我們擔任敬神和平的使者
「傳平安［的］……這人的腳登山何等佳美！」——以賽亞書52:7。
1,2．（甲）正如以賽亞書52:7預告，有什麼好消息要廣傳出去？（乙）對古代的以色列來說，以賽亞的預言有什麼含義？
有好消息要宣布！這是個和平的消息，是真正 和平的消息。這也是個拯救的信息，是跟上帝王國有關的。許久以前，預言者以賽亞提到這個信息。他所寫的話記錄在以賽亞書52:7，這節經文說：「那報佳音，傳［和平］，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的上帝作王了！這人的腳登山何等佳美！」
2 耶和華為了古代的以色列，也為了我們今天的人，用靈指示他的預言者以賽亞寫下了這個信息。經文有什麼含義呢？以賽亞寫下這段話的時候，北方的以色列國可能已經淪陷，人民都被亞述人放逐到國外。後來，南方猶大國的居民也要被擄到巴比倫去。當日國內的景況混亂不堪，叫人痛心；因為人民不服從耶和華的律法，跟上帝沒有和平和睦的關係。耶和華告訴他的子民，他們的罪行令他們跟上帝不和。（以賽亞書42:24；59:2-4）可是耶和華吩咐以賽亞預告，到了他所定的時間，巴比倫的城門要大開。耶和華的子民會恢復自由，返回故鄉重建耶和華的殿宇。錫安會復興，人可以再次在耶路撒冷崇拜真神。——以賽亞書44:28；52:1,2。
3．以色列復興的應許怎樣同時是一個關於和平的預言？
3 耶和華解救他子民的應許也是個有關和平的預言。以色列人一旦返回耶和華賜給他們的土地，就足以證明預言已經實現，上帝已對他們表現憐憫，人民已改過自新了。他們終於跟上帝恢復和平和睦的關係。——以賽亞書14:1；48:17,18。
「你的上帝作王了！」
4．（甲）在什麼意義上，我們可以說在公元前537年『耶和華作王了』？（乙）後來耶和華怎樣操縱事態，使他的子民得益？
4 公元前537年，耶和華解救了自己的子民，人就大可以向錫安宣布：「你的上帝作王了！」當然，耶和華是「永恆的王」。（啟示錄15:3）可是，他這次解救自己的子民，就是重新表現他的至高統治權。直到當時為止，巴比倫是人間最強大的帝國；耶和華卻用觸目的手法，顯明自己的力量權威比巴比倫更優越。（耶利米書51:56,57）多虧耶和華的靈發揮作用，謀害他子民的其他陰謀也無法得逞。（以斯帖記9:24,25）耶和華多次多方插手，使米底亞－波斯的列王跟他合作，結果上帝的御旨就得以執行。（撒迦利亞書4:6）當日發生的大事記錄在聖經的以斯拉記、尼希米記、以斯帖記、哈該書、撒迦利亞書，讓我們閱讀。我們讀到這些記載，不禁信心大增！
5．以賽亞書52:13－53:12指向什麼大事？
5 可是，公元前537年和後來發生的事只是開端罷了，還有其他大事相繼發生。第52章的復興預言一完，以賽亞就馬上提到彌賽亞來臨。（以賽亞書52:13－53:12）耶和華藉著他所立的彌賽亞，耶穌基督，向人提出解救、和平的信息，意義比他在公元前537年施行的拯救還要深遠。
耶和華最偉大的和平使者
6．誰是耶和華手下最偉大的和平使者？他表明自己負有什麼使命？
6 耶穌基督是耶和華最偉大的和平使者。耶穌是上帝的話語，是耶和華的御用發言人。（約翰福音1:14）所以耶穌在約旦河受浸後不久，到拿撒勒的會堂去，站起來朗讀以賽亞書61章，闡明自己的偉大使命。他這樣做是順理成章的。耶穌清楚表明，上帝差他宣講的信息包括「釋放」、『復原』，以及有機會蒙耶和華悅納。可是，耶穌不是僅僅宣講一個和平的信息而已；上帝也差他為永久的和平提供所需的基礎。——路加福音4:16-21。
7．藉著耶穌基督跟上帝締結和平關係可以導致什麼結果？
7 耶穌出生的時候，有一隊天使在伯利恆附近向牧羊人顯現，讚美上帝說：「高天之上，榮耀歸給上帝；大地之上，和平臨到蒙善意的人。」（路加福音2:8,13,14）不錯，贏得上帝善意的人會享有和平，因為他們對上帝通過他愛子所作的安排懷具信心。這是什麼意思呢？意思就是，人類雖然生來就有罪，卻能在上帝面前獲得清白的地位，跟上帝建立蒙他認可的關係。（羅馬書5:1）他們能夠享有內心的安寧，這種安寧是不可能以其他方法獲致的。到了上帝所定的時候，人就可以獲得釋放，擺脫亞當的罪的所有遺害——包括疾病和死亡。人不會再瞎眼、聾耳或跛腳。令人喪氣的身體弱點，令人痛心的精神病，都會永遠消逝。人能夠身心完美，永遠享受生命。——以賽亞書33:24；馬太福音9:35；約翰福音3:16。
8．誰有機會享有敬神的和平？
8 誰有機會獲得這種和平呢？就是所有真正信從耶穌基督的人。使徒保羅寫道，『上帝認為應該藉著耶穌在苦刑柱上所流的血締造和平；這樣，上帝就可以藉著基督使其他一切都同上帝和解了。』使徒進一步指出，跟上帝和解的有「天上的事物」——就是會在天上跟基督一同承受王國的人。跟上帝和解的還有「地上的事物」——就是到地球完全成為樂園的時候，有機會在地上永享生命的人。（歌羅西書1:19,20）由於這些人領受耶穌犧牲的價值，並且衷心服從上帝，所以全部都能跟上帝享有親切的友誼。——可參閱雅各書2:22,23。
9．（甲）跟上帝的和平關係對其他什麼關係也有影響？（乙）為了在普世恢復恆久的和平，耶和華將什麼權柄授予他的愛子？
9 跟上帝有這種和平關係多麼重要！人跟上帝沒有和平關係，人在其他任何方面的和平也只是短暫的，沒有實質意義。人要先跟耶和華有和平關係，地上才能有真正的和平。（以賽亞書57:19-21）耶穌基督是和平之君，的確恰如其分。（以賽亞書9:6）人類可以靠著他跟上帝和解。耶和華也把王國的統治權交給他。（但以理書7:13,14）論到耶穌統治人類的結果，耶和華應許說：「他的王國永享和平。」——以賽亞書9:7，《現譯》；詩篇72:7。
10．耶穌怎樣以身作則，努力宣講上帝的和平信息？
10 全人類都需要上帝的這個和平信息。耶穌親自立下榜樣，熱心傳講這個信息。他的活動範圍包括耶路撒冷的聖殿區、山邊、路上、平民家裡；有一次他在井旁對一個撒馬利亞婦人傳道。哪裡有人，耶穌就把握機會在哪裡傳講和平及上帝的王國。——馬太福音4:18,19；5:1,2；9:9；26:55；馬可福音6:34；路加福音19:1-10；約翰福音4:5-26。
受訓跟從基督的腳蹤而行
11．耶穌訓練門徒從事什麼工作？
11 耶穌也教導門徒向人宣講上帝的和平信息。門徒看出，正如耶穌是耶和華「忠信真實的見證人」，他們也有責任要向人作見證。（啟示錄3:14；以賽亞書43:10-12）他們仰望基督作為他們的領袖。
12．保羅怎樣表明傳道活動十分重要？
12 使徒保羅陳明理據，說明傳道工作多麼重要。他指出：「經書說：『凡信靠他的人都不會失望。』」意思就是說，人信從耶穌基督，承認他是耶和華用來拯救人的首要代理者，就絕對不會失望。不管什麼種族的人，都有機會得救，因為保羅補充說：「猶太人和希臘人並沒有區別，因為大家都受同一位主所統管；對於所有呼求他的人來說，他都是富足的。因為『凡呼求耶和華名字的人，都會得救』。」（羅馬書10:11-13）可是人怎麼知道他們有機會得救呢？
13．人需要有什麼才能聽見好消息？第一世紀的基督徒怎樣響應這項需要？
13 保羅指出需要有人傳講好消息，然後提出幾個問題；這些問題是耶和華的每個僕人都應當好好想一想的。使徒問道：「人還沒有信從他，怎麼會呼求他呢？還沒有聽見他，又怎麼會信從他呢？沒有人宣講，又怎麼會聽見呢？人還沒有奉差，又怎麼會宣講呢？」（羅馬書10:14,15）早期基督教的歷史有力地作證，當時男女老幼都響應基督和使徒的榜樣。門徒熱心宣揚好消息，效法耶穌，哪裡遇見人，就在哪裡傳道。他們不想遺漏了任何人，於是既在公眾地方傳道，又逐家逐戶執行服事職務。——使徒行傳17:17；20:20。
14．宣講好消息的人的「腳」怎樣是「佳美」的？
14 當然，不是人人都仁慈地接待這些努力傳道的基督徒。不過，保羅引用以賽亞書52:7的話仍舊真確。使徒問道：「人還沒有奉差，又怎麼會宣講呢？」然後補充說：「正如有話寫著說：『人宣揚關於美善事物的好消息，他們的腳多麼佳美！』」我們大多數人都不會認為自己的腳佳美漂亮。那麼，這節經文是什麼意思呢？人出去傳道，通常是用雙腳走路去做的。所以，雙腳其實代表人本身。使徒和第一世紀的其他基督門徒，把好消息傳給很多人。我們可以肯定，在接受信息的人看來，這些早期基督徒的確很佳美。（使徒行傳16:13-15）不但這樣，在上帝眼中，他們更是寶貴的。
15,16．（甲）早期基督徒怎樣表明他們真正是和平的使者？（乙）什麼能夠幫助我們努力執行服事職務，像第一世紀的基督徒一樣？
15 耶穌的門徒所傳的是和平的信息，他們傳道的態度也是和和平平的。耶穌吩咐門徒說：「無論進哪一家，要先說，『願這一家得享和平。』那裡如果有和平的朋友，你們的和平就留在他身上；不然，就轉歸你們了。」（路加福音10:5,6）沙隆 是傳統的猶太問候語，意思是「和平」或「平安」；但耶穌吩咐門徒所說的話卻有更深的含義。耶穌的門徒「代基督做大使」，促請人「現在就同上帝和解」。（哥林多後書5:20）門徒遵照耶穌的指示，向人談論上帝的王國，指出這個王國怎樣造福他們個人。聽從信息的人就得蒙祝福，拒絕信息的人卻坐失良機。
16 今天耶和華見證人也用同樣的方法執行服事職務。他們傳給人的好消息不是他們自己想出來的，而是差遣他們的上帝發出的。他們的使命是要把這個信息傳給人。人接受的話，就可以獲得奇妙的福分；人拒絕的話，就是拒絕和平，不想跟耶和華上帝和他的兒子耶穌基督和解。——路加福音10:16。
在動亂的世界裡保持和平
17．即使受人謾罵，我們仍然應當怎樣行事為人？為什麼？
17 不管人的反應怎樣，耶和華的僕人都必須緊記，他們是敬神和平的使者。世俗的人也許激烈爭辯，大發雷霆，說話刻薄，向惹惱他們的人高聲謾罵。也許我們有些人以往也做過這些事，可是我們已經穿上新品格了。現在我們不再是世界的一部分，也不仿效世人的作風。（以弗所書4:23,24,31；雅各書1:19,20）不管別人怎樣做，我們都盡力聽從聖經的勸告：「只要你們自己做得到，就要盡力同所有人和平共處。」——羅馬書12:18。
18．如果受官員苛待，我們應當有什麼反應？為什麼？
18 有時候，我們可能因為執行服事職務而被人送官。官員可能行使權力，『要我們解釋』我們做某些事的理由，或者不肯做某種活動的原因。他們也許想知道，我們為什麼傳講這樣的信息，為什麼要揭發偽宗教，告訴人現行的事物制度快要結束。由於我們敬重耶穌所立的榜樣，我們會保持溫和，態度尊敬。（彼得前書2:23；3:15）這些官員往往受到教士的壓力，自己的上司也可能向他們施壓。基督徒溫和尊敬地回答官員，也許能幫助官員明白，我們的活動對他們沒有危險，也不會威脅社區的和平。這樣的回答可以促使接受的人尊重我們的立場，樂於跟我們合作，和和平平的待我們。——提多書3:1,2。
19．耶和華見證人從不參與什麼活動？
19 耶和華見證人從來不參與世上的鬥爭，這是舉世聞名的。他們絕不捲進世上牽涉到種族、宗教、政治的種種紛爭裡。（約翰福音17:14）上帝的話語教我們要『順服在上的當權者』，所以我們甚至不會考慮參加民眾騷動去抗議政府的政策。（羅馬書13:1）耶和華見證人從沒有參加過任何旨在推翻政府的運動。鑑於耶和華所定的標準，在事奉他的基督徒看來，他們參與殺人流血或任何形式的暴力行為都是無法想像的！真正的基督徒絕不是空談和平；相反，他們的行為是跟他們所傳的信息完全一致的。
20．在謀求和平方面，大巴比倫的記錄如何？
20 在另一方面，代表基督教國各宗教組織的人卻剛相反。他們絕不是和平的使者。大巴比倫屬下所有宗教，不管是基督教國的各教會，還是別的宗教，都支持、縱容，甚至帶頭參加各國的戰爭。他們也曾經慫恿人迫害耶和華的忠僕，甚至教唆人殺害他們。所以啟示錄18:24這樣論述大巴比倫說：「預言者、聖民、地上所有被殺害的人的血，都在她裡面找著了。」
21．許多心地忠實的人看見耶和華的子民在行為方面跟偽宗教的信徒截然不同，就有什麼反應？
21 純真宗教不像基督教國和大巴比倫的其餘部分。純真宗教起正面作用，是叫人團結的力量。耶穌基督對真正跟隨他的人說：「你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）國家、社會、經濟、種族的藩籬使一般人類四分五裂，基督徒的愛心卻能凌駕這一切障礙。全球各地有幾百萬人留意到這件事，於是對耶和華的受膏僕人說：「我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。」——撒迦利亞書8:23。
22．我們對於尚待完成的見證工作有什麼看法？
22 身為耶和華的子民，我們對於現在的成就非常高興；可是，我們的工作還沒有完成。農夫撒了種，培植了作物，決不會就此停下來。他會繼續辛勤工作，特別在收割的重要時刻，更不會撒手不幹。收割的時候，農夫要努力不懈、格外勤快。就在這個時候，我們要把崇拜真神的人召集起來，而且收穫之大是前所未見的。現在的確是歡樂的時刻。（以賽亞書9:3）誠然，我們有時遭遇反對，有時別人的反應十分冷淡。我們也可能要應付重病、經濟拮据，或者棘手的家庭情況。可是我們深愛耶和華，所以我們決心繼續傳道，絕不鬆懈。我們所傳的信息是上帝託付給我們的，正是世人需要聽見的信息。這是個和平的信息。這正是耶穌親自傳過的信息——上帝王國的好消息。
你會怎樣回答？
◻ 以賽亞書52:7的經文怎樣在古代以色列獲得應驗？
◻ 耶穌怎樣證明自己是最偉大的和平使者？
◻ 使徒保羅怎樣將以賽亞書52:7的經文應用在基督徒所致力的工作上？
◻ 在今日作和平的使者牽涉到什麼事？
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像耶穌一樣，耶和華見證人是敬神和平的使者
［第15頁的圖片］
無論別人對王國信息的反應如何，耶和華見證人都保持安詳和平