你顯出怎樣的精神？
願主耶穌基督悅納你們的精神，常賜分外恩典給你們。——腓利門書25
1．保羅在寫給會眾的信裡曾屢次表達什麼願望？
使徒保羅在寫給1世紀基督徒的信裡，曾屢次表示他希望上帝和基督悅納會眾顯出的精神。舉個例，保羅寫信給加拉太的基督徒說：「願我們主耶穌基督悅納你們的精神，常賜分外恩典給你們。阿們。」（加拉太書6:18）「你們的精神」指的是什麼呢？
2,3．（甲）保羅有時用「精神」這個詞指什麼？（乙）關於我們顯出的精神，不妨問自己什麼問題？
2 「精神」一詞的原文，也可以譯做「靈」或「心靈」，在這裡指推使人以某種方式說話做事的態度。比如說，聖經鼓勵基督徒要有「安靜溫和的心靈」。（彼得前書3:4）人顯出的精神各有不同，有的溫柔、體貼、和氣、慷慨、寬宏大量，有的尖酸、貪財、小氣、自行其是，有的甚至思想骯髒、不服約束、反叛上帝。
3 因此，保羅的信中出現「願主悅納你的精神」，他的意思是要鼓勵弟兄效法基督的品格，顯出上帝悅納的態度。（提摩太後書4:22；請讀歌羅西書3:9-12）我們不妨問問自己：「我顯出怎樣的精神呢？我可以怎樣改善自己的態度，好蒙上帝悅納？在促進會眾的美好精神方面，我怎樣才能做得更好呢？」舉個例，一大片向日葵在豔陽下燦爛耀目，這樣的美景是由一朵朵綻放的向日葵構成的。在會眾裡，我們是不是其中一朵綻放的向日葵，令會眾的精神更美好呢？我們應該努力這樣做。下文談談我們可以怎樣顯出上帝悅納的精神。
避免世界的精神
4．何謂「世界的靈」？
4 聖經說：「我們所領受的，不是世界的靈，而是上帝所賜的靈」。（哥林多前書2:12）何謂「世界的靈」？世界的靈就是以弗所書2:2提到的精神，經文說：「以往你們行惡，是順應這個世界的制度，順應那掌管不良風氣的王。這種能操縱人的風氣，就是目前作用於悖逆的人身上的精神。」世界的靈或精神是一種風氣，就像空氣那樣無處不在，包圍著我們。今天，許多人都我行我素，只顧爭取自己的權利。他們都是「悖逆的人」，屬於撒但的世界。
5．有些以色列人顯出什麼惡劣的精神？
5 悖逆的態度並不是今天才有的。在摩西的時代，可拉起來反抗那些領導以色列會眾的人，特別是抨擊當時的祭司，也就是亞倫和他的眾子。可拉也許注意到他們的缺點，也可能說摩西任人唯親。無論可拉有什麼不滿，他顯然沒有留意耶和華的看法。可拉蔑視耶和華所委任的人，批評他們說：「你們太過分了！……你們為什麼妄自尊大，凌駕耶和華的會眾呢？」（民數記16:3）大坦和亞比蘭也埋怨摩西，說他「自立為領袖，處處管轄」他們。摩西叫這些人去見他，他們卻傲慢地說：「我們不上去！」（民數記16:12-14）結果，所有叛徒都被耶和華處死。耶和華顯然不悅納他們的精神。（民數記16:28-35）
6．（甲）公元1世紀，有些人怎樣顯出惡劣的精神？（乙）原因可能是什麼？
6 公元1世紀也有人「蔑視領導的權柄」，批評在會眾裡帶頭的弟兄。（猶大書8）這些人很可能以為自己應該有更多職責，於是煽動別人反對上帝所委任的弟兄。儘管受委任的弟兄努力執行上帝託付的任務，這些人卻毫不尊重他們。（請讀約翰三書9,10）
7．我們要提防什麼精神？
7 這種惡劣的精神在會眾裡絕無立足之地。因此，我們人人都要注意自己的態度。在摩西和使徒約翰的日子，領導會眾的人是有缺點的。今天，會眾的長老也是不完美的人。長老可能會犯錯，直接影響到我們。如果真的發生這樣的事，該怎麼辦呢？應該顯出世界的精神，大聲疾呼「還我公道」，「要處罰這個弟兄」嗎？當然不應該！耶和華也許選擇不追究長老某些輕微的過失，我們也該這樣做，對嗎？為了幫助犯了大罪的人，長老團會委派幾位長老組成委員會。可是，有些犯過的人卻由於對委員會的長老有意見，不肯跟委員會見面。這就好比病人不肯接受治療，只是因為不喜歡醫生的某些缺點，這不是愚不可及嗎？
8．謹記什麼經文有助於我們用正確的觀點看待會眾的長老？
8 聖經說耶穌的「右手拿著七顆星」，我們謹記這一點有助於避免世界的精神。「星」代表受膏的監督，也可以引申指會眾的所有監督。只要耶穌認為合適，他可以用任何方式指揮手中的「星」。（啟示錄1:16,20）換句話說，耶穌身為基督徒會眾的元首，所有長老團都在他掌握之中。耶穌的「眼睛如同火焰」，如果真的需要糾正某個長老，耶穌一定會在自己所定的時間，用自己的方式處理。（啟示錄1:14）因此，我們務要尊重聖靈所委任的弟兄。保羅說：「要服從那些領導你們的人，也要順從他們，因為他們時刻看守你們的生命，好向上帝交賬。你們要讓他們做得喜樂，不用嘆息，不然你們就有損失了。」（希伯來書13:17）
9．（甲）基督徒如果被糾正或管教，從他的反應可以看出什麼？（乙）如果受到責備，怎樣做最好？
9 基督徒如果被糾正或免職，從他的反應就可以看出他有怎樣的精神。有個年輕的助理僕人喜歡玩暴力的電子遊戲，長老們婉轉地勸誡他，可惜他不願接受。由於他不再符合聖經列出的資格，長老不得不免去他的職務。（詩篇11:5；提摩太前書3:8-10）後來，這個弟兄到處向人說自己不同意長老的做法，還多次寫信向分部辦事處投訴，甚至唆使別的弟兄姊妹也寫信投訴。為了證明自己有理就把會眾弄得天翻地覆，一點好處也沒有。其實，別人的責備也許能讓我們看出自己沒察覺的缺點。平靜地接受糾正，不是好得多嗎？（請讀耶利米哀歌3:28,29）
10．（甲）雅各書3:16-18說，怎樣的態度正確，怎樣的態度不正確？（乙）基督徒顯出「從上頭來的智慧」能帶來什麼結果？
10 雅各書3:16-18告訴我們，在會眾裡怎樣的態度正確，怎樣的態度不正確。經文說：「哪裡有嫉妒、爭勝，哪裡就有混亂和各樣卑劣的事。可是從上頭來的智慧，首先是貞潔的，其次是促進和睦、通情達理、樂意服從的，充滿慈悲，也充滿良善的果實，不厚此薄彼，不虛偽裝假。正義的果實要在和睦的情況下才能撒種，而且是促進和睦的人才能享有的。」我們努力按「從上頭來的智慧」行事，就會有敬虔的特質。這樣，我們就能在弟兄姊妹當中促進美好的精神。
在會眾裡顯出尊重的精神
11．（甲）我們有正確的態度，就不會怎樣？（乙）從大衛身上，我們學到什麼？
11 我們應該謹記，耶和華委任長老「牧養上帝的會眾」。（使徒行傳20:28；彼得前書5:2）因此，不管我們是不是長老，都應該尊重上帝的安排。我們有正確的態度，就不會把權位看得那麼重。以色列王掃羅擔心王位會落在大衛手裡，就一直「猜忌大衛」。（撒母耳記上18:9）掃羅有惡劣的精神，終日心緒不寧，甚至想殺死大衛。我們不該像掃羅那樣看重權位，倒該效法大衛。年輕的大衛儘管含冤受屈，仍尊重上帝委任的領袖。（請讀撒母耳記上26:23）
12．什麼態度能促進會眾的團結？
12 在會眾裡，不同的觀點可能會引起摩擦，甚至監督之間也會出現這種情形。聖經指出，基督徒應該「帶頭互相尊重」，「不要自以為聰明」。（羅馬書12:10,16）我們不該自以為是，堅持己見，倒該承認不同的看法通常各有千秋。我們盡力理解別人的觀點，就能促進會眾的團結。（腓立比書4:5）
13．（甲）我們應該怎樣看自己的意見？（乙）聖經有什麼例子可以說明這點？
13 這是不是說，就算我們看見會眾裡有問題需要糾正，也不該提出來呢？不是。公元1世紀，有個問題在會眾當中引起很大爭論，弟兄們「就安排保羅、巴拿巴和另外幾個人，為這個爭論上耶路撒冷去見使徒和長老」。（使徒行傳15:2）當日的問題應該怎樣解決，每個弟兄都有自己的看法。可是，當人人都表達過意見，並在聖靈引導下作出決定後，他們就沒有堅持己見了。會眾讀到信中的決定和鼓勵的話，都「非常高興」，「信心日益穩固」。（使徒行傳15:31；16:4,5）今天也一樣，要是我們看到什麼問題需要注意，向長老提出來後，就該讓他們仔細考慮，放心把事情交給他們。
與人相處要顯出美好的精神
14．與人相處時可以怎樣顯出美好的精神？
14 與人相處時有很多機會顯出美好的精神。比方說，要是別人得罪了我們，我們樂於寬恕，對己對人都大有益處。上帝的話語說：「無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。」（歌羅西書3:13）「誰有理由對人不滿」這句話顯示，我們感到不高興也許不是毫無道理的。不過，我們不該對弟兄姊妹的小毛病過度挑剔，影響會眾的和睦，倒該效法耶和華甘心寬恕弟兄姊妹，繼續同心事奉他。
15．（甲）從約伯寬宏大量的榜樣，我們學到什麼？（乙）禱告怎樣幫助我們顯出正確的態度？
15 關於寬恕，我們可以向約伯學習。約伯的三個朋友說是來安慰他，實則用很多尖刻的話刺激他，但約伯原諒了他們。為什麼約伯能這麼寬宏大量呢？經文說，「約伯為他的朋友禱告」。（約伯記16:2；42:10）我們為別人禱告，也許能改變自己對待他們的態度。我們為所有弟兄姊妹禱告，就比較容易用基督的精神看待他們。（約翰福音13:34,35）我們也該禱告求上帝賜予聖靈。（路加福音11:13）有上帝的靈幫助，我們與人相處時就能顯出基督徒的美德了。（請讀加拉太書5:22,23）