7．歌篾的不忠及後來的悔改預表什麼事？

⁷ 他一開始擔任先知工作，上帝便吩咐他「娶淫婦為妻」。（1:2）無疑耶和華這樣吩咐他是有用意的。以色列曾一度像妻子一般屬於耶和華，後來卻淫亂不忠。但上帝向她大顯慈愛，渴望幫助她改弦易轍。何西阿的妻子歌篾正是個好例子。顯然她在生了頭一個孩子後便不安於室，而其他孩子則是從淫亂生的。（2:5-7）證據見於經文清楚指出她「給他［何西阿］生了一個兒子」，但在其他兒女出生時卻沒有提及預言者。（1:3,6,8）第3章第1至3節看來暗示何西阿重新接納歌篾，購贖她像購贖奴僕一般；經文把這件事跟耶和華接回他那從淫亂中改過自新的百姓相提並論。

9．歌篾的兒女的名字顯示耶和華會怎樣待以色列？

⁹ 以比喻說明以色列的淫亂行徑（1:1－3:5）。何西阿的『淫妻』給預言者生了一個兒子，名叫耶斯列。後來她又生了另外兩個兒女，女兒名叫羅·路哈瑪，意思是「［她］不蒙憐憫」，兒子名叫羅·阿米，意思是「非我民」。耶和華給他們取了這兩個名字，目的是要表明他「不再憐憫以色列家」，並強調他不認他們為子民。（1:2,6,9）然而猶大和以色列必再稱為「永生上帝的兒子」，在一個首領下團結起來，「因為耶斯列的日子必為大日」。（1:10,11）在清除了淫亂的巴力崇拜後，上帝的百姓會歸向耶和華而以他為丈夫。（2:16）耶和華會保護以色列，並以正義，公平、慈愛、憐憫、忠信聘以色列永遠歸他為妻。與耶斯列這個名字的意思一致（意思是「上帝必播種」），耶和華應允說：「我必將她種在這地。……我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的上帝。」（2:23）像從淫行中幡然悔悟的妻子般，「以色列人必歸回，尋求他們的上帝——耶和華和他們的王大衛。」——3:5。