16章

四騎士在奔馳！

異象3——啟示錄6:1-17

概要：四騎士的奔馳，祭壇底下被殺害的見證人，降怒的大日子

實現的時間：從1914年到這個制度被毀滅

 1．耶穌揭開了令人深感興趣的書卷，耶和華怎樣向約翰傳達書卷的內容？

既然現今這個時代危機重重，那麼對於「不久必定發生的事」，難道我們會不感興趣嗎？既然事情跟我們有切身關係，我們當然深感興趣。現在就讓我們跟隨約翰去觀看耶穌怎樣揭開令人深感興趣的書卷。跟其他書卷不同的是，約翰不用閱讀這份書卷。為什麼？因為書卷的內容是通過「象徵」，通過一連串充滿動感的異象向他傳達的。（啟示錄1:1,10）

 2．（甲）約翰看見和聽見什麼？頭一位基路伯天使的外貌顯示什麼？（乙）頭一位基路伯天使在呼喚誰？請解釋。

² 請聽聽，耶穌揭開書卷的頭一個印時，約翰怎樣說：「綿羊羔揭開了七個印中的一個，我就觀看。我聽見四個活物中，有一個用打雷似的聲音說：『來吧！』」（啟示錄6:1）這是頭一位基路伯天使的聲音。他那獅子般的外貌向約翰顯示，耶和華的組織必勇敢地執行上帝正義的判決。這位天使在呼喚誰？不可能是約翰，因為約翰已經接受了邀請來觀看這一連串有預表性的異象。（啟示錄4:1）「打雷似的聲音」其實正呼喚另一個對象前來，在一連串四個異象的頭一個裡出現。

白馬和戰績輝煌的騎士

 3．（甲）現在約翰描述什麼？（乙）根據聖經的用法，這匹白馬必定象徵什麼？

³ 約翰，還有約翰預表的群體和他們現今的同伴，都有榮幸目睹一齣情節緊湊的戲劇！約翰說：「我觀看，見有一匹白馬，騎馬的拿著弓，並有冠冕賜給他。他就出來，一路戰勝敵人，最終要完全戰勝。」（啟示錄6:2）是的，在打雷似的聲音呼喊「來吧！」以後，一匹白馬飛奔而出。在聖經裡，馬常常象徵戰爭。（詩篇20:7；箴言21:31；以賽亞書31:1）這匹白馬很可能是一匹俊秀的雄馬，渾身純白表示聖潔無瑕。（參看啟示錄1:14；4:4；7:9；20:11）這匹白馬很恰當地象徵在耶和華聖潔的眼中正義無邪的戰爭。（另見啟示錄19:11,14）

 4．騎白馬的是誰？請解釋。

⁴ 騎白馬的是誰？他拿著弓，可以隨時作戰。此外，他也獲賜冠冕。在主的日子，正義之士當中只有耶穌和二十四個長老所代表的群體才頭戴冠冕。（但以理書7:13,14,27；路加福音1:31-33；啟示錄4:4,10；14:14）a這裡不大可能描繪二十四個長老中的一個因戰績彪炳而獲賜冠冕。因此，這位獨自上陣的騎士必定是耶穌基督，而不可能是其他人。約翰看見耶穌在1914年的歷史性時刻在天上出現，當時耶和華宣告「我已經……立了我的王」，並且告訴耶穌之所以立他作王是要把列國賜給他做產業。（詩篇2:6-8）b這樣，耶穌揭開頭一個印，預示他成為新加冕的君王，在上帝指定的時候策馬上陣。

 5．詩篇描述的騎士跟啟示錄6:2的描述怎樣類似？

⁵ 約翰看見的情景跟詩篇45:4-7的描述一致。詩篇這樣描述耶和華所立的君王，說：「你大放光彩，無往不勝，為真理、謙卑、正義，策馬直前；你右手必教你行可畏的事。你的箭鋒利，射中王敵的心，萬民紛紛倒在你腳下。上帝是你的寶座，萬世不改，永遠不變；你王位的權杖是正直的權杖。你喜愛正義，恨惡邪惡；所以上帝，就是你的上帝，膏立了你，讓你領受歡欣的膏油，勝過膏立與你位分相同的人。」約翰想必熟悉詩篇這段預言性的描述，知道這裡所說的正是耶穌作王之後所做的事。（參看希伯來書1:1,2,8,9）

出來戰勝敵人

 6．（甲）為什麼騎白馬的要上陣作戰呢？（乙）在哪段歲月，耶穌一路策馬奔馳，戰勝敵人？

⁶ 為什麼新加冕的君王要策馬上陣呢？因為他的王權受到耶和華的大仇敵魔鬼撒但和地上受撒但迷惑的人的猛烈反對；不論自覺還是不自覺，這些人都受到撒但利用。上帝王國的誕生在天上觸發了一場大戰。耶穌以米迦勒（意思是「誰像上帝？」）的名義奮勇作戰，戰勝了撒但和他手下的邪靈，把他們摔在地上。（啟示錄12:7-12）在主的日子起頭的好幾十年，耶穌策馬上陣，一路戰勝敵人，與此同時，綿羊般的人被召集起來。雖然現今全世界仍然「受那惡者控制」，耶穌卻仁愛地不斷牧養他的受膏弟兄和他們的同伴，幫助他們每一個人培養十足的信心，戰勝敵人。（約翰一書5:19）

 7．在主的日子的頭幾十年間，耶穌在地上戰勝了什麼？我們應當決心怎樣做？

⁷ 主的日子至今已超過九十年，其間耶穌還戰勝了什麼？耶和華在世界各地的子民，個別也好，整群會眾也好，都面對過不少困難、壓力和迫害。他們的遭遇跟使徒保羅的經歷類似；保羅就自己的傳道職分提出證據時，憶述過自己的經歷。（哥林多後書11:23-28）耶和華見證人需要「超凡的力量」去忍受磨難，尤其是在面對戰爭和暴力威脅的時候。（哥林多後書4:7）即使在最艱難的情況下，耶和華見證人仍然忠貞不渝，能夠像保羅那樣說：「主站近我，給我加添力量，叫傳道工作藉著我可以徹底完成」。（提摩太後書4:17）以往，耶穌曾為忠心的耶和華見證人戰勝敵人；日後，只要我們決心堅忍到底，憑信心戰勝世界，耶穌必繼續策馬向前，為我們戰勝敵人。（約翰一書5:4）

8,9．（甲）耶和華見證人在世界各地取得了什麼勝利？（乙）耶和華見證人在哪些地區有驚人的增長？

⁸ 在戰無不勝的君王耶穌基督的指引下，耶和華見證人在世界各地一再戰勝敵人。1918年，受撒但操縱的政治組織雖然暫時「戰勝」了這些聖經研究者，卻未能殲滅他們，因為耶穌保護了他們。1919年，耶穌打破了監獄的枷鎖，拯救了他們，然後賜給他們力量去宣揚王國好消息，「直到地極」。（啟示錄13:7；使徒行傳1:8）

⁹ 第二次世界大戰之前和期間，軸心國的獨裁者在許多地區企圖殲滅耶和華見證人，而當地的宗教領袖，尤其是天主教領袖，公開或暗中支持這些獨裁者大肆壓迫耶和華見證人。可是，1939年，第二次世界大戰爆發時，參與傳道工作的耶和華見證人有7萬1509人，到了1945年大戰結束時，傳道員卻增加到14萬1606人，雖然其間有超過一萬人被長期關在監獄或集中營裡，還有大約兩千人被殺害了。時至今日，全球經常傳道的耶和華見證人已經增加到六百萬人以上。在信奉天主教的地區和迫害曾經最猛烈的國家，例如德國、意大利、日本，經常傳道的耶和華見證人數目都有驚人的增長。現在德國、意大利和日本經常傳道的人數合共超過六十萬。（以賽亞書54:17；耶利米書1:17-19）

10．戰無不勝的耶穌基督讓他的子民取得了什麼勝利，使他們得以「為好消息辯護，循法律途徑確立好消息的工作」？

¹⁰ 我們那戰無不勝的君王也賜福給他手下熱心傳道的子民，使他們能「為好消息辯護，循法律途徑確立好消息的工作」，在法庭上和政府官員面前屢屢勝訴。（腓立比書1:7；馬太福音10:18；24:9）在許多國家，例如澳大利亞、阿根廷、加拿大、希臘、印度、斯威士蘭、瑞士、土耳其，耶和華見證人都屢次勝訴。在美國最高法院，他們也打贏了50場官司，確立了他們既有權「在公眾面前或挨家逐戶」宣揚上帝王國的好消息，也有權不參與帶有偶像崇拜色彩的愛國儀式。（使徒行傳5:42；20:20；哥林多前書10:14）由於取得這些勝利，耶和華見證人得以繼續拓展全球宣揚王國的工作。

11．（甲）白馬騎士最終會怎樣「完全戰勝」呢？（乙）揭開第二、第三、第四個印，應當激勵我們做什麼？

¹¹ 耶穌最終會怎樣「完全戰勝」呢？c正如本書後部分指出，耶穌最終會鏟除所有錯誤宗教，然後把撒但地上組織的其餘部分通通扔進象徵完全毀滅的「火湖」裡，證明耶和華的至高統治權是完全正當的。今天我們可以滿懷信心地期盼那個日子來到，到時我們的「萬王之王」會在哈米吉多頓大戰取得最後勝利，把撒但手下暴虐的政治組織一舉鏟除！（啟示錄16:16；17:14；19:2,14-21；以西結書25:17）在那日來到以前，白馬上那戰無不勝的君王會繼續策馬向前，與此同時，耶和華會繼續把心地善良的人帶進由他子民構成的地上正義國族之中。（以賽亞書26:2；60:22）現今你正與約翰預表的群體一同喜樂地拓展宣揚王國的工作嗎？要是這樣，使徒約翰在隨後的三個印揭開時所看見的情景，肯定會激勵你更加投入耶和華的工作。

看哪，一匹火紅色的馬！

12．耶穌說他以君王的身份隱形臨在時會有什麼徵象呢？

¹² 耶穌的傳道生涯接近尾聲時，門徒私下來問他：「你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？」耶穌回答時預言人類會經歷許多禍患，但這一切「只是重重苦難的開始」。他說：「民族要攻打民族，王國要攻打王國，必有大地震，一處接一處有瘟疫和糧荒，又有可怕的事和天上奇異的景象。」（馬太福音24:3,7,8；路加福音21:10,11）當書卷其餘的印揭開時，約翰看見的情景跟耶穌預言的禍患很類似。現在請留意得了榮耀的耶穌揭開第二個印時有什麼出現。

13．約翰將要看見什麼不義的事？

¹³ 「綿羊羔揭開第二個印的時候，我聽見第二個活物說：『來吧！』」（啟示錄6:3  ）發出呼喊的，是外貌如公牛的第二位基路伯天使。公牛象徵力量——以正義的方式運用的力量。可是，現在約翰將要看見的，是以不正義的方式運用力量，濫殺無辜，情景令人慘不忍睹。

14．約翰接著看見的是一匹怎樣的馬？一個怎樣的騎士？這個異象指的是什麼？

¹⁴ 那麼，第二聲「來吧！」發出以後，有什麼事發生呢？「有另一匹馬出來，是火紅色的。騎馬的可以奪去大地的和平，叫人互相殘殺。他還得了一把大劍。」（啟示錄6:4）多麼可怕的異象！這裡描述的無疑是：戰爭！不是耶和華那戰無不勝的君王所發動的正義戰爭，而是世人所發動的殘酷血腥、為人帶來不必要的痛苦的國際戰爭。用騎士騎著一匹火紅色的馬來象徵這樣的戰爭，是恰當不過的！

15．為什麼我們絕不想跟第二個騎士的奔馳扯上關係？

¹⁵ 約翰肯定不想跟這個騎士和他的瘋狂奔馳扯上關係，因為聖經曾預言上帝的子民「不再學習戰事」。（以賽亞書2:4）約翰，以至現今約翰預表的群體和大群人，雖然仍舊「在世人當中」，卻都「不屬於」現行這個充滿血腥的制度。我們作戰的武器是屬靈的，是「靠著上帝大有能力的武器」，能使我們熱心地傳講真理，絕不參與血肉的戰爭。（約翰福音17:11,14；哥林多後書10:3,4）

16．紅馬騎士在什麼時候和怎樣得了「一把大劍」？

¹⁶ 1914年，白馬騎士得了冠冕，雖然在此之前世上爆發過許多場戰爭，但現在紅馬騎士卻得了「一把大劍」。這暗示了什麼？隨著第一次世界大戰的爆發，世人的戰爭變得更加殘暴，破壞力也更大。在1914至1918年的大屠殺中，坦克車、毒氣、飛機、大炮、潛艇和自動化武器不是初次使用，就是使用規模比以前大得多。大約二十八個國家不但調兵遣將，還動員所有人民參戰，結果傷亡慘重，超過九百萬個士兵被殺，平民更死傷無數。儘管大戰已經結束，世界和平卻一去不返。五十多年以後，德國政治家阿登納評論：「人類自1914年就失去了和平寧靜的生活。」這是因為紅馬騎士奪去了大地的和平。

17．第一次世界大戰結束以後，紅馬騎士怎樣繼續用「大劍」行兇？

¹⁷ 隨後，嗜血成性的紅馬騎士瘋狂地投入第二次世界大戰。殺人武器變得更加厲害，死亡人數激增到第一次世界大戰的四倍。1945年，兩枚原子彈在日本爆炸，先後在轉眼之間炸死了數以萬計的人。第二次世界大戰期間，紅馬騎士一共奪去了大約五千五百萬人的性命，但紅馬騎士還不滿足。根據可靠的報導，自第二次世界大戰結束以來，起碼有兩千萬人死於「大劍」之下。

18,19．（甲）第二次世界大戰以來的血腥殺戮，與其說是軍事科技帶來的結果，倒不如說是什麼的明證？（乙）人類面臨什麼危機？白馬騎士會怎樣力挽狂瀾？

¹⁸ 死於戰爭的人大幅增加，與其說是軍事科技帶來的結果，倒不如說是無情的紅馬正在奔馳的明證。紅馬最終會奔到哪裡去？一場經過精心策劃的核子大戰姑且不說，有些科學家認為未來有可能爆發一場由意外引起的核戰！幸好，戰無不勝的白馬騎士決意要終止戰爭。

¹⁹ 只要各國仍舊懷有種族優越感，彼此仇視，人類就必定繼續受核子戰爭的陰霾所籠罩，有如坐在火藥桶上，惶恐度日。就算各國出於恐懼把所有核武器銷毀，他們仍會保留製造核武器的技術，很快就能重新製造大殺傷力的核武器，這樣任何用傳統武器進行的戰爭都可以在短時間之內轉變為核子大戰，塗炭生靈。今天列國懷有的種族優越感和仇恨必導致人類的自我毀滅，除非——是的，除非白馬騎士能制止紅馬瘋狂奔馳。我們可以相信君王基督必策馬向前，不但完全戰勝撒但控制的世界，而且還會在地上建立一個嶄新的、基於愛的人類社會。這裡所說的愛是對上帝和對別人的愛。我們這個瘋狂的時代以核武器作為阻嚇的力量，但這根本無法帶來恆久的和平，相比之下，愛卻優勝得多，是促進和平的一股強大力量。（詩篇37:9-11；馬可福音12:29-31；啟示錄21:1-5）

黑馬衝出

20．為什麼我們可以相信白馬騎士必除去人間的禍患？

²⁰ 現在耶穌揭開第三個印。約翰隨即看見什麼？「綿羊羔揭開第三個印的時候，我聽見第三個活物說：『來吧！』」（啟示錄6:5上）可喜的是，第三位基路伯天使「有人一樣的臉」，這象徵愛心。今天耶和華的組織充滿有原則的愛，將來這種愛更會彌漫上帝的新世界。（啟示錄4:7；約翰一書4:16）我們可以相信，白馬騎士必「作王，直到上帝把仇敵都放在他的腳下」。這位仁愛的君王必把約翰隨即看見的禍患除去。（哥林多前書15:25）

21．（甲）黑馬和黑馬騎士代表什麼？（乙）什麼證據表明黑馬依然在狂奔？

²¹ 第三聲「來吧！」發出以後，約翰看見什麼？「我觀看，見有一匹黑馬，騎馬的手拿天平。」（啟示錄6:5下）這個預示未來的景象是要傳達一個可怕的信息：嚴重的饑荒！黑馬騎士預示在主的日子初期必出現糧食配給，彷彿要拿天平來分配似的。自1914年以來，饑荒一直為禍全球。現代戰爭一旦爆發，生產糧食的資源往往被用來生產武器，結果造成饑荒。農夫被徵召入伍，田地被破壞，焦土政策使糧食生產大幅減少。第一次世界大戰期間，就有千百萬人捱餓和餓死！代表饑荒的黑馬騎士並沒有隨大戰結束而銷聲匿跡。20世紀30年代，在烏克蘭，單單一場饑荒就死了五百萬人。第二次世界大戰造成了更多饑荒和糧食短缺。隨後黑馬繼續奔馳，在1987年年中，世界糧食理事會報導，世上有5億1200萬人在捱餓，每天有4萬個孩童死於飢餓所導致的疾病。

22．（甲）有聲音說了什麼？這表示人不得不怎樣做？（乙）一升小麥和三升大麥的價錢暗示什麼？

²² 約翰還有其他事要告訴我們：「我聽見好像有聲音在四個活物當中說：『一升小麥賣一銀元，三升大麥賣一銀元。油和酒不可糟蹋。』」（啟示錄6:6）四位基路伯天使齊聲表示要珍惜食物，這跟耶路撒冷在公元前607年毀滅時的情況相似，當時人「吃餅要按定量吃，擔憂地吃」。（以西結書4:16）在約翰的日子，一個士兵每天只配給到一升小麥。買一升小麥要多少錢？一銀元，即一天的工錢！（馬太福音20:2）d一個人要養活一家大小的話，那怎麼辦？他可以不買小麥，而買三升粗糙的大麥。在人們看來，大麥是粗糧，比不上小麥。可是，三升大麥也只能養活一個小家庭。

23．「油和酒不可糟蹋」這句話暗示什麼？

²³ 「油和酒不可糟蹋」這句話又暗示什麼？有些人認為這是指在許多人吃不飽的同時，有錢人依舊過著奢華的生活。可是在中東，油和酒不是什麼奢侈品。在聖經時代，麵包、油和酒都是必需品。（參看創世記14:18；詩篇104:14,15）水不一定適合飲用，所以人們經常喝酒，有時還用酒治病。（提摩太前書5:23）至於油，在以利亞的日子，撒勒法一個寡婦雖然十分貧窮，卻仍有一點油剩下來做餅。（列王紀上17:12）由此可見，天使說「油和酒不可糟蹋」，看來是勸人要省吃儉用，不要很快就把這些基本物資用光，否則這些物資就被「糟蹋」，意思是在饑荒結束之前就耗盡了。

24．為什麼黑馬不會奔馳很久？

²⁴ 值得高興的是，白馬騎士很快就會制止黑馬奔馳。聖經預言耶穌在新世界會厚賜百物，說：「他在位的日子，義人必然繁茂如草；縱使月亮消失，和平安泰仍舊豐盛。……地上必五穀豐登，山頂必出產豐盈。籽實纍纍，像黎巴嫩山的樹木；城中的人，必繁密如地上的草。」（詩篇72:7,16；另見以賽亞書25:6-8）

蒼白的馬及其騎士

25．耶穌揭開第四個印時，約翰聽到誰的聲音？那象徵什麼？

²⁵ 異象還沒講完。耶穌揭開第四個印，約翰把結果告訴我們：「綿羊羔揭開第四個印的時候，我聽見第四個活物的聲音說：『來吧！』」（啟示錄6:7）聲音來自外貌如飛鷹的基路伯天使，而飛鷹象徵高瞻遠矚的智慧。約翰、約翰預表的群體，以及上帝在地上的其他忠僕都著實須要留心觀看隨後出現的景象，洞悉隱情，好行事明智。我們要是能高瞻遠矚，就會得著保護，避開災禍，就是今天崇尚世俗智慧的人因驕傲自大、荒淫無度而遭受的種種災禍。（哥林多前書1:20,21）

26．（甲）誰是第四個騎士？他騎著一匹蒼白的馬，為什麼這樣配搭十分恰當？（乙）誰跟隨第四個騎士？他所接收的人將來會怎樣？

²⁶ 隨著第四個騎士應聲而出，有什麼恐怖的事發生？約翰告訴我們：「我觀看，見有一匹蒼白的馬。騎馬的名叫『死亡』。『墳墓』緊緊跟隨他。」（啟示錄6:8上）最後一個騎士名叫：死亡。他是啟示錄四騎士中惟一直接披露自己身份的。死亡騎著一匹蒼白的馬，這樣配搭十分恰當，因為譯做「蒼白」的希臘語「克洛羅斯」在希臘文學作品中用來形容慘白的面容，好像生病似的。同樣恰當的是，墳墓以某種沒有說明的方式緊緊跟隨死亡。這是因為墳墓從第四個騎士所引發的災殃接收到更多死人。幸好將來死亡和墳墓會「交出其中的死人」，讓這些人復活過來。（啟示錄20:13）然而，死亡是怎樣得到這些死人的呢？

27．（甲）死亡這個騎士怎樣得到死人呢？（乙）死亡管轄「四分之一的地」，這是什麼意思？

²⁷ 異象跟著列舉了一些死亡原因：「有權柄賜給他們，讓他們管轄四分之一的地，用刀劍、糧荒、惡疾和地上的野獸殺人。」（啟示錄6:8下）這裡所說的四分之一的地不一定指實際的，而可以指有很大部分的土地，人煙稠密的也好，人口稀少的也好，都會被蒼白的馬蹂躪。馬上的騎士接收第二個騎士用大劍殺死的人，又接收第三個騎士用饑荒和糧食短缺殺死的人。他也接收自己用惡疾殺死的人和因地震而喪命的人。（路加福音21:10,11）

28．（甲）聖經有關「惡疾」的預言怎樣應驗了？（乙）今天耶和華的子民怎樣受到保護而不致染上許多疾病？

²⁸ 「惡疾」對當代的影響不容忽視。第一次世界大戰造成了巨大的破壞，隨之而來的西班牙流行性感冒，在1918至1919年間的短短幾個月內，就奪去了超過二千萬人的性命。全球只有聖赫勒拿這個小島能逃過這場災劫。不少地區的居民大批大批地死亡，一堆一堆的屍體放在柴堆上焚化。今天患心臟病和癌症的人多得驚人，當中有不少是吸煙導致的。20世紀80年代被形容為「醜陋的十年」，許多人由於生活放蕩，沉溺於聖經所譴責的不法行為而染上愛滋病（艾滋病）這個「惡疾」。2000年，美國衛生局局長據報把愛滋病描述為「可能是世上已知最可怕的傳染病」。他說世界各地感染了愛滋病病毒和患上愛滋病的人有5200萬，當中有2000萬人已經死去。聖經忠告人要禁戒淫亂，禁戒濫用血，今天許多疾病正是通過這兩個途徑傳播的，耶和華的子民多麼感謝上帝通過聖經給他們明智的忠告。（使徒行傳15:28,29；參看哥林多前書6:9-11）

29,30．（甲）以西結書14:21提到的「四樣可怕的刑罰」，今天可以指什麼？（乙）我們可以怎樣理解啟示錄6:8所說的「野獸」？（丙）這個預言性景象的重點看來是什麼？

²⁹ 約翰所見的異象說野獸是人早死的第四個原因。揭開第四個印後，我們一共見到了四個早死的原因：戰爭、饑荒、疾病和野獸。這四個被古人視為早死的主要原因，很適合用來代表今日一切早死的原因。耶和華曾警告以色列人說：「我要用這四樣可怕的刑罰，就是刀劍、饑荒、兇惡的野獸、瘟疫，攻擊耶路撒冷，好把人畜從那裡剪除。」（以西結書14:21）

³⁰ 雖然熱帶地區不時有野獸咬死人，這類事故卻很少成為報章的頭條。將來如果土地因戰爭變得荒蕪，或者人們因饑荒變得虛弱而無力抵抗飢餓的野獸，說不定會有更多人被野獸咬死。此外，今天有不少人像沒有理性的野獸一樣，兇殘成性，跟以賽亞書11:6-9的描述正好相反。現今謀殺、性罪行、恐怖襲擊、炸彈爆炸在世界各地激增，大都可以歸咎於這些像野獸一樣兇殘的人。（參看以西結書21:31；羅馬書1:28-31；彼得後書2:12）第四個騎士也接收這些人所殺害的人。總的來說，這個預言性景象的重點看來是：騎著蒼白的馬的騎士會接收因許多不同緣故而早死的人。

31．儘管紅馬騎士、黑馬騎士、蒼白的馬的騎士正為禍人間，為什麼我們無需感到絕望？

³¹ 通過打開頭四個印而揭示出來的事情叫我們感到安心。雖然現今戰爭、饑荒、疾病時有所聞，很多人也因為其他緣故而早死，我們卻無需感到絕望。我們也不該因為當權者解決不了現今的種種難題，就感到無望。假如世界情況清楚顯示紅馬騎士、黑馬騎士、蒼白的馬的騎士正到處狂奔，我們千萬不要忘記頭一個開始奔馳的是白馬騎士。現在耶穌已經作王，已經戰勝了撒但，把他從天上摔到地上來。耶穌已經召集了屬靈以色列人的剩餘分子和來自萬國萬族的大群人。現今後者已多達幾百萬人，這些人都可以渡過大患難。毫無疑問，耶穌確實勝了又勝。（啟示錄7:4,9,14）他一定會繼續奔馳，直到大獲全勝為止。

32．頭四個印每揭開一個，就有什麼事發生？

³² 頭四個印每揭開一個，就隨即有聲音呼喊「來吧」。每一次都有一匹馬和一個騎士應聲而出。從第五個印開始，我們就不會再聽到這樣的呼喊了。可是，四騎士還在奔馳，他們會繼續奔馳，直到這個制度的末期結束為止。（參看馬太福音28:20）耶穌揭開其餘三個印時，還會有什麼大事被揭示出來呢？這些事有的是肉眼看不見的，有的雖然看得見，卻還沒發生。無論如何，這些事都必定會發生。現在讓我們看看這些事是什麼。

［腳注］

［第92頁的附欄］

君王策馬奔馳，勝了又勝

在20世紀30年代和40年代期間，仇敵千方百計要使耶和華見證人的傳道工作看來違法、犯法，甚至看來旨在顛覆政府。（詩篇94:20）單單在1936年，美國執法人員就採取了1149次拘捕行動。耶和華見證人打了許多場官司，一直打到美國最高法院，以下是他們取得的幾場重大勝利。

1943年5月3日，美國最高法院就「默多克訴賓夕法尼亞州」一案裁定，耶和華見證人可以在分發書刊時收取捐款，無需領取牌照。同一天，法院也就「馬丁訴斯特拉瑟斯市」一案裁定，耶和華見證人在逐戶分發傳單和其他宣傳品時按別人門鈴並沒有違法。

1943年6月14日，美國最高法院就「泰勒訴密西西比州」一案裁定，耶和華見證人並沒有通過傳道煽動叛亂。同一天，法院也就「弗吉尼亞州教育委員會訴巴尼特」一案裁定，校董會無權把耶和華見證人不肯向國旗敬禮的孩童逐出校門。第二天，澳大利亞高等法院一致裁定，撤銷該國對耶和華見證人的禁令，說有關禁令「專橫武斷、反覆無常、難以接受」。

［第94頁的附欄］

「可以奪去大地的和平」

科技把人帶到哪裡去？加拿大多倫多《環球郵報》1987年1月22日刊登載了國際發展研究中心主席伊萬·黑德以下的講話：

「根據可靠資料估計，世上每四個科學家和科技人員就有一個從事武器的研究和發展。……1986年，花在這方面的開支每分鐘超過150萬美元。……大力發展軍事科技有沒有使我們感到更安全呢？目前超級強國擁有的核武器的爆炸威力相當於第二次世界大戰所有交戰國的軍火威力總和的6000倍，也就是足以進行6000場第二次世界大戰。自1945年以來，世上沒有戰鬥的日子還不到七個星期。內戰和國際間爆發的戰爭多達150場以上，據估計總共奪去了1930萬人的性命，當中大多數死於先進武器，而這些武器是這個聯合國時代靠著新科技製成的。」

到了2005年，軍事行動奪去了超過二千萬人的性命。

［第98,99頁的附欄］

啟示錄全書的結構

我們研讀了啟示錄的頭幾章之後，加深對啟示錄全書結構的了解。除了鼓舞人心的引言之外（啟示錄1:1-9），啟示錄可劃分為以下16個異象：

第1個異象（1:10－3:22）：憑著上帝的啟示，約翰看見得了榮耀的耶穌；耶穌向七群會眾提出了感人肺腑的勸勉。

第2個異象（4:1－5:14）：耶和華上帝天上寶座的輝煌景象。上帝把書卷交給綿羊羔。

第3個異象（6:1-17）：綿羊羔揭開書卷的頭六個印，逐步揭示一個綜合異象，預示在主的日子發生的一連串事件。異象描繪了啟示錄四騎士策馬前進，上帝那些被殺害的奴隸得了白袍，上帝和基督降怒的大日子。

第4個異象（7:1-17）：天使抓住毀滅大地的風，直到14萬4000個屬靈以色列人都蓋了印。來自各國各族的一大群人呼喊得救全靠上帝和基督，他們被召集起來渡過大患難。

第5個異象（8:1－9:21）：在揭開第七個印時，七枝號筒一一吹響。第五個異象包含了頭六枝號筒，這六枝號筒傳達了耶和華對人類的判決。第五枝和第六枝也宣告了第一場和第二場災禍。

第6個異象（10:1－11:19）：一個強壯的天使把小書卷交給約翰，聖所被量度，兩個見證人被殺，三天半之後復活。吹響第七枝號筒，異象達到高潮，宣告第三場災禍臨到上帝的仇敵——耶和華和他所立的基督的王國來臨。

第7個異象（12:1-17）：描述上帝王國的誕生，隨後米迦勒把最初的蛇撒但摔在地上。

第8個異象（13:1-18）：一隻力量強大的野獸從海裡上來，另一隻有兩隻角像綿羊羔的野獸叫人崇拜第一隻野獸。

第9個異象（14:1-20）：預見14萬4000人站在錫安山上，景象壯觀極了。天使向全地宣告好消息，地上的葡萄樹被收割，在上帝發怒的大酒榨被踩踏。

第10個異象（15:1－16:21）：回顧天上的法庭，隨後天使把耶和華的七碗憤怒倒在地上。這個異象最後也預告撒但的制度會怎樣終結。

第11個異象（17:1-18）：大娼妓，即大巴比倫，坐在一隻鮮紅色的野獸上；這隻野獸下到無底深淵一會兒，然後再次上來，毀滅大娼妓。

第12個異象（18:1－19:10）：宣告大巴比倫陷落和最後的毀滅。她被處決後，有些人哀慟，有些人讚美耶和華。宣布綿羊羔的婚禮。

第13個異象（19:11-21）：耶穌帶領天軍執行上帝對撒但制度的判決，懲處撒但制度的軍隊和支持者；呼喊飛鳥來吃這些人的屍體。

第14個異象（20:1-10）：撒但被捆綁在無底深淵，基督和跟他一起掌權的君王統治一千年，人類經歷最後考驗，撒但和他手下的邪靈被毀滅。

第15個異象（20:11－21:8）：死人大都復活過來，大審判日開始；新天新地出現，義人得享無盡的福樂。

第16個異象（21:9－22:5）：啟示錄的高潮：新耶路撒冷，即綿羊羔的妻子，光彩奪目。上帝醫治人類的生命水從這城流出。

啟示錄的結尾是耶和華、耶穌、天使和約翰本人親切的問候和勸勉。所有人都受到邀請：「來吧！」（啟示錄22:6-21）