第8章
鍥而不舍地宣揚好消息(1942-1975)
「致所有愛戴神治國的人:
我們親愛的弟兄J.F.盧述福在1942年1月8日忠心地完成了他在地上的旅程。……他目睹和深知主手下所有的見證人並不跟從任何人,而是以君王基督耶穌為領袖,彼此精誠團結地在工作上齊步向前。這的確令他深感欣慰。」——宣布盧述福弟兄逝世的信。a
盧述福弟兄逝世的消息令環球各地的耶和華見證人感到愕然。許多人知道他健康不佳,但卻沒有想到他會這麼快去世。他們雖因痛失這位親愛的弟兄而憂傷,但卻決心「在工作上齊步向前」,繼續執行宣揚上帝王國的工作。他們並沒有將J.F.盧述福視為他們的領袖。曾在盧述福弟兄的辦公室服務的查爾斯·E·瓦格納評論說:「世界各地的弟兄已養成了堅強的信念,深信耶和華的工作永不倚賴任何人去完成。」然而,盧述福弟兄在過去擔任守望台社社長多年,身負重責,現在自然需要有人去負起這些責任。
「決心緊緊依附主」
盧述福弟兄衷心渴望耶和華見證人在宣揚好消息方面鍥而不舍。因此,他在1941年12月中旬,在他臨死之前幾個星期,與耶和華見證人所運用的兩個主要法團的四位董事磋商,建議在他死後盡快召集兩個董事會的全體成員,舉行聯席會議,選出社長和副社長。
1942年1月13日下午,在盧述福去世之後僅五日,兩個法團的董事會全體成員在布洛克林的伯特利聚集起來。在此之前數天,守望台社的副社長,當時36歲的內森·H·諾爾,提議他們禱告沉思,熱切尋求上帝的智慧。董事會的成員看出,被選作社長的弟兄一方面要處理守望台社的法律事務,同時也是組織的主要監督。誰具有所需的屬靈資格去肩負這項沉重的責任,主導照顧耶和華的工作呢?聯席會議以禱告開始,與會者作過仔細考慮之後,一致推選諾爾弟兄作兩個機構的社長,並且推選社方的律師,當時30歲的海登·C·科溫頓,作副社長。b
在當天稍後的時間,社方的司庫祕書W.E.范安伯對伯特利家庭宣布選舉的結果。當時在場的R.E.亞伯拉罕森想起范安伯曾這樣說:『我仍然記得,C.T.羅素死後由J.F.盧述福繼任社長。主繼續指引和興旺他的工作。現今我切實期望,在內森·H·諾爾社長領導之下,工作會繼續進展,因為這乃是主的工作,不是人的工作。』
布洛克林的伯特利家庭對選舉的結果有什麼感想呢?1942年1月14日,選舉後的一天,一封注明在當天撰寫的感人書信回答說:「他[盧述福]的去世並沒有使我們在主所託付的工作上緩慢下來。我們決心緊緊依附主及彼此保持團結,勇往直前,並肩作戰。……我們與諾爾弟兄親密共事幾近二十年,……這使我們體會到,揀選諾爾弟兄作社長乃是主的指引,同時顯露出主對他子民的仁愛照顧。」對這項安排表示支持的書信和電報紛紛從環球各地抵達總部。
弟兄們對於應當怎樣行毫無徬徨之感。《守望台》在1942年2月1日刊(英文)登出J.F.盧述福的訃文,並在同一期刊出一篇特別文章。文章宣告說:「主所作的最後召集正在進行。與他立了約的子民正努力為他服務。千萬不要讓任何事妨礙我們勇往直前。……要緊守我們對全能上帝的忠誠,這乃是最重要的首務。」文章鼓勵耶和華見證人繼續熱心向人宣揚好消息。
但在1940年代早期,『緊守忠誠』是一項嚴峻的挑戰。當時世界仍飽受戰火蹂躪。在世上許多地方,戰時的各種限制使耶和華見證人的傳道活動變得十分困難。見證人被捕及受暴民襲擊的事件仍有增無已。社方的法律顧問海登·科溫頓指揮這場法律上的戰鬥;有時他在布洛克林總部的辦事處發出指示,有時則在他來往各地處理訴訟事件之際,從火車上發出指示。他與多名當地律師,例如維克托·施密特、格羅弗·鮑威爾及維克托·布萊克韋爾,攜手合作。科溫頓弟兄力求確立耶和華見證人的憲法權利,證明他們有權逐戶向人傳道及分發聖經書刊。這樣的活動是當地官員無權干涉的。c
發出「勇往向前」的信號
雖然戰時糧食和汽油都要配給,社方卻在1942年3月初宣布,計劃在9月18-20日舉行「新世界」神治大會。為了方便大會的代表往來,社方在美國各地選出52個大會城市,其中有許多以電話線與大會的主要城市——俄亥俄州的克利夫蘭——連接起來。大約與此同時,耶和華見證人也在世界各地的33個城市聚集起來。他們聚集起來有什麼目的呢?
大會主席科溫頓弟兄在開幕詞中宣布:『我們在這裡聚集起來並不是要思念以往或個別的人做了些什麼事。』然後他介紹大會的主旨演講,題目是「惟一的光」。演講內容基於以賽亞書59章及60章,由法蘭茲弟兄主講。講者提及耶和華吩咐以賽亞將一些含有預言性的命令記錄下來,然後激昂地宣布說:「宇宙的至高權威在這裡發出『勇往向前』的信號。不論在哈米吉多頓來到之前世上有什麼事發生,我們都必須繼續執行為他作見證的[工作]。」(以賽亞書6:1-12)現今絕不是鬆懈下來的時候。
N.H.諾爾在接著的演講中宣告說:「我們前頭還有工作要做;還有很多工作!」為了幫助聽者回應「勇往向前」的信號,諾爾弟兄宣布發行聖經《英王詹姆斯譯本》的新版本,是由社方自行印製的,其中附有特別適合耶和華見證人在外勤服事職務上運用的經文彙編。社方發行這本刊物反映出諾爾弟兄對於印製和分發聖經一事十分關注。事實上,諾爾弟兄在該年年初成為社長之後,便迅速取得這部譯本的印刷權,並著手派人編製經文彙編和其他特色。僅數月之後,《英王詹姆斯譯本》的這部特別版本已準備妥當在大會中發行了。
在大會的最後一日,諾爾弟兄發表了題名為「和平——能夠持久嗎?」的演講。他在演講裡根據啟示錄17:8提出有力的證據,指出雖然有些人認為當時正激烈進行的第二次世界大戰會演變為哈米吉多頓大戰,但這樣的想法並不正確;相反,這場戰爭會結束,然後開始一段和平時期。在宣揚上帝的王國方面,我們仍有很多工作要做。社長告訴出席大會的人,由於我們期望組織會經歷很大的增長,為了照料這項需要,社方會從下月起派出「弟兄的僕人」與各群會眾一起工作。這些人會每六個月探訪會眾一次。
當時與父母一同在得克薩斯州達拉斯參加大會的瑪麗·吉伯德說:「『新世界』神治大會使耶和華的組織緊密團結起來,準備好執行未來的工作。」當時還有許多工作要做。耶和華見證人期待一段和平時期來臨;他們決心要不顧反對和逼迫,鍥而不舍地宣揚好消息!
一段加強教育的時期
在此之前,見證人在逐戶傳道工作上運用見證卡和留聲機。但是,他們每個人都能夠提高自己的傳道能力,根據聖經向人解釋他們所懷希望的理由嗎?社方的第三任社長N.H.諾爾認為這是辦得到的。C.詹姆斯·伍德沃思——他的父親曾任《黃金時代》和《安慰》雜誌的編者多年——評論說:「在盧述福弟兄的日子,我們所強調的是:『宗教是個網羅和騙局。』現在,普世擴張的時代已來到了,在聖經和組織方面的教育,均以耶和華的子民前所未見的規模展開。」
一段教育時期差不多立即開始。1942年2月9日,N.H.諾爾當選為社長之後大約一個月,有一項影響深遠的宣布在布洛克林的伯特利發出。社方作了安排在伯特利舉行一項神治傳道高級課程,訓練人對聖經作學術研究及發表公眾演講。
次年,社方籌備就緒在耶和華見證人的當地會眾裡舉辦類似的訓練班。1943年4月17-18日,在美國各地舉行的「應召採取行動」大會中,社方發行了題名為Course in Theocratic Ministry(《神治傳道訓練課程》)的冊子。社方鼓勵每群會眾都設立訓練班。社方委派指導員在訓練班作主席,對擔任學生演講的男子提出建設性的評論。另一方面,社方盡快將課程譯成其他文字,以便在其他國家也展開這項訓練計劃。
結果,這個傳道訓練班培育了許多具備資格的講者;他們開始參與一項普世的公眾演講運動,向人宣布王國的信息。這些講者中有很多後來能夠好好運用所受的訓練,在大會中發表演講及在組織裡照料各項重大責任。
這些人之一是小安杰洛·C·馬內拉。他擔任周遊監督之職已逾40年。他在自己的會眾裡是最早報名參加訓練班的人之一,他評論說:「我們當中有許多人參加聚會和參與外勤服務已有多年,但卻未曾獲得這項安排的幫助。我們將這項安排視為在我們個人和組織方面的重大進步。」
1942年,訓練班在布洛克林的伯特利設立,當時在社方擔任希臘文翻譯員的喬治·甘加斯回憶他所受到的訓練說:「我還記得我第一次作六分鐘的演講。由於缺乏自信,我將講詞寫下來。但是我站起來發表演講時,恐懼聽眾的感覺卻緊緊攫住我,以致我說話結結巴巴,腦袋一片空白。於是我決定將講詞讀出來。但是我雙手發顫,講稿上的各行字彷彿跳上跳下一般!」可是,他並沒有灰心放棄。後來,他能夠在大會裡面對許多聽眾發表演講,甚至成為耶和華見證人治理機構的成員。
一間建於信心之上的學校
1942年9月24日,社方所推行的教育運動又跨進了一大步。諾爾弟兄在兩個法團的董事會聯席會議上提出建議,要開辦一間學校。當時社方在紐約市西北410公里的紐約州南蘭星鎮買下了一個農場,稱為王國農場。學校的校舍就設於農場上的一間建築物裡。這間學校的目的是要訓練海外傳道員,前往亟需王國宣揚者的海外地區服務。董事會一致贊成社長的建議。
當時31歲的艾伯特·D·史勞德奉派作校務長及新校籌備委員會的主席。史勞德弟兄說:「這項令人驚訝的新工作委派使我們不禁雀躍萬分!」學校的幾位指導員立即著手籌備;他們只有四個月的時間去擬定課程,預備演講及設立一個圖書部。現在是治理機構成員的史勞德弟兄解釋說:「這項基督徒高級教育課程包括20週的資料,聖經是主要的教科書。」
1943年2月1日星期一,冬天一個寒冷的日子,基列學校的第一屆在紐約州的校舍開課,共有100名學生。這間學校的確可說是建於信心之上的。當時第二次世界大戰仍在進行,社方能夠派遣海外傳道員前往工作的國家實在很少。可是,組織堅信戰後必然會有一段和平時期,屆時海外傳道工作會有很大發展。於是社方便著手訓練未來的海外傳道員。
在戰後重組工作
1945年5月,第二次世界大戰在歐洲方面的戰事結束。四個月後,太平洋的戰事也在9月終止。第二次世界大戰遂告結束。1945年10月24日,在社長發表了「和平——能夠持久嗎?」這個演講之後三年多一點,聯合國的憲章開始生效。
這時社方已開始逐漸收到有關耶和華見證人在歐洲的傳道活動的報告。令環球各地的弟兄姊妹大感意外的是,歐洲各國雖然飽受戰火蹂躪,宣揚王國的工作卻有很大進展。1945年7月15日的《守望台》(英文)報導說:「法國在1940年有400個傳道員;現在卻有1100人傳講王國。……1940年荷蘭有800個傳道員。其中四百個被解到德國的集中營去,餘下的傳道員仍繼續宣揚王國。結果如何?在這個國家裡現今有2000個王國傳道員。」自由之門既已打開,上帝的子民遂有機會在歐洲,同時也在環球各地,進一步宣揚好消息。可是,首先有許多重建和重新組織的工作要執行。
社長急欲知道耶和華見證人在飽受戰火蹂躪的各國有什麼需要,於是在1945年11月攜同祕書米爾頓·G·韓素爾前往探訪英國、法國、瑞士、比利時、荷蘭和斯堪的納維亞,以期鼓勵當地的弟兄並視察社方的分社辦事處。d他們的目的是要在戰後重組工作。他們作了安排供應各地弟兄所需的書刊,並且運出巨量食物和衣服去救濟貧乏的弟兄。社方也將多個分社辦事處重建起來。
諾爾弟兄深深意識到,社方需要有優良的分社組織才能配合傳道工作的發展。他充分運用自己在組織方面的才幹,大力擴展社方在世界各地的分社設施。諾爾弟兄在1942年成為社長時,環球只有25個分社辦事處。雖然社方的工作在第二次世界大戰期間飽受禁制和阻礙,到1946年,社方卻已在57個國家地區設有分社。在接著的30年間,直至1976年,分社的數目增至97個。
獲得裝備作教師
社長在戰後周遊視察各國之後,認定耶和華見證人需要受到較佳裝備去作上帝話語的教師。他們需要接受進一步的聖經教育,也需要獲得適當的工具在外勤服務上使用。他們的這些需要在大戰結束之後不久便獲得滿足了。
在1946年8月4-11日於美國俄亥俄州克利夫蘭舉行的「喜樂的萬民」神治大會中,諾爾弟兄發表了題名為「預備行各樣的善事」的演講。他提出一系列的問題,引起了全體聽眾的好奇心:「如果我們有些論及聖經六十六本書每一本的資料,豈不會對我們有極大幫助嗎?我們若知道聖經的每一本書是誰寫的,在什麼時候寫的,在什麼地方寫的,這豈不會幫助我們明白聖經嗎?」諾爾弟兄的話引起了聽眾的熱切期待,然後他宣布說:「各位弟兄,在題名為‘Equipped For Every Good Work’!(《「預備行各樣的善事」》)的新書裡,你會獲得所有這一切資料,而且還有更多的額外資料!」他的宣布引起了如雷的掌聲。這本新書隨後成為在各會眾舉行的傳道訓練班的課本。
耶和華見證人不但獲得一本刊物去加深他們對聖經的認識,同時也獲得一些較佳的工具在外勤服務上使用。社方在1946年的大會宣告發行《儆醒!》雜誌的創刊號,使與會者更有理由把這個大會長久記在心頭。這本新刊物替代了《安慰》雜誌(以前稱為《黃金時代》)。大會也發行了一本稱為《「以上帝為真實」》(英文)的新書。e後來成為周遊監督的亨利·A·坎特韋爾解釋說:「很久以來,我們一直亟需有一本書,讓我們用來有效地與新近感興趣的人主持聖經研究,將基本的聖經教義和真理向人解釋清楚。隨著《「以上帝為真實」》一書發行,我們已如願以償。」
既擁有這些深具價值的教導工具,耶和華見證人期望他們的工作會進一步迅速擴展。諾爾弟兄對大會論及「重建與擴展的問題」這個題目;他解釋在世界大戰進行的數年間,傳道員在作見證方面的努力並沒有停頓下來。從1939年至1946年,世界各地王國宣揚者的數目增加了超過11萬人。為了滿足普世對書刊與日俱增的需求,社方計劃擴展布洛克林的工廠和伯特利之家。
預期的世界和平時期已開始了。在普世擴展和推行聖經教育工作的時代已順利展開。耶和華見證人從「喜樂的萬民」神治大會回家時,他們獲得了較佳的裝備去執行教導人認識好消息的工作。
宣揚王國的工作迅速擴展
為了進一步擴展普世的傳道工作,社長和他的祕書米爾頓·G·韓素爾在1947年2月6日啟程作一項長達7萬6916公里的世界視察旅行。這次旅行將他們帶到太平洋的各海島、新西蘭、澳大利亞、東南亞、印度、中東、地中海區域、中歐、西歐、斯堪的納維亞、英國和紐芬蘭。自1933年以來,社方在布洛克林總部的代表首次能夠探訪德國的弟兄。兩位周遊代表就他們的旅程所作的報告在1947年的多期《守望台》(英文)中陸續發表,環球各地的耶和華見證人均有機會讀到。f
現今是耶和華見證人治理機構成員的韓素爾弟兄解釋說:「我們首次有機會認識亞洲和其他地方的弟兄,探知他們有些什麼需要。我們打算派出海外傳道員,因此我們必須知道他們會遇到怎樣的情況,以及他們需要些什麼幫助。」社長作過這次周遊探訪之後,社方持續派出許多在基列學校受過訓練的海外傳道員前往外國帶動宣揚王國的工作;結果的確令人驚訝。在接著五年間(1947-52年),全世界王國宣揚者的數目增加了一倍有餘,從20萬7552人增至45萬6265人。
神治國的擴展
1950年6月25日,朝鮮民主主義人民共和國的軍隊進侵南面的大韓民國。最後,有16個其他國家派遣軍隊前往當地。但是,當世上各大強國彼此明爭暗鬥之際,耶和華見證人卻準備舉行國際大會。藉此他們不但表明自己在普世的確團結一致,同時也顯明耶和華正大大祝福他們,使他們不斷擴展。——以賽亞書60:22。
「神治國的擴展」大會定於1950年7月30日至8月6日舉行。這是直至當時為止,耶和華見證人在單一地點舉行的規模最大的大會。大約有一萬個來自歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲、太平洋群島的外國代表——總共來自67個不同的國家地區——雲集在紐約市的楊基運動場。公眾演講的最高出席人數逾12萬3000人。在此之前僅四年,出席「喜樂的萬民」神治大會的最高人數是8萬人。這項比較有力地表明組織的確大大擴展。
促成耶和華見證人數目大增的一個重要因素是,印製和分發上帝的話語。這方面的一個里程碑在1950年8月2日達到,當時諾爾弟兄宣布發行以現代英文譯成的New World Translation of the Christian Greek Scriptures(《基督教希臘文聖經新世界譯本》)。與會者很高興獲知這部新譯本,在馬太福音至啟示錄的聖經本文中,將上帝的名字耶和華完全恢復過來,共達237次之多!講者在結束演講時提出這項感人的呼籲:「要把這部譯本好好讀一次。要加以研究,因為它會幫助你更清楚明白上帝的話語。要將這部譯本分發到別人手上。」在隨後十年,這部譯本的其他部分陸續發行。最後,耶和華見證人獲得一部完整而又準確易明的聖經譯本,是他們可以熱心地向別人推薦的。
與會者離開大會城市之前,應邀前往參觀哥倫比亞山道124號的新伯特利總部和亞當士街117號經過擴建而面積大增的印刷廠。這些新設施是憑著普世各地耶和華見證人的經濟支持而興建的。這完成了社方在1946年克利夫蘭大會中宣布的龐大擴展計劃;當時這項宣布受到聽眾熱烈贊同。耶和華見證人並沒有想到,未來還會有巨大得多的擴展,不僅在布洛克林,同時也遍及全球。他們需要有更多和更大的印刷廠去照料數目不斷增加的王國傳道員的需求。
加緊訓練人從事逐戶傳道
1953年7月19-26日在紐約市舉行的「新世界社會」大會中,社方發行了一些新刊物供耶和華見證人自己研讀,並在逐戶宣揚王國的工作上使用。例如,7月20日星期一,講者向12萬5040位聽眾宣布發行“Make Sure of All Things”(《「要凡事察驗」》)一書;這項宣布贏得了如雷的掌聲。這本袖珍型的書共416頁,其中含有超過4500節經文,分別列於70個主要標題之下。在外勤服務方面,這本書的確是一項十分方便的工具。從今以後,耶和華見證人每逢在逐戶傳道上有人向他們提出問題,他們便能夠很方便地提出聖經的答案去回答別人了。
星期三早上,諾爾弟兄發表了一個演講,題目是「所有僕人的主要工作」。他宣布社方在耶和華見證人所受的持續教育上又再踏進一步——在所有會眾裡施行一項全面的逐戶傳道訓練計劃。他邀請經驗較豐富的傳道員協助經驗較淺的人成為優秀的王國宣揚者,經常以有效的方式從事逐戶傳道。這項影響廣遠的計劃從1953年9月1日開始實施。曾親自參與這項訓練工作的周遊監督杰西·L·坎特韋爾評論說:「這項計劃的確幫助傳道員成為更有效能。」
1953年7月以後的好幾個月,有其他大會在全球五大洲陸續舉行。這些大會均採納同一的節目,但按當地的需要作出若干調整。因此,環球各地耶和華見證人的會眾均開始加緊訓練人從事逐戶傳道。在同一年,王國宣揚者的數目創下了51萬9982人的高峰。
滿足全球擴展的需要
1950年代中期,社方作了進一步的安排去照料組織的迅速擴展。有超過10年的時間,N.H.諾爾周遊全球各地視察各分社的運作。這些視察旅行有助於使每個國家的工作受到適當的督導,並且加強普世耶和華見證人的團結。諾爾弟兄十分愛護海外傳道員和在環球各地分社服務的人。每逢他探訪一處地方,他都撥出時間與弟兄們談及他們的難題和需要,並且鼓勵他們繼續執行服事職務。到了1955年,守望台社已在世界各地設有77個分社辦事處,並且有1814名受過基列訓練的海外傳道員,在100個不同的國家地區裡服務。諾爾弟兄意識到,他無法再獨力照顧這一切工作了,於是採取步驟,揀選其他人參與探訪各分社和海外傳道員之家的重要工作。
社方作出安排將全球分為十個帶,每個帶包括若干個分社。社方任命布洛克林總部一些具備資格的弟兄和若干經驗豐富的分社監督作帶務僕人(現今稱為帶務監督),由諾爾弟兄訓練他們擔任這件工作。1956年1月1日,第一位帶務僕人展開探訪分社的新服務。到1992年,有超過30位弟兄,包括治理機構的若干成員在內,擔任帶務監督的工作。
受教育認識上帝的旨意
1958年夏季,中東戰雲密布。雖然國際關係陷於緊張,耶和華見證人卻準備聚集起來參加國際大會,進一步接受教導以加深對上帝旨意的認識。在他們於任何一個城市所舉行的大會中,1958年的國際大會乃是出席人數最多的一個。
從7月27日至8月3日,來自123個國家和地區的代表雲集在紐約市的楊基運動場和馬球場,一同出席「上帝的旨意」國際大會。大會的最高出席人數達25萬3922人。1958年7月26日,紐約的《每日新聞報》說:「耶和華見證人紛紛抵達,連運動場也有人滿之患。總共有八輛特別火車、500輛紐約公共汽車和1萬8000輛合夥使用的汽車,將他們的成員從各地送來。除此之外,他們更租用了兩艘船和65架飛機。」
受過基列訓練的海外傳道員告訴總社,有許多人對基督教國各教會的信仰和教義並不熟悉,因此他們試圖教導這些人認識聖經真理時面對頗大的挑戰。他們但願能夠有一本刊物,以簡單易明的方式,僅是將聖經的純正教訓闡明出來就好了!7月31日星期四下午,諾爾弟兄宣布發行一本新書,題名為《從樂園的失落到樂園的復得》(英文)。這項宣布令在場的14萬5488位代表喜出望外。
諾爾弟兄促請所有人在外勤服事職務上使用這本新書。他也提議父母運用這本新書去教導兒女認識聖經的真理。許多父母均遵囑而行。在賓雪法尼亞州匹茲堡附近一個小鎮長大的教師格蕾斯·A·埃斯特普說:「那一代的兒童在成長期間經常翻閱《樂園》書;他們帶著這本書參加聚會,與他們的小朋友共享書中的資料;他們還未識字便已能夠用書裡的圖畫敘述一系列的聖經故事。」
對上帝的話語作過深入研究的人也獲得一些分量較重的資料。諾爾弟兄作了一個題名為「願你的旨意成就」的感人演講;在演講的末了,他宣布發行一本名為“Your Will Be Done on Earth”(《「願你的旨意行在地上」》)的新書,令聽眾大感興奮。這本新書對但以理書作了一項詳盡的研討,幫助讀者看出上帝怎樣在以往和現今都逐步執行他的旨意。講者宣布說:「你們必然會十分欣賞這本書!」在場的17萬5441位聽眾以如雷的掌聲表示他們很高興獲得這項新工具去加深他們對上帝旨意的體會!
諾爾弟兄在結束的演講中宣布一些會對普世的組織均有造益的特別教育計劃。諾爾宣布說:「我們的教育工作絕沒有緩慢下來,相反,它正加緊進行。」他透露社方計劃在布洛克林對來自全球各分社的監督們提供一項為期十個月的訓練課程。此外,社方會在環球許多國家裡舉行為期一個月的訓練課程,藉此造益周遊監督和負責督導會眾的人。為什麼要有這許多的教育安排呢?社長解釋說:「我們想在理解方面達到更高水平,使我們能夠對耶和華在他的話語裡表達的思想了解更深。」
社方立即著手落實這些訓練計劃。七個月之後,在1959年3月9日,一個新的訓練班,稱為王國服事職務訓練班,首次在紐約州南蘭星的基列學校校址開課。這項安排不久便伸展到環球各地;通過這項新的進修課程,社方著手訓練負責督導會眾的人。
受到強化「在信仰上站立得穩」
在1960年代,人類社會受到宗教和社會方面的許多變更所衝擊。教士們聲稱,聖經的某些部分是神話,或已經落伍過時了。「上帝死了」的主張變得日益流行。人類社會越來越深陷在性不道德的泥淖中。透過《守望台》和其他刊物,以及各個大會的節目,耶和華的子民在這段動盪不安的十年間受到強化「在信仰上站立得穩」。——哥林多前書16:13,《新譯》。
1963年,在環球各地舉行的一系列大會中,有一個演講題名為「『永遠好消息』之書是有益的」。這個演講反駁批評家的指責,挺身為聖經辯護。講者解釋說:「批評聖經的人無需向我們指出這本書是由人寫成的,聖經本身早已忠實地告訴我們。但由於一件事實,聖經與世上其他所有的書截然不同,那便是,聖經是『上帝所感示的』。」(提摩太後書3:16,17)這個令人振奮的演講宣告發行《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》(英文)這本新書。其中的內容包括對聖經裡每一本書所作的研討,提供該書的背景資料,諸如誰是執筆者,在何時何地寫成,以及有些什麼證據證明該書是真實可靠的。接著是該本聖經書的內容摘要,最後的部分則稱為「何以有益」,說明聖經的這本書怎樣對讀者深具價值。在耶和華見證人繼續接受的聖經教育上,這本書是一項有用的工具;這本書發行了約30年,至今仍是神治傳道訓練班的教科書之一!g
1960年代的性革命對耶和華見證人也不無影響。事實上,每年均有幾萬人——只佔見證人總數的一小部分——遭受開除的處分,其中大部分均由於犯了性不道德的緣故。因此,耶和華有充分理由在1964年舉行的一系列區務大會中對他的子民提出坦率的勸告。原本來自加拿大薩斯喀徹溫省的周遊監督萊爾·羅伊斯還記得題名為「保持公僕組織的純淨清潔」的演講。他說:「演講以率直坦白的措辭就道德問題提出明確的指示。」
演講的內容在1965年6月15日的《守望台》(英文版,1964年11月15日)刊出。演講提出的勸告之一是:「女孩子們,你們絕不可把自己變成一條骯髒的公共毛巾,隨時可以讓任何色情販子,任何象徵性的『狗』,用來擦抹他們的髒手。」——可參閱啟示錄22:15。
組織提出這些坦率的勸告,目的是要幫助耶和華見證人的群體在道德上保持清白,以求具備資格宣揚王國的信息。——可參閱羅馬書2:21-23。
「請問,1975年含有什麼意義?」
很久以來,見證人一直相信基督的千年統治會在人類的6000年歷史結束後來到。但人類存在的6000年會在什麼時候結束呢?在1966年一系列區務大會中發行的《永生——在上帝之子的自由中》(英文)一書指向1975年。在大會裡,當弟兄們查閱書的內容之際,這本新書引起了有關1975年的很多討論。
在馬里蘭州巴爾的摩舉行的大會中,F.W.法蘭茲發表最後的演講。他在演講的起頭說:「我剛要踏上講台的時候,一個青年男子走上前來對我說,『請問,1975年含有什麼意義?』」法蘭茲弟兄於是提及這本書所引起的許多問題,究竟新書的內容是否表示到1975年哈米吉多頓便已結束,屆時撒但已被捆綁。他的答覆的大意是:『這是可能的,但我們並沒有預測什麼事。在上帝凡事都能。但我們並沒有預測什麼。你們當中不要有任何人貿然斷言在現今和1975年之間會有什麼事發生。親愛的朋友們,在這件事上,重要之點是:時間已很短了。餘日確已不多,這乃是毫無疑問的。』
在1966年之後的幾年中,有許多耶和華見證人遵照上述勸告的精神而行。可是,對於這個問題,社方也發表了其他的評論,有些很可能過於肯確。1980年9月15日的《守望台》(第17頁)承認這件事。但社方也促請耶和華見證人將精神主要集中在遵行耶和華的旨意之上,不要對日期和早日得救的希望過度關注。h
加速工作進行的有力工具
在1960年代晚期,耶和華見證人懷著熱切的期待和緊急之感向人宣揚好消息。到1968年,王國傳道員的數目已增至122萬1504人,分布在203個國家地區中。可是,仍然有些人年復一年地研讀聖經,但卻沒有按照所獲得的知識採取行動。這種情形並非罕見。我們有辦法加速使人成為基督門徒的工作嗎?
答案在1968年來到。當時社方發行了一本新的聖經研究輔助讀物,稱為《導至永生的真理》(英文)。這本共192頁的袖珍型書本是特別為了幫助新近感興趣的人而寫的。書中含有22章引人入勝的資料,所討論的題目包括:「為什麼檢討一下你的宗教是明智之舉」、「為什麼我們會衰老和死亡」、「死者在什麼地方?」、「為什麼上帝容許罪惡存留到今日?」、「怎樣辨明純真的宗教」和「培養一種快樂的家庭生活」。《導至永生的真理》這本書被設計成有助於鼓勵聖經學生根據他們所研讀的資料而推理,然後進一步將其應用在自己的生活上。
這本新書被用來配合一項為期六個月的聖經研究計劃。1968年9月的《王國傳道月報》(英文)解釋這項新計劃會怎樣實施:「我們最好設法每週與對方研讀《真理》書的一整章,即使並非所有住戶都能夠這樣行,或能夠把每一章書都一次讀完。……如果在六個月的末了,雖然你與對方作了深入的研讀,也作出衷誠努力去勸勉對方參加聚會,他們卻仍未與會眾聯絡交往,也許你就最好將時間用來與一些真正渴望認識真理、並願意作出進步的人研讀。要立下目標,在主持聖經研究時以有效的方式講解好消息,務求促使感興趣的人士在六個月內採取行動!」
他們的確有採取行動!僅在很短時間之內,六個月的聖經研究安排已獲得了令人驚訝的成功。始於1968年9月1日,終於1971年8月31日的三個服務年度中,總共有43萬4906人受浸——比在此之前三個服務年度的受浸人數超過一倍有餘!當時耶和華見證人充滿了熱切期待和緊急之感,而《真理》書和六個月的聖經研究運動也正好在這段時期中展開。這的確大大加速了使人作基督門徒的工作進行。——馬太福音28:19,20。
「這是來自耶和華的,所以必定會奏效」
有許多年的時間,耶和華見證人的會眾裡有一位具備屬靈資格的男子由社方任命作會眾的僕人或「監督」,並有其他若干位受任命的「僕人」予以協助。i(提摩太前書3:1-10,12,13)這些男子奉派為羊群服務而非轄制羊群。(彼得前書5:1-4)但各群會眾能夠更緊密地跟從第一世紀基督徒會眾的結構嗎?
1971年,在世界各地舉行的一系列大會中,有一個演講題名為「在民主國家與共產主義之間的神治組織」。該年7月2日,F.W.法蘭茲在紐約市楊基運動場發表了這個演講。他在演講裡指出,第一世紀的各群會眾,只要有足夠具備資格的男子,便有一個以上的監督。(腓立比書1:1)他聲稱:「會眾裡的監督共同構成一個『長老團』。……『長老團』的各個成員都是平等的,都持有同樣的地位;他們當中沒有一個是會眾裡最重要、最顯著、最有權威的成員。」(提摩太前書4:14)這個演講使整個大會的聽眾均大感興奮。這件事會對環球各地的耶和華見證人會眾產生什麼影響呢?
答案在兩天之後由N.H.諾爾在結束的演講中揭曉。1972年10月1日,普世各地的會眾在督導方面所作的調整會開始生效。會眾不再僅設有一位會眾僕人或監督了。在1972年10月1日之前的幾個月內,每群會眾裡成熟、負責的男子會向社方推薦一些人受任命組成長老團(也推薦一些人作服事僕人)。其中一位長老會奉派作主席,j但所有長老均會操有同等的權柄,並分擔作決定的責任。諾爾弟兄解釋說:「組織方面的這些調整會有助於使會眾的操作方式與上帝的話語更吻合,這無疑會從耶和華帶來更大的祝福。」
大會中聚集起來的代表對於有關組織調整的這些資料有什麼反應呢?一位周遊監督受到感動說:「這是來自耶和華的,所以必定會奏效。」另一位有多年經驗的見證人補充說:「這會鼓勵所有成熟的男子負起責任。」的確,現在所有具備資格的男子都可以『追求』「監督的職分」而受到任命。(提摩太前書3:1,《呂譯》)這樣,有更大數目的弟兄能夠在照料會眾的責任方面獲得寶貴的經驗。雖然起初這些男子並不意識到,在後來的歲月中,由於有數目巨大的新人歸附純真的崇拜,組織需要更多監督去負起牧養新人的責任。
大會發表的資料也帶動了若干牽涉到治理機構的澄清和調整。1971年9月6日,治理機構決定,其中的成員會按照名字字母的先後次序輪流擔任主席之職。數週後,F.W.法蘭茲在1971年10月1日成為治理機構的主席,任期一年。
次年,在1972年9月,會眾裡照料各項職責的人開始調換職位。到10月1日,大部分會眾已完成了這項調換職位的安排。在接著的三年期間,耶和華見證人經歷到令人驚訝的增長——受浸人數逾75萬。但當時他們正面對1975年的秋天。如果一般人對1975年所懷的期望沒有實現,這會影響到他們對環球傳道活動的熱心以及他們在普世的團結嗎?
除此之外,在過去數十年間,活力充沛、具有傑出組織才幹的內森·H·諾爾一直大力推行組織內的教育,同時積極指揮將聖經分發到人們手裡並幫助他們明白其中教訓的工作。他在這些事上的確擔任一個舉足輕重的角色。既然從今以後治理機構會對這些事項作較直接的督導,對於達成上述各項目標,這項改變會產生什麼影響呢?
[腳注]
a 《守望台》(英文),1942年2月1日刊,45頁;《安慰》(英文),1942年2月4日刊,17頁。
b 1945年9月,科溫頓弟兄表示不願再作(賓雪法尼亞州)守望台聖經書社的副社長。他提出的理由是,當時社方認為,耶和華的旨意要董事會的所有成員和主管人員均是受聖靈所膏的基督徒,但科溫頓卻自認屬於『另外的羊』階級。他希望行事與這項了解一致。10月1日,萊曼·A·史榮高被推選為董事會的成員;10月5日,弗德烈克·W·法蘭茲被選作副社長。(可參閱《1946耶和華見證人年鑑》,221-4頁;《守望台》[英文],1945年11月1日刊,335-6頁。)
c 可參閱第30章,「為好消息辯護,及在法律上加以確立」。
d 有關這次旅行的詳細報導,在1946年的多期《守望台》(英文)中發表——可參閱第14-16,28-31,45-8,60-4,92-5,110-12,141-4頁。
e 僅在數年之內,這本聖經研究輔助讀物在普世均廣為人知。這本書後來在1952年4月1日修訂,總共以54種文字印行了1900萬本。
f 可參閱140-4,171-6,189-92,205-8,219-23,236-40,251-6,267-72,302-4,315-20,333-6,363-8頁。
g 《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》一書在1990年受到修訂。
h 例如,《守望台》發表了以下各篇文章:「明智地運用剩下的時間」(1968年11月1日);「懷著永恆的展望而服務」(1974年12月15日);「為什麼上帝沒有將『那日子那時辰』告訴我們」;「不知道『那日子那時辰』對你有什麼影響?」(1975年11月1日)。較早時候,1963年出版的《『聖經全部都是上帝所感示而有益的』》(英文)一書說:「我們利用聖經的年代計算去推測在時間之流中尚屬未來的日期是沒有用的。——馬太福音24:36。」
i 可參閱第15章,「組織結構的發展」。
j 講者也解釋,從1972年10月1日開始,每群會眾的長老團成員會每年輪流擔任主席。這項安排在1983年作出調整;當時社方請每個長老團推薦一位成員作主持監督,在受社方任命之後作長老團的主席,任期並沒有限制。
[第92頁的精選語句]
即使常被逮捕及受暴民襲擊,見證人仍繼續傳道
[第94頁的精選語句]
『普世的擴張和教育均以前所未見的規模展開』
[第103頁的精選語句]
反駁批評家的指責,挺身為聖經辯護
[第104頁的精選語句]
『親愛的朋友們,在這件事上,重要之點是:時間已很短了』
[第106頁的精選語句]
「鼓勵所有成熟的男子負起責任」
[第91頁的附欄]
N.H.諾爾的背景
1905年4月23日,內森·霍默·諾爾在美國賓雪法尼亞州的伯利恆出生。他16歲開始跟聖經研究者的阿倫敦會眾聯絡交往。1922年,他參加在俄亥俄州杉樹角舉行的大會,之後便毅然決定脫離歸正會。次年,在1923年7月4日,來自布洛克林伯特利的弗德烈克·W·法蘭茲作了浸禮演講後,18歲的諾爾便跟其他人一起在賓雪法尼亞州東部的小利哈伊河受浸。諾爾弟兄在1923年9月6日成為布洛克林伯特利家庭的成員。
諾爾弟兄在裝運部勤懇工作,他天生的優異組織才幹不久便廣為人知。社方的工廠經理羅伯特·J·馬丁在1932年9月23日逝世後,諾爾弟兄奉派接替他的職位。1934年1月11日,諾爾弟兄被選為人民佈道協會(現今稱為紐約守望台聖經書社)的董事。翌年,他受任命為該會的副會長。1940年6月10日,他成為守望台聖經書社(賓雪法尼亞州法團)的副社長。1942年1月,他被選為上述兩個法團及萬國聖經研究會這個英國法團的社長。
在此之後多年,弗德烈克·W·法蘭茲既是諾爾弟兄的親密同工,也是受倚重的顧問。比諾爾年長的法蘭茲不但對語言有精深認識,也是一位聖經學者。他對組織有很大的貢獻。
[第93頁的附欄]
令人鼓舞的展望
1942年9月在俄亥俄州克利夫蘭舉行的耶和華見證人「新世界」神治大會中,與會的代表很高興聽到年紀老邁的守望台社司庫祕書W.E.范安伯發表演說。范安伯弟兄回顧1900年他在芝加哥出席的第一個大會,在當時是個規模「龐大」的大會,約有250人參加。他列舉過去多年來所舉行過的其他規模「龐大」的大會之後,以這個令人鼓舞的展望作為結論:「在目前看來,我們認為這個大會k規模龐大;與我以往參加過的大會比較,這個大會的規模的確相當大。但是,我預料,這個大會若跟將來主開始將地球各方的人召集起來時所舉行的大會比較,規模就十分細小了。」
[腳注]
k 克利夫蘭大會的最高出席人數是2萬6000人,美國各地52個大會城市的出席總人數則是12萬9699人。
[第96頁的附欄或地圖]
N.H.諾爾的服務探訪,1945-56年
1945-46年:中美洲、南美洲、北美洲、歐洲、加勒比海地區
1947-48年:北美洲、太平洋群島、東方、中東、歐洲、非洲
1949-50年:北美洲、中美洲、南美洲、加勒比海地區
1951-52年:北美洲、太平洋群島、東方、歐洲、中東、非洲
1953-54年:南美洲、加勒比海地區、北美洲、中美洲
1955-56年:歐洲、太平洋群島、東方、北美洲、中東、北非
[地圖]
(見出版物)
[第105頁的附欄]
「今日我才重新想起上帝來」
耶和華見證人在1968年出版了《導至永生的真理》(英文)一書。自那時以來,他們曾廣泛運用這本書與感興趣的人士研究聖經。這項合時的供應幫助了成千上萬有思想的人對聖經獲得確切的認識。社方在1973年收到一位美國讀者來信,表示對這本書十分賞識。她說:「今天,有一位溫文爾雅的女士來到我門前,給了我一本稱為《導至永生的真理》的書。我剛把這本書讀完。在一天之內看完一本190頁的書,在我來說是一生中的第一次。我在1967年6月29日停止相信上帝,今日我才重新想起上帝來。」
[第95頁的圖片]
設於紐約州南蘭星鎮的基列學校
[第97頁的圖片]
圖示諾爾弟兄探訪古巴;他曾多次周遊世界
[第98頁的圖片]
諾爾弟兄覺得每個見證人都應當能夠逐戶向人傳道
英國
黎巴嫩
[第99頁的圖片]
社長諾爾弟兄與法蘭茲弟兄緊密共事逾35年
[第100頁的圖片]
1950年代中期,賓雪法尼亞州守望台聖經書社的董事會成員(自左至右)萊曼·A·史榮高、托馬斯·J·沙利文、格蘭特·蘇特、胡戈·H·里默爾、內森·H·諾爾、弗德烈克·W·法蘭茲、米爾頓·G·韓素爾
[第102頁的圖片]
1958年,來自123個國家和地區的代表雲集紐約的楊基運動場,出席「上帝的旨意」國際大會
[第107頁的圖片]
供訓練耶和華見證人從事服事職務之用的書刊
[第107頁的圖片]
在外勤服務上使用的若干書刊
[第107頁的圖片]
提供固體靈糧、在靈性上強化耶和華的子民的各種書刊
[第107頁的圖片]
供探討和鑽研聖經之用的輔助讀物