錢
（Money）
交易的一種媒介。古人以物換物主要用牲畜，可以說是商品交易的最古老方法。事實上，「錢」的拉丁語pecunia就是從pecus（意即「牛」）演變出來的。然而，牲口（創47:17）和食物（王上5:10,11）始終不是最簡便的交易媒介。因此，金子銀子一類的金屬漸漸受歡迎。早在亞伯拉罕的日子，貴重金屬已被視作金錢使用了，不過當時還沒有正式鑄造的錢幣。通行的貴重金屬主要是金和銀；為方便起見，金子銀子都被設計成條狀、戒指、鐲子或其他固定的形狀，而且都有標準的重量。（參看創24:22；書7:21）一般譯做「錢」的希伯來語，字面意思是「銀子」。（創17:12，Rbi8 腳注）交易雙方通常會當面稱好金子或銀子，核實是否準確。（創23:15,16；耶32:10）
由於商品交易都涉及稱重量，因此重量單位自然也是貨幣單位。（見度量衡）以色列人所用的單位主要有五個：季拉，半舍客勒（比加），舍客勒，彌拿，他連得。（參看《和合本》的出25:39；30:13；38:25,26；王上10:17；結45:12；見季拉；彌拿；舍客勒；他連得）至於這些單位之間的換算，以及按現值來計算的近似值，可參看以下附表。（近年，金和銀的價格波幅很大。本書採用一個比較保守的兌換率，金每金衡盎司為350美元，銀每金衡盎司為6美元；在古代，金銀的兌換率估計是13兌1。）
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金
銀
1 季拉
= 1⁄20 舍客勒
美元6.42
美元 ．11
1 比加
= 10 季拉
美元64.23
美元1.10
1 舍客勒
= 2 比加
美元128.45
美元2.20
1 彌拿
= 50 舍客勒
美元6422.50
美元110.10
1 他連得
= 60 彌拿
美元385350.00
美元6606.00
創世記33:19，約書亞記24:32和約伯記42:11說的「錢」和「錢幣」（希伯來語qesi·tahʹ凱西塔）究竟值多少，誰都無法確定。皮姆的價值同樣是難以確知的，估計約為三分之二舍客勒。（撒上13:21，呂譯；見費音）
《希伯來語經卷》時期的錢幣 一般認為，最早的錢幣在公元前700年左右開始鑄造。以色列人從巴比倫獲釋回鄉後，說不定首次使用錢幣。以色列人重返故土後寫成的聖經經卷就曾提到波斯金元（代上29:7；拉8:27）和希臘銀元（希伯來語dar·kemoh·nimʹ達凱莫寧），兩者的幣值估計差不多。（拉2:69；尼7:70-72）波斯金元重約8.4克（0.27金衡盎司），現值94.5美元。（見金元［波斯的］；銀元［希臘的］）
《希臘語經卷》時期的錢幣 《希臘語經卷》提到的錢幣包括：雷普頓（猶太），科轉得（羅馬），阿斯或阿沙利安（羅馬及其行省），羅馬銀元，希臘銀元，兩銀元幣（希臘），以及斯他提（希臘）；很多人認為斯他提就是安提阿或泰爾鑄造的四銀元幣（希臘）。（太5:26；10:29；17:24,27；20:10；可12:42；路12:6,59；15:8；21:2，Int；見銀元［羅馬的］；斯他提）價值特別大的彌拿和他連得其實不是錢幣，而是砝碼或重量單位。（太18:24，呂譯；路19:13-25，和合）右頁附表列出了這些貨幣單位之間的換算以及各自的現代近似值。
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現值
1 雷普頓（銅或青銅）
= 1⁄2 科轉得
美元．006
1 科轉得（銅或青銅）
= 2 雷普頓
美元．012
1 阿斯（阿沙利安）（銅或青銅）
= 4 科轉得
美元．046
1 羅馬銀元
= 16 阿斯
美元．74
1 希臘銀元
=
美元．65
1 兩銀元幣（希臘）
= 2 希臘銀元
美元1.31
1 四銀元幣（希臘）*
= 4 希臘銀元
美元2.62
1 彌拿（銀子）
=100 希臘銀元
美元65.40
1 他連得（銀子）
= 60 彌拿
美元3924.00
1 他連得（金子）
=
美元228900.00
* 價值估計跟斯他提（銀子）相等
購買力 把古代錢幣換算為現代幣值，始終不能完全反映其價值。要了解這些錢幣的價值，得看聖經提供的資料，從購買力的角度看。耶穌在世的日子，農工一天勞動12小時，工錢為一羅馬銀元。（太20:2）在《希伯來語經卷》的時代，估計一般工人的工資也差不多。要是這樣，一舍客勒銀子就等於三天的工錢。
一個奴隸的身價是三十舍客勒銀子（約莫等於90天的工資）。（出21:32，和合；另見利27:2-7）先知何西阿曾用十五塊銀子，加一賀梅珥半（即十五伊法）的大麥，把妻子買回來；這兩個數目加起來很可能就是一個奴隸的身價。要是這樣，一伊法（22升；20乾量夸脫）大麥當時約值一舍客勒。（何3:2）
如果鬧饑荒，物價就會急升了。八十塊銀子（約240日的工錢）平時可以買八賀梅珥（1760升；50蒲式耳）大麥，但敵軍圍城期間，卻只能買到一個沒多少肉的驢頭；而且根據摩西律法，驢根本是不可食用的。（王下6:25；另見何3:2）
在1世紀，兩隻麻雀賣一個小錢（阿沙利安；相當於工人勞動45分鐘的工錢），五隻麻雀則賣兩個小錢。（太10:29；路12:6）耶穌在聖殿看見一個窮寡婦所捐的兩文小錢（即兩雷普頓或一科轉得）價值更小，只相當於一日工資的六十四分之一。可是，基督耶穌卻稱讚她，說她比所有人投的還多，因為她不是從盈餘中拿錢出來捐獻的，而是「把她的一切生活費用，全都投進去了」。（可12:42-44；路21:2-4）猶太人每年都要繳納兩希臘銀元（約為兩天的工資）的殿稅。（太17:24）既然一希臘銀元等於一天的工資，因此有婦人打掃房子細心尋找一個失去的銀元，也是合情合理的。（路15:8,9）
加略人猶大為了三十塊銀子（一個奴隸的身價）出賣耶穌。（太26:14-16,47-50）顯然，這些銀子是按舍客勒或等值的銀幣計算的。不過聖經只說這三十塊是銀子，沒有說是哪種銀幣。
金錢有利有弊 金錢可以保護人免受貧困之苦，讓人得到必需品之餘，還可以享用奢侈品。（參看傳7:12；10:19）正因為這個緣故，一個人有可能漸漸信靠金錢，結果忘記了創造主。（參看申8:10-14）「貪財［字面意思是：喜愛銀子］是一切禍害的根源，有些人一心貪財，就誤入迷途，離開信仰，用許多痛苦把自己刺得遍體鱗傷。」（提前6:10）為了錢，有人不惜賣淫、殺人、歪曲事實、出賣朋友、屈枉正直。（申16:19；23:18；27:25；結22:12；太26:14,15；28:11-15）
另一方面，錢財要是用得其所，上帝是十分嘉許的。（路16:1-9）善用錢財包括慷慨捐獻，推廣正確的宗教，以及賙濟貧困的人。（參看代下24:4-14；羅12:13；約一3:17,18；見奉獻，捐獻；施捨）儘管金錢可以成就不少好事，但最寶貴的東西，就是靈糧和永生，都是不用也無法用錢去買的。（賽55:1,2；啟22:17）