塔塔魯斯

（Tartarus）

一種卑下被囚的境地；在挪亞的日子，上帝把反叛的天使投入「塔塔魯斯」。

這個詞在聖經裡只出現一次，就在彼得後書2:4。使徒彼得寫道：「上帝毫不留情，懲罰了犯罪的天使，把他們投入『塔塔魯斯』般的境地，送進漆黑的坑裡，等待行刑。」當中「把他們投入『塔塔魯斯』般的境地」這句話，譯自希臘語動詞tar·ta·roʹo塔塔羅奧，因此這句話包含了「塔塔魯斯」這個詞。

猶大書6節也談到同一件事說：「有些天使不守原位，離開本該居住的地方，就被上帝用永恆的鎖鏈囚在黑暗裡，直到執行判決的大日子。」關於這些天使在什麼時候「離開本該居住的地方」，彼得說：「從前挪亞建造方舟、上帝耐心等待的時候，這些靈體悖逆上帝。」（彼前3:19,20）整件事可追溯到創世記6:1-4的記載：在上帝降下洪水以前，「上帝的兒子們」離開天上的居所，跟人間的女子交合，生下兒子，即所謂上古的巨人。（見巨人；上帝的兒子［們］）

從上述的經文可以看出「塔塔魯斯」是一種境地，而不是一個地方，因為一方面彼得說這些反叛的靈體被送進「漆黑的坑裡」，另一方面保羅則說這些邪靈在「天上」統治這個黑暗世界。（彼後2:4；弗6:10-12）同樣，經文說的「漆黑」不是指實際的黑暗，而是指這些邪靈由於背離上帝的家，因而被上帝驅逐，不再受他光照，將來只會被永遠毀滅，前景一片黑暗。

由此可見，「塔塔魯斯」有別於希伯來語「希屋爾」和希臘語「海地斯」。「希屋爾」和「海地斯」是指人類共同的、抽象的墳墓。使徒彼得的話也表明「塔塔魯斯」跟墳墓不同。他說耶穌基督去傳信息給「被囚的靈體」，又說耶穌是從墳墓活過來以後（而非在墳墓裡那三天期間）才去傳信息的。（彼前3:18-20）

同樣，指卑下境地的「塔塔魯斯」也不該跟「無底深淵」混為一談。聖經說撒但和他的邪靈最終會被投入無底深淵，直到基督統治的那一千年完了。（啟20:1-3）看來反叛的天使在挪亞的日子就被投入「塔塔魯斯」（彼前3:20），可是在大約二千年後，聖經記述一些邪靈懇求耶穌「不要吩咐他們到無底深淵去」。（路8:26-31；見無底深淵）

「塔塔魯斯」一詞也見於基督教創立之前的異教神話裡。在荷馬的史詩《伊利亞特》裡，帶有神話色彩的「塔塔魯斯」指一個地底監牢，位於比「墳墓還要低的地方，就如地低於天一樣」。一些次等神如克洛諾斯和其他泰坦神靈，都囚禁在這個監牢裡。正如上文指出，聖經所說的「塔塔魯斯」不是指一個地方，而是指一種境地，因此有別於希臘神話中的「塔塔魯斯」。不過，值得注意的是，神話裡的「塔塔魯斯」是囚禁神靈而不是囚禁人的地方。這點跟聖經相同，因為聖經的「塔塔魯斯」顯然不是囚禁人的（參看太11:23），而是專用來囚禁那些背叛上帝的邪靈。

撒但和他的邪靈被投入「塔塔魯斯」的卑下境地，是他們首先遭受的懲罰。在基督的千年統治開始之前，他們會被扔進無底深淵裡。然後，當那一千年完了，他們就會遭受「第二種死亡」而被徹底毀滅。（太25:41；啟20:1-3,7-10,14）