一勞永逸地解決宇宙的爭論
「你右邊的主［耶和華］，當他發怒的日子，必［擊碎］列王。」——詩篇110:5。
1,2．在公元70年，什麼事件可能使人對耶和華上帝所操的至高統治權的普遍性產生懷疑？但當時他的悅納已遷移到什麼人身上？
創造天地的主宰的宇宙至高統治權乃是在世人和天使面前最首要的爭論。不久，這個爭論便會獲得永久解決。但在過去許多世紀，耶和華的仇敵一直向他的至高統治權提出挑戰。的確，耶路撒冷和其中獻給耶和華的聖殿在公元70年遭受毀滅，這可能使人對創造者的至高統治權的普遍性產生懷疑。可是，耶和華有充分理由在當時沒有為血統上的以色列人爭戰。
2 理由是什麼呢？當時耶和華上帝已轉而悅納一個新的國家，一個屬靈的以色列，「上帝的以色列」。這乃是使徒保羅用來稱呼耶穌基督的會眾的名字。（加拉太書6:16）可是，在整段所謂的基督教紀元中，耶和華並沒有以戰士上帝的身分用實際的方式為屬靈的以色列人爭戰，好像他為摩西律法的約之下屬血統的以色列人爭戰一般。他甚至容許羅馬兵士受猶太人所慫恿將耶穌基督在髑髏地的苦刑柱上處死。這件事發生於耶路撒冷在公元70年在羅馬人手中遭受第二次毀滅之前37年。
3,4．從摩西直至希西家王的日子，上帝怎樣表明自己是個戰士？但對屬靈的以色列人來說，上帝和他們所從事的均是怎樣的戰爭？
3 從預言者摩西的日子直至耶路撒冷希西家王在位的時候，耶和華上帝屢次施行奇跡為以色列國爭戰，而以色列人亦在他指揮之下用致死的武器爭戰。（申命記1:30；3:22；20:3,4；約書亞記10:42）但屬靈以色列人的情形卻截然不同！從耶穌基督在耶路撒冷城外死亡以來，在公元的許多世紀期間，這位戰士上帝一直沒有為上帝的以色列從事血肉的爭戰。與此相應地，他也沒有授權給組成基督會眾的屬靈以色列人用物質的武器作戰。基督徒所從事的乃是另一種戰爭。
4 有鑑於此，為基督徒信仰奮鬥的主要戰士之一在寫給希臘哥林多基督徒同工的信中說：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使［它］都順服基督。並且可以預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」（哥林多後書10:4-6）在同一封信的較早部分，保羅談及「仁義的兵器在左在右」。——哥林多後書6:7；也可參看以弗所書6:11-18。
耶和華在哈米吉多頓奮起作戰
5．在客西馬尼園裡，耶穌對於採用物質的武器自衛一事採取什麼立場？他的門徒採取什麼途徑？
5 耶穌基督在地上時從沒有為了自衛而使用致死的武器。在他於客西馬尼園被人出賣的晚上，他的熱心門徒西門·彼得拔出劍來將猶太大祭司手下僕人的耳朵砍下來。但耶穌神奇地醫好這人的耳，並且說：「收刀入鞘罷！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」（馬太福音26:52-54）鑑於這一切，真正效法自我犧牲的上帝兒子的人在世俗的戰爭上，無論直接抑或間接，都嚴守中立。——約翰福音17:16；18:36。
6．在哈米吉多頓上帝全能者大日子的戰爭中，耶和華見證人會採取什麼立場？
6 我們在此可以向列國發出通知，當「上帝全能者大日子的戰爭」在『希伯來語叫哈米吉多頓的地方』爆發時，耶和華見證人絕不會參與戰事。相反，他們會讓稱為「萬軍之耶和華」的戰士上帝連同耶穌基督所率領的千萬天使去處理這件事。——啟示錄16:14-16，《新世》；19:11-21；詩篇84:12。
耶和華行將恢復軍事活動
7．作為一位戰士上帝，耶和華以什麼頭銜為人所知？這個頭銜對他仍然適用嗎？
7 古代以色列的上帝以萬軍之耶和華的名為人所知，別人也以這個名字稱呼他。（撒母耳記上1:3,11）在羅馬書9:29，基督的使徒保羅引用以賽亞書1:9說：「若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」基督的門徒雅各也寫道：「那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」（雅各書5:4）因此保羅和雅各均在公元第一世紀將上帝稱為萬軍之耶和華。在隨後的18個世紀中，雖然上帝沒有為屬靈的以色列，上帝的以色列，從事屬血肉的戰爭，好像他為古代以色列國所行一般，他卻仍是萬軍之耶和華。
8-10．（甲）誰授權在天上發動戰爭？為什麼米迦勒最有資格作戰？（乙）這場天上的戰爭導致什麼結果？還有多少時間剩下來耶和華大日子的戰爭才會臨到？
8 彌賽亞王國於1914年在「外邦人的日期」末了誕生時，有戰爭在耶和華的屬天領域中爆發。（路加福音21:24）誰授權發動這場戰爭呢？耶和華上帝自己。他派出他那業已登基的兒子以米迦勒的名字投入戰場中，因為這位大能者最有資格回答米迦勒這個名字所包含的問題，那便是，「誰像上帝？」米迦勒隨即以萬軍之耶和華的代表身分投入戰爭中。
9 因此我們在啟示錄12:7-10讀到：「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有聲音說：『我上帝的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。』」
10 時至今日，自從天上發生戰爭以來，70多年已過去了，因此只剩下『不多的時候』，耶和華大日子的戰爭便會爆發。屆時上帝會有力地向現今這個世代的人類表明自己是萬軍之耶和華。——啟12:12；撒迦利亞書14:3。
為洗雪耶和華而戰的勇士
11．小群的餘民和大群人正熱切等待什麼指定的時候來到？屆時他們會歡欣鼓舞地對什麼事喝采？
11 古代以色列國睿智的所羅門王在上帝感示之下寫道：「凡事都有定期，天上萬務都有定時。……爭戰有時，和好有時。」（傳道書3:1-8）那位「比所羅門更大」的君王現正掌權統治，他在地上的門徒正熱切等待時候來到，他會率領勝利的天使投入哈米吉多頓大戰中。（馬太福音12:42；啟示錄19:11-16）屆時他會「用鐵杖轄管［列國］」，「用鐵杖」擊碎他們。（啟示錄19:15；詩篇2:9）他會以令人生畏的方式拯救手下愛好和平而受到保護的門徒。他們會為這件事多麼熱烈喝采！這些人會包括「小群」與他一同繼承王國的受膏門徒的餘民以及「大群」有希望在他的千年和平統治下承受地上樂園的『另外的羊』。（路加福音12:32；啟示錄7:9-17；約翰福音10:16）他們會興高采烈地「在全能者的蔭下」為牧者君王耶穌基督的輝煌勝利喝采。這場勝利會永遠洗雪耶和華上帝的宇宙至高統治權。——詩篇91:1。
12．列國正面對來自什麼方面的戰爭？據詩篇68:1,2說，這會導致什麼結果？
12 我們現在可以說，地上的列國，不論在聯合國組織之內或之外，均面對一場來自遠超過人的領域之外、並且會使用比核彈更優越的精確武器的戰爭。這樣說絕非言過其實。請聽聽聖經怎樣說：「願上帝興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見上帝之面而消滅，如蠟被火熔化。」——詩篇68:1,2。
13．隨著備戰加緊進行，詩篇45:1-6的話現今對誰十分適用？
13 為這場超越一切戰爭的大戰所作的準備現今正在加緊進行中。古代以色列國一位成員在上帝感示之下對上帝最偉大的戰士，為洗雪耶和華而戰的勇士，說出以下一段話來：「你在萬民中最英俊；你的談吐溫雅；上帝永遠賜福給你！偉大的君王啊，佩上你的劍吧！你滿有榮耀威嚴。為著維護真理正義，在威嚴中勇往直前吧！你的力量將使你所向無敵！你的箭鋒利，射穿仇敵的心窩；萬國都屈服在你腳前。上帝賜給你的寶座永遠長存；你要以公道治理你的王國。」——詩篇45:1-6，《現譯》。
列國聚集起來敵擋耶和華
14,15．使徒們從監獄獲釋之後引用詩篇第2篇的什麼話，從而表明經文已獲得應驗？他們對上帝提出什麼請求？
14 基督徒會眾在公元33年的五旬節建立起來之後不久，受膏的基督徒便看出詩篇2:1,2的經文已獲得一項應驗。這節經文說：「外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。」耶和華的受膏者的使徒們第一次被逼迫他們的猶太人逮捕和虐待之後，他們與基督徒同工會合，然後引用大衛王所寫的詩篇第2篇的經文。使徒行傳4:23-30報導事情的經過說：
15 「二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說：『主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，你曾藉著聖靈，託你僕人——我們祖宗大衛的口，說：外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主［耶和華］，並主的受膏者。希律和本丟·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑑察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。』」
16,17．（甲）在人類歷史上，有任何時期足以與在1914年開始的時期比較嗎？請解釋。（乙）列國繼續採取什麼行徑？這使耶和華上帝有義務彷彿在『他的戰記』裡寫下什麼？
16 可是，談到列國的動盪不安、君王採取同一立場、政治領袖結集起來敵擋耶和華和他的受膏者耶穌基督，人類歷史上有什麼時期可以與76年前在1914年開始的時期比較呢？在這一年，不但人類有史以來的第一次世界大戰爆發，這一年特別是外邦人的日期，或稱為「指定列國時期」，結束的年代！（路加福音21:24，《新世》）詩篇第2篇顯然在那一年開始獲得較大的應驗。
17 外邦人的日期在1914年結束時，世上沒有一個國家——甚至所謂基督教國屬下的國家也不例外，雖然其中有許多人民在宗教上以屬靈以色列人自居——願意歡迎耶和華的受膏者耶穌基督登基統治地球。時至今日，雖然「這王國的好消息」從1919年開始「傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證」已有71年之久，基督教國內外的列國仍然不願歡呼迎接很久以來一直受到宣揚的君王，也不願放棄自己對地球所操的統治權而效忠於他。（馬太福音24:14，《新世》）相反，他們終於來到一種情勢，迫使耶和華彷彿為「耶和華的戰記」寫下輝煌的結局一般。——民數記21:14。
戰士上帝的輝煌勝利
18．我們全心贊成耶和華的什麼行動？誰會彷彿在他旁邊一般應驗詩篇110篇的預言？
18 因此，萬軍之耶和華啊，願你與你那作王的兒子耶穌基督一同向前發動攻擊！聖經的預言曾向他說：「你要在你仇敵中［進行征服］。在你右邊的主［耶和華］，當他發怒的日子，必［擊碎］列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。」——詩篇110:2,5,6。
19．關於行將來臨的上帝全能者大日子的戰爭，我們代大群另外的羊向上帝作出什麼禱告？
19 萬軍之耶和華啊，願你在地上的忠信僕人能夠歡欣鼓舞地目擊你通過你的戰士——君王耶穌基督——在上帝全能者大日子的戰爭中（希伯來話稱為哈米吉多頓）獲得無與倫比的勝利！（啟示錄16:14）除了真正屬靈以色列人的餘民之外，願大群與綿羊相若，「曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」而得以歡欣鼓舞地「從大患難中出來」的人在地上為你作見證直到永遠！（啟示錄7:14）在你的仁愛照顧之下，願他們得以活著進入你勝利的愛子所統治的太平領域中，他會統治得蒙潔淨的地球，按照你原定的旨意使之轉變為一個美麗的樂園。願他們對所有復活的死者成為可見的確據，永遠洗雪你對全宇宙所操的合法至高統治權！屆時你會一勞永逸地解決宇宙的爭論，直至永遠，我們為此而衷心感謝你！
你記得嗎？
◻ 在世人和天使面前最大的爭論是什麼？
◻ 耶和華為古代以色列人及為屬靈以色列人所作的戰爭有什麼不同？
◻ 在哈米吉多頓，耶和華見證人會採取什麼立場？為什麼？
◻ 詩篇2:1,2在什麼時候獲得一項前所未見的應驗？
◻ 宇宙的大爭論會怎樣一勞永逸地獲得解決？
［第24,25頁的圖片］
「大群人」會對上帝勝利的牧者君王歡呼喝采