他雖然死了，卻仍舊說話

亞伯看著羊群在山邊安靜地吃草。然後，他的目光可能越過了羊群，注視著遠處那點微弱的光。他知道那裡就是伊甸園的入口，有一把旋轉的火劍擋住人進出。他的父母曾經住在伊甸園，現在卻被趕了出來，連他們這些兒女也進不去了。請想像一下：在這個黃昏，亞伯抬頭望著天空，頭髮被微風吹動，心中不禁想起他的造物主。他心想，要是人能跟上帝重新和好，那就最好不過了。

今天，亞伯也對你說話，你聽得到他說些什麼嗎？你可能會說，這怎麼可能？亞當的這個兒子早在六千年前就死去了，他的軀體也早已化為泥土。關於死去的人，聖經說，「死人卻毫無知覺」。（傳道書9:5,10）聖經也從沒有記下亞伯說的任何一句話。既然如此，我們又怎能聽見他說話呢？

使徒保羅受上帝啟示，說亞伯「雖然死了，卻……仍舊說話」。（希伯來書11:4）亞伯怎樣說話呢？聖經說，他因信心而說話。亞伯是第一個顯出信心這種優良特質的人。亞伯的信心很大，所以是個「活」的榜樣，成為今天培養信心的人的典範。如果我們向他學習，顯出他那樣的信心，這就好比亞伯仍然活著，向我們說話一樣。

既然聖經談到亞伯的經文不多，我們又怎能向他學習，顯出他那樣的信心呢？讓我們看看。

亞伯出生時，是人類歷史的早期。耶穌談到亞伯時，說那是「世界奠基」的時期。（路加福音11:50,51）耶穌所說的世界，顯然是指有希望得救脫離罪的世人。亞伯是世上的第四個人，看來也是上帝心目中第一個值得救贖的人。a亞伯成長的環境並不理想。

雖然當時還是人類歷史的早期，但人類的家庭已經出現很多難題。亞伯的父母亞當和夏娃本來樣貌俊美、充滿活力，但卻犯下大錯，蓄意反叛。他們一度是完美的，有希望永遠活下去，後來因為反叛耶和華上帝，以致被趕出了伊甸園這個美麗的家園。由於他們把自己的慾望看得比一切更重要，包括子孫的幸福，結果失去完美的生命，喪失了永生。（創世記2:15－3:24）

被趕出伊甸園後，亞當和夏娃過著艱苦的生活。當他們的第一個孩子出生時，他們給孩子起名叫該隱，意思是「生產下來的」。夏娃說：「我靠耶和華生了一個男子。」她的話可能暗示，她想起耶和華在伊甸園的應許。耶和華預告說，有個女人會產生「苗裔」，這苗裔會鏟除那引誘亞當和夏娃犯罪的惡者。（創世記3:15；4:1）夏娃是否認為自己就是預告的女人，該隱就是那應許的苗裔呢？

如果夏娃這樣認為，就大錯特錯了。不但如此，要是她和亞當把這種錯誤思想灌輸給該隱的話，就肯定會把不完美的驕傲品格傳給成長中的該隱。後來，夏娃生了第二個兒子，卻沒有用這種誇耀的言語去形容他。他們給孩子起名叫亞伯，意思是「呼氣」「空虛」。（創世記4:2）這個名字是否反映出，他們對亞伯的期望不如對該隱的那麼大呢？我們不能肯定。

無論如何，今天做父母的都可以從人類的始祖得到鑑戒。兒女會受你的言行影響，變得驕傲自大、野心勃勃、自私自利，還是愛耶和華上帝，並跟他建立友誼呢？可悲的是，人類的始祖沒有負起自己的責任，為兒女樹立好榜樣。但他們的後代還有希望。

亞伯和該隱慢慢長大了，亞當很可能開始訓練他們做一些工作，好負起養家的責任。該隱做了農夫，亞伯則做了牧人。

亞伯還做了一件更重要的事情，就是在一段很長的時間裡不斷培養對上帝的信心，也就是保羅後來提到的那種美好特質。請想像，在沒有榜樣可供效法的情況下，亞伯怎樣培養對耶和華的信心呢？讓我們看看哪三樣事物幫助他建立信心。

耶和華創造的萬物

 亞當和夏娃犯罪後，耶和華詛咒大地，使地長出荊棘蒺藜，這些植物妨礙莊稼生長。可是，大地仍然為人類提供糧食，養活亞伯一家人。另外，動物並沒受到詛咒，包括飛鳥和魚，還有山嶺、湖泊、河流、海洋，以及天空、雲朵、太陽、月亮和星星也一樣。亞伯無論往哪裡看，都能體會到創造萬物的耶和華上帝是多麼良善，多麼有愛心、多麼有智慧。（羅馬書1:20）亞伯懷著感恩之心沉思萬物的奇妙，信心不斷增強。

亞伯也一定撥出時間去沉思屬靈的事。請想像一下他正在野外看羊。牧人的生活很艱難，要走很多的路，要領著一群溫馴的綿羊翻山越嶺，穿過山谷及河流，給牠們找最翠綠的草地吃草，最清澈的水窪喝水，最安全的地方休息。在上帝所創造的動物中，綿羊看來是最無助的，牠們似乎被設計成需要人類的引領和保護。亞伯會不會因此想到，他也需要上帝的引領、照顧和保護呢？這位上帝可比任何人都更有智慧、能力更高強啊！他肯定會在禱告裡把這些想法告訴上帝，結果他的信心就越來越強了。

耶和華的應許

 亞當和夏娃一定曾把伊甸園發生的事告訴兩個兒子，就是他們為什麼會被趕出伊甸園。亞伯一定沉思過相關的很多事。

耶和華曾說，大地會被詛咒。看到地上的荊棘和蒺藜，亞伯就想到上帝的話真的應驗了。耶和華也預告過，夏娃在懷孕和生孩子時會感到痛苦。弟妹出生時，亞伯也看出耶和華的話是對的。耶和華還預見，夏娃會渴求丈夫的關愛，卻得不到，而且還得受亞當管轄。亞伯在父母身上親眼看到這個可悲的現實。每件事都讓亞伯看出，耶和華的話是完全可信的。因此，他有充分的理由相信，上帝所應許的「苗裔」有一天會撥亂反正，消除伊甸園的事件所導致的種種惡果。（創世記3:15-19）

耶和華的僕人

 當時世上沒有任何人值得亞伯效法，不過地上具有智力的不單單是人類。亞當和夏娃被趕出伊甸園後，耶和華為了確保亞當、夏娃和他們的子孫都進不了伊甸園，就派較高等級的基路伯天使守住入口，並在那裡設置了一把不停旋轉的火劍。（創世記3:24）

亞伯小時候可能見過這些化為人形的基路伯天使，也從他們的外貌一定能看出天使能力高強。還有那把不停旋轉、閃閃發光的火劍也令他起了敬畏的心。隨著亞伯長大，他有沒有發現基路伯天使由於站崗沉悶而擅自離開呢？沒有。智力和能力高強的基路伯天使日復一日、年復一年地緊守崗位。亞伯由此看出，在耶和華上帝的僕役中，也有正義和忠貞的榜樣。在基路伯天使身上，亞伯看到對耶和華服從和忠心的典範，這是在他家人身上看不到的。天使的榜樣肯定使亞伯的信心得到強化。

亞伯沉思耶和華創造的萬物和他的應許，也沉思忠心天使的榜樣，結果信心越來越強了。我們從亞伯身上可以學到很多。年輕人尤其感到鼓舞，不管家人是怎樣的人，他們都可以培養對耶和華上帝的真摯信心。今天，我們也看得到四周的奇妙萬物，讀得到整本聖經，還有許多信心的榜樣，我們的確有充分的理據，對上帝懷有信心。

亞伯對耶和華的信心越來越大，所以很想用行動表明自己的信心。可是，一個平常的凡人，可以獻什麼給宇宙的造物主呢？上帝當然不需要人的任何東西或幫助。亞伯漸漸明白以下真理：只要動機正確，把手上最好的獻給耶和華，他的仁愛天父就會悅納。

亞伯打算獻綿羊給上帝。他選了羊群中頭生的，也就是最好的羊，連同羊的最好部分獻給上帝。該隱也想得到上帝賜福和悅納，所以也獻一些穀物給上帝。但他的動機跟亞伯的不一樣。他們獻上祭物時，動機就顯露出來了。

亞當的兩個兒子獻祭時，也許都是在壇上用火燒他們的祭物，也許當時耶和華在地上惟一的代表基路伯天使也看到他們所做的事。耶和華對他們所做的事有什麼反應呢？聖經說：「耶和華看中亞伯和他的祭物」。（創世記4:4）至於上帝怎樣表明他看中亞伯的祭物，聖經卻沒有說。可是，上帝為什麼看中亞伯的祭物呢？

是不是因為祭物本身的關係呢？亞伯獻了一頭活物，包括活物所流的血，而血則代表寶貴的生命。亞伯也明白這樣的祭牲是寶貴的嗎？幾千年後，上帝才吩咐人獻上沒有瑕疵的綿羊羔做祭牲，用這件事來預示他完美無罪的兒子會犧牲生命，流出寶血。（約翰福音1:29；出埃及記12:5-7）因此，亞伯應該不太清楚祭牲預示什麼。

不過可以肯定的是，亞伯獻了手頭上最好的。蒙耶和華悅納的不單是祭物本身，也是獻祭的人。亞伯之所以獻上祭牲，是因為他愛耶和華，對耶和華有信心。

該隱就不一樣了。耶和華「看不中該隱和他的祭物」。（創世記4:5）這不是因為該隱的祭物有問題。上帝後來頒布的律法也容許人獻上穀祭。（利未記6:14,15）聖經說，該隱「所做的事邪惡」。（約翰一書3:12）為什麼呢？該隱顯然認為，表面上虔誠就足夠了。他對耶和華缺乏愛心和信心。他後來的行動也表明這點。今天很多人也跟該隱一樣。

該隱看出他得不到耶和華的悅納，有沒有向亞伯學習呢？沒有。他很憤怒，對弟弟懷恨在心。耶和華察看該隱的內心，看出了這點，於是耐心地勸導他。耶和華警告該隱，要是他這樣下去，就會犯下嚴重的罪。不過，要是他改正過來，就會「受顯揚」。（創世記4:6,7）

該隱沒有理會上帝的警告，反而把信任他的弟弟騙到郊野去，並襲擊他，還把他殺了。（創世記4:8）因此，亞伯可說是史上第一個為信仰受迫害的人，是第一個殉道者。他雖然死去了，但他的故事並沒有到此為止。

亞伯的血彷彿向耶和華呼喊，求上帝為他伸冤。耶和華上帝伸張正義，懲罰邪惡的該隱，照他所犯的罪給他報應。（創世記4:9-12）更重要的是，亞伯出於信心的行動也彷彿對今天的人說話。他活到一百歲左右，雖然在當時來說，亞伯的壽命並不算長，但他的人生卻充滿意義。他知道自己得到了天父耶和華的愛和嘉許。（希伯來書11:4）我們也可以肯定，現在他也活在耶和華無限的記憶裡，等待著在地上的樂園裡復活，享受永生。（約翰福音5:28,29）你會在樂園裡遇見亞伯嗎？要是你細聽亞伯對我們所說的話，並決心效法他傑出的榜樣，顯出信心，就有機會跟他在樂園裡相見。