娛樂
(Amusements)
傳道書執筆者說:「凡事都有特定的時期……有哀哭的時候,有嬉笑的時候;有哀號的時候,有歡躍的時候」。(傳3:1,4)經文裡「嬉笑」一詞譯自希伯來語動詞sa·chaqʹ(薩哈克)。「薩哈克」的基本意思是「嬉笑」,但這個詞和另一個相關詞語tsa·chaqʹ(察哈克)也可譯做「歡慶作樂」「取樂」「耍把戲」「表演助興」「玩樂」「嬉戲作樂」。(撒下6:21;伯41:5;士16:25;出32:6;創26:8)箴言8:30,31說「好工匠」因地上受造萬物在耶和華面前「歡喜」,還有其他經文描繪海洋陸地各種動物「玩耍」「嬉戲」時,用的就是「薩哈克」這個動詞的不同詞形。(詩104:26;伯40:20)
表示歡樂與喜慶 關於以色列人的娛樂消遣,聖經談的不多。不過,聖經表明,只要不違反以色列國的宗教信仰和原則,娛樂消遣沒什麼不對。在古代,人們主要以彈奏樂器、唱歌、跳舞、聊天和玩遊戲作為娛樂消遣。有些人也喜歡給別人出謎語出難題,讓他們動腦筋。(士14:12)
以色列人在紅海蒙耶和華拯救以後,都禁不住拿著鈴鼓,載歌載舞地讚美上帝。(出15:20,21)亞倫造了金牛犢像後,宣告次日為「耶和華的節日」,民眾就起來吃喝「玩樂[letsa·cheqʹ萊察赫克]」。不過這一次,他們是為崇拜偶像而唱歌跳舞,結果在敵人面前蒙羞。(出32:5,6,18,19,25)
在每年的三大節期中,以色列人既歡慶作樂,也舉行特別的崇拜活動,按律法的規定守節。聖經說,每逢一年一度的節日,示羅的婦女都出來「圍圈跳舞」。(士21:21)在慶祝勝利(士11:34;撒上18:6,7)和國王登基(王上1:40)的場合,全國上上下下都喜氣洋溢。雖然出來跳舞作樂的大多是婦女,但男人跳舞也並不罕見;約櫃運到耶路撒冷時,大衛就曾興高采烈地跳起舞來。(撒下6:5,14,21;代上13:8;15:29)收葡萄和剪羊毛同樣是喜樂飲宴的時節。(耶25:30;撒下13:23-28)婚禮是喜慶的日子,耶穌曾在迦拿施行神跡,為一個婚宴的場合增添不少歡樂的氣氛。(耶7:34;16:9;約2:1-10)路加福音15:25說,在慶祝浪子回頭的宴會上有人奏樂跳舞。
在埃及,奴隸大都要學跳舞和學音樂,在主人和他的賓客面前表演。希臘人也喜歡雇請職業樂師和跳舞女郎,在宴席上表演助興。希律生日那一天,有人在他面前跳舞助興,並要求希律砍下施浸者約翰的頭作為賞賜。(太14:6-8)希臘人喜歡跳舞,視之為娛樂消遣,不過希臘舞蹈起初都跟宗教儀式有關。
娛樂消遣要保持平衡 聖經勸人要提防有問題的娛樂,娛樂消遣也得適可而止。箴言描述,愚昧人把無恥之舉當做「玩耍[sechohqʹ塞霍科]」,愚弄同胞的人更說「我不過開玩笑[mesa·cheqʹ梅薩赫克]罷了」。(箴10:23;26:19)箴言14:13表明,娛樂的價值始終有限,經文說:「人在歡笑[bi·sechohqʹ比塞霍克]中,心裡也可能痛苦;歡樂的盡頭,也可能生出悲傷。」(參看傳2:2;7:2,3,6)非利士人玩得興起,叫被弄瞎了的參孫出來,給他們助興(希伯來語是「薩哈克」),參孫趁機推倒神殿,把他們全壓死了。(士16:25-30)
耶利米知道國難當前、情勢嚴峻,又因傳講上帝的信息遭到迫害,因此他說自己沒有跟「好開玩笑[mesa·chaqimʹ梅薩哈金]的人」來往歡聚。(耶15:17)他預告耶路撒冷必遭毀滅,但同時預告耶路撒冷的居民必再次拿起鈴鼓,興高采烈地踏著舞步出來。(耶30:19;31:4)同樣,撒迦利亞預告耶路撒冷必復興,城中的廣場上必擠滿玩耍的孩童。(亞8:5;見跳舞;遊戲,競技;劇場)