娛樂

（Amusements）

傳道書執筆者說：「凡事都有特定的時期……有哀哭的時候，有嬉笑的時候；有哀號的時候，有歡躍的時候」。（傳3:1,4）經文裡「嬉笑」一詞譯自希伯來語動詞sa·chaqʹ（薩哈克）。「薩哈克」的基本意思是「嬉笑」，但這個詞和另一個相關詞語tsa·chaqʹ（察哈克）也可譯做「歡慶作樂」「取樂」「耍把戲」「表演助興」「玩樂」「嬉戲作樂」。（撒下6:21；伯41:5；士16:25；出32:6；創26:8）箴言8:30,31說「好工匠」因地上受造萬物在耶和華面前「歡喜」，還有其他經文描繪海洋陸地各種動物「玩耍」「嬉戲」時，用的就是「薩哈克」這個動詞的不同詞形。（詩104:26；伯40:20）

表示歡樂與喜慶 關於以色列人的娛樂消遣，聖經談的不多。不過，聖經表明，只要不違反以色列國的宗教信仰和原則，娛樂消遣沒什麼不對。在古代，人們主要以彈奏樂器、唱歌、跳舞、聊天和玩遊戲作為娛樂消遣。有些人也喜歡給別人出謎語出難題，讓他們動腦筋。（士14:12）

以色列人在紅海蒙耶和華拯救以後，都禁不住拿著鈴鼓，載歌載舞地讚美上帝。（出15:20,21）亞倫造了金牛犢像後，宣告次日為「耶和華的節日」，民眾就起來吃喝「玩樂［letsa·cheqʹ萊察赫克］」。不過這一次，他們是為崇拜偶像而唱歌跳舞，結果在敵人面前蒙羞。（出32:5,6,18,19,25）

在每年的三大節期中，以色列人既歡慶作樂，也舉行特別的崇拜活動，按律法的規定守節。聖經說，每逢一年一度的節日，示羅的婦女都出來「圍圈跳舞」。（士21:21）在慶祝勝利（士11:34；撒上18:6,7）和國王登基（王上1:40）的場合，全國上上下下都喜氣洋溢。雖然出來跳舞作樂的大多是婦女，但男人跳舞也並不罕見；約櫃運到耶路撒冷時，大衛就曾興高采烈地跳起舞來。（撒下6:5,14,21；代上13:8；15:29）收葡萄和剪羊毛同樣是喜樂飲宴的時節。（耶25:30；撒下13:23-28）婚禮是喜慶的日子，耶穌曾在迦拿施行神跡，為一個婚宴的場合增添不少歡樂的氣氛。（耶7:34；16:9；約2:1-10）路加福音15:25說，在慶祝浪子回頭的宴會上有人奏樂跳舞。

在埃及，奴隸大都要學跳舞和學音樂，在主人和他的賓客面前表演。希臘人也喜歡雇請職業樂師和跳舞女郎，在宴席上表演助興。希律生日那一天，有人在他面前跳舞助興，並要求希律砍下施浸者約翰的頭作為賞賜。（太14:6-8）希臘人喜歡跳舞，視之為娛樂消遣，不過希臘舞蹈起初都跟宗教儀式有關。

娛樂消遣要保持平衡 聖經勸人要提防有問題的娛樂，娛樂消遣也得適可而止。箴言描述，愚昧人把無恥之舉當做「玩耍［sechohqʹ塞霍科］」，愚弄同胞的人更說「我不過開玩笑［mesa·cheqʹ梅薩赫克］罷了」。（箴10:23；26:19）箴言14:13表明，娛樂的價值始終有限，經文說：「人在歡笑［bi·sechohqʹ比塞霍克］中，心裡也可能痛苦；歡樂的盡頭，也可能生出悲傷。」（參看傳2:2；7:2,3,6）非利士人玩得興起，叫被弄瞎了的參孫出來，給他們助興（希伯來語是「薩哈克」），參孫趁機推倒神殿，把他們全壓死了。（士16:25-30）

耶利米知道國難當前、情勢嚴峻，又因傳講上帝的信息遭到迫害，因此他說自己沒有跟「好開玩笑［mesa·chaqimʹ梅薩哈金］的人」來往歡聚。（耶15:17）他預告耶路撒冷必遭毀滅，但同時預告耶路撒冷的居民必再次拿起鈴鼓，興高采烈地踏著舞步出來。（耶30:19；31:4）同樣，撒迦利亞預告耶路撒冷必復興，城中的廣場上必擠滿玩耍的孩童。（亞8:5；見跳舞；遊戲，競技；劇場）