13．耶穌接著為了什麼事責備別迦摩的基督徒？為什麼他們受到勸誡？

¹³ 接著，耶穌還為另一件事責備別迦摩會眾。他說：「照樣，你那裡也有些人執意行尼哥拉派所教的事。」（啟示錄2:15）耶穌稱讚以弗所的基督徒，因為他們恨惡尼哥拉派的所作所為；但別迦摩的基督徒卻受到勸誡，要提防分黨結派的事。他們必須更堅定地緊守上帝的標準，好維繫會眾的團結，正如約翰福音17:20-23記載耶穌向上帝所作的祈求一樣。沒錯，他們必須「用健全的教誨勸勉人，又能責備反駁的人」。（提多書1:9）

14．（甲）從基督教建立的早期，基督徒會眾已要應付什麼問題？（乙）任何打算跟隨離心分子另立門戶的人，都該聽從耶穌的什麼勸誡？

¹⁴ 從基督教建立的早期，基督徒會眾已要應付一些自吹自擂的叛道者。這些人用花言巧語欺騙人，旨在「引起分裂，使人失足」，他們鼓吹的謬論跟耶和華傳達真理的渠道所說的背道而馳。（羅馬書16:17,18）在使徒保羅寫給各群會眾的信裡，幾乎每一次都提到這股叛道的勢力，並再三提醒基督徒不要掉以輕心。a在現代，耶穌雖然已潔淨了真基督徒的會眾，使它恢復團結和諧，但分黨結派的危險依然存在。

15．分黨結派的事是怎樣開始的？

¹⁵ 分黨結派的事是怎樣開始的呢？起初，也許有人自命為導師，在會眾裡撒下懷疑的種子，反駁某些聖經真理（例如認為世界還未到末期），誘使人跟隨他。（提摩太後書3:1；彼得後書3:3,4）又或者有人不想按照耶和華的方式做事，勸別人要「愛惜自己」，聲稱逐戶傳道既非必要，也沒有聖經根據。其實，他們要是願意效法耶穌和使徒們熱心傳道，本可以養成謙卑的美德；可惜他們一心要另立門戶，對基督徒的責任敷衍了事，認為偶爾跟幾個人一起看看聖經就行了。（馬太福音10:7,11-13；使徒行傳5:42；20:20,21）他們對於耶穌的受難紀念、血的禁令、節日和煙草都有自己的見解，不再尊榮耶和華的聖名。沒多久，這些人就重投大巴比倫的懷抱，重蹈昔日放任的覆轍了。更可惡的是，有些人受撒但唆使，竟「動手打其他的奴隸」，就是他們以往的弟兄。（馬太福音24:49；使徒行傳15:29；啟示錄17:5）