」（約書亞記9:18，《新譯》）雖然這班人來自敵方的地區，眾首領卻認為遵守諾言是至為重要的事。接著的事態發展表明，他們的做法贏得了耶和華的喜悅。——約書亞記10:6-11。

如果事情的發展並不如你所期望，你仍然會履行生意的協定和合約嗎？a這樣行會使你跟耶和華更相似，因為他總是一諾千金的。——以賽亞書55:11。

要忠實可靠

在今日的商業世界裡，忠實若非絕跡也十分罕見。你的同業也許用不忠實的手法去增加收入。他們可能在廣告方面不忠實。他們也許盜用其他公司的商標，放在自己的產品之上，或者將品質低劣的產品當上乘貨色賣給人。這一切都是不同形式的不忠實。行這些事的人都像亞薩所描述的「惡人」一樣，顯然他們用欺詐手段，結果「財寶便加增」。——詩篇73:12。

身為基督徒，你會用不法的手段去增加自己的財富嗎？還是你寧可接受聖經原則的指引？聖經的原則包括：「我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜」；「我們放棄了一切暗昧可恥的事，不做詭詐的事」；「兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善」。（哥林多後書4:2，《現譯》；7:2；箴言20:23）要記住，不忠實的始作俑者就是魔鬼撒但。他乃是「說謊之人的父」。——約翰福音8:44。

有些人可能提出異議，說：『除非你跟別人一樣使用不忠實的手法做生意，否則你就很難在商場立足。』這就是基督徒可以對耶和華表現信心的時候。每逢保持忠實會使人蒙受損失，人的忠實就受到考驗了。若說人必須不忠實才能謀生，就等於說上帝不會看顧愛他的人。對耶和華懷具真正信心的人深知，無論耶和華手下的僕人在什麼國家，在怎樣的處境之下，耶和華都能夠供應他們的生活所需。（希伯來書13:5）誠然，這樣的人的收入可能比不上不忠實的人，可是，為了贏得上帝的祝福，這豈不是很值得的犧牲嗎？

要記住，不忠實像迴轉鏢一樣，扔出後會飛回原處，使扔出的人自食其果。一個商人若被發現不忠實，顧客和供應商就時常不再光顧他了。他也許能欺騙他們一次，但也許是最後一次。在另一方面，忠實的商人卻通常贏得別人的尊重。因此要小心，千萬不要向錯誤的想法屈膝，以為『既然人人都不忠實，我不忠實也沒關係』。聖經的原則是，「不可隨眾行惡。」——出埃及記23:2。

假設你的長期生意夥伴不是基督徒同工，因此他並非總是按照聖經原則做事。你應當以此作為藉口，每逢所做的事不符合聖經原則，就推卸自己的責任嗎？要記住亞當和掃羅的事例。他們不但沒有設法避免行惡，反而對別人所加的壓力屈膝，然後將罪責推在同伴身上。為此他們付出多麼高昂的代價！——創世記3:12,17-19；撒母耳記上15:20-26。

以適當方式對待信徒同工

如果你跟信徒同工合夥做生意，也有些代價是你應當考慮的嗎？耶利米先知曾在自己的家鄉亞拿突向姪兒購買一塊田，當時他不是僅跟姪兒握手，來個君子協定，然後付上價銀便算了。相反，他說：「我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。」（耶利米書32:10）書面合約可以避免大家在日後環境改變時產生誤會。

如果一位基督徒弟兄在生意上看來待你不公，那又如何？你應當跟他鬧上法庭嗎？在這件事上，聖經有很明確的指示。保羅問道：「你們中間有人和弟兄起了爭執，怎敢告到不義的人面前，卻不告在聖徒面前呢？」如果難題未能立即獲得完滿解決又如何？保羅補充說：「你們彼此告狀，已經是你們的失敗了。為什麼不寧願受委屈呢？為什麼不甘心吃虧呢？」試想想，如果外界人聽到真正基督徒竟彼此對簿公堂，這件事會使基督徒會眾的名聲蒙上多大的污點！在這樣的事例上，當事人是否愛錢財過於愛弟兄呢？還是他由於名譽受損而一心要報復？保羅的勸告表明，在這樣的情況下，寧願吃虧也比鬧上公堂好。——哥林多前書6:1,7，《新譯》；羅馬書12:17-21。

誠然，諸如此類的問題若發生在會眾裡，我們可以用合乎聖經的方式去處理。（馬太福音5:37；18:15-17）為了幫助有關的弟兄跟從聖經所推薦的步驟，基督徒監督也許可以向當事人提出一些有用的建議。在這些討論中，同意聖經的原則也許看來很容易，但事後你會切實按之而行，從而表明你的確聽從勸告嗎？對上帝和弟兄的愛會促使我們這樣做。

無可置疑的是，經營生意是需要你付出代價的。希望你所付出的是合理的代價。每逢你面對決定或任何有問題的情況，切要緊記，人生有許多東西比金錢更寶貴。藉著將金錢放在適當的位置，緊守諾言，保持忠實，以基督徒的方式對待有生意往來的人，我們可以確定，生意不致令我們付出過多的時間和金錢，同時我們能夠保持與別人的友誼，清白無虧的良心，以及與耶和華的良好關係。

［腳注］

［第31頁的附欄］

生意可能要你付出的代價

時間：與公司的雇員比較，經營生意的人差不多總是要付出較多的時間。這會影響你的生活常規，以致你只剩下很少時間去從事至為重要的屬靈活動嗎？從積極方面來看，你能夠安排自己的事務，使你能用較多時間去執行上帝的旨意嗎？若然，很好。但要小心！因為說時容易做時難。

金錢：要用錢投資才能賺到錢。你的生意需要你作出多少投資？你手頭上有這筆款項嗎？還是你要借貸才行？生意一旦未如理想，你能夠負擔得起損失嗎？還是如果生意不順利，損失就會過於你所能負擔的？

朋友：由於日常經營生意所遭遇的難題，業者時常為了生意而失去朋友。雖然有機會結識新朋友，友誼受損卻是十分實在的危險。如果朋友是我們的基督徒弟兄，那又如何？

清白的良心：今日世上一般人做生意的手法是「損人利己」，「我有什麼利益可圖？」歐洲一項調查顯示，百分之70以上的學生都認為道德準則在商界是不適用的。難怪欺詐、不忠實和有問題的經營手法大行其道。你會被誘跟別人去做這些事嗎？

你與耶和華的關係：任何與上帝的律法和原則背道而馳的經營手法，不管在商界多麼普遍，都會破壞人與造物主的關係。為此他甚至可能失去永生的希望。無論我們得到什麼物質利益，對忠貞基督徒來說，這個代價豈不是太高嗎？

［第31頁的圖片］

哪一樣有助於避免日後產生誤會？口頭上的君子協定，還是訂下書面合約？