Život a služba Ježíše
Podobenství o minách
JEŽÍŠ je snad stále ještě v domácnosti Zacheově, kde se zastavil cestou do Jeruzaléma. Jeho učedníci věří, že až přijdou do Jeruzaléma, Ježíš prohlásí, že je Mesiáš a zřídí své království. Ježíš chce tuto jejich představu opravit a ukázat jim, že království je ještě daleko. Proto předkládá podobenství.
„Nějaký urozený člověk odcestoval do vzdálené země, aby si zabezpečil královskou moc a aby se vrátil.“ Ten „urozený člověk“ je Ježíš a „vzdálená země“ je nebe. Až se tam vrátí, jeho Otec mu udělí královskou moc.
Ale než tento urozený muž odejde, zavolá si deset otroků, dá každému stříbrnou minu a řekne: „Obchodujte, dokud nepřijdu.“ Těch deset otroků znázorňuje v počátečním splňování Ježíšovy učedníky v rané době. V rozšířeném uplatnění znázorňují všechny, kteří se mohou stát dědici spolu s ním v nebeském království.
Stříbrné miny jsou cenné mince, z nichž každá má hodnotu asi tříměsíční mzdy zemědělského dělníka. Co však tyto miny znázorňují? A jak s nimi mají otroci obchodovat?
Miny znázorňují hodnoty, jichž mohli používat duchem zplození učedníci při vytváření dalších dědiců nebeského království, dokud Ježíš nepřijde jako král v zaslíbeném království. Když byl vzkříšen a objevil se učedníkům, dal jim symbolické miny, aby činili další učedníky a tak aby zvyšovali počet těch, kteří patří ke třídě nebeského království.
„Ale,“ pokračuje Ježíš, „jeho občané ho [toho urozeného člověka] nenáviděli a vyslali za ním skupinu vyslanců, aby řekli: ‚Nechceme, aby se tento muž stal nad námi králem.‘“ Ti občané jsou Izraelité neboli Židé, mimo jeho učedníky. Když Ježíš odešel do nebe, tito Židé pronásledovali jeho učedníky, a tak ukázali, že nechtějí, aby byl jejich králem. Tak jednali podobně jako občané, kteří poslali skupinu vyslanců.
Jak použilo těch deset otroků své miny? Ježíš to vysvětluje: „Když se konečně vrátil po tom, co si zabezpečil královskou moc, přikázal, aby k němu byli zavoláni ti otroci, kterým dal stříbrné peníze, aby zjistil, co získali obchodováním. Pak přistoupil první a řekl: ‚Pane, tvoje mina získala deset min.‘ Řekl mu tedy: ‚Správně, dobrý otroku! Protože ses prokázal věrným ve velmi malé věci, měj autoritu nad deseti městy.‘ Přišel druhý a řekl: ‚Pane, tvoje mina získala pět min.‘ Také tomu řekl: ‚Ty také spravuj pět měst.‘“
Otrok s deseti minami znázorňuje třídu neboli skupinu učedníků od letnic roku 33 n. l. až dodnes, včetně apoštolů. Ti, kteří získali pět min, také znázorňují skupinu v témž časovém období, která podle svých příležitostí a možností zvětšila na zemi majetek svého krále. Obě skupiny horlivě káží dobré poselství a to vede k tomu, že se mnozí lidé se správným srdcem stávají křesťany. Devět z otroků úspěšně obchodovalo a zvětšili to, co měli.
„Ale,“ pokračuje Ježíš, „jiný přišel a řekl: ‚Pane, tady je tvoje mina, kterou jsem uschovával odloženou v látce. Víš, bál jsem se tě, protože jsi drsný člověk; vybíráš, co jsi neuložil, a sklízíš, co jsi nezasel.‘ Řekl mu: ‚Soudím tě z tvých vlastních úst, ničemný otroku. Věděl jsi přece, že jsem drsný člověk a že vybírám, co jsem neuložil, a sklízím, co jsem nezasel. Proč jsi tedy nedal mé stříbrné peníze do banky? Potom bych je při svém příjezdu vybral s úrokem.‘ Nato řekl těm, kteří stáli kolem: ‚Vezměte mu tu minu a dejte ji tomu, který má deset min.‘“
Ztráta symbolické miny znamená, že ničemný otrok ztratil místo v nebeském království. Ano, ztrácí přednost jakoby panovat nad deseti nebo pěti městy. Povšimni si také, že ten otrok není prohlášen za ničemného za nějakou špatnost, kterou by udělal, ale za to, že nepracoval, aby zvětšil bohatství, které náleželo království jeho pána.
Když je mina toho ničemného otroka dána prvnímu otrokovi, je vznesena námitka: „Pane, má deset min!“ Ale Ježíš odpovídá: „Říkám vám: Každému, kdo má, bude dáno více, ale tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. A ty mé nepřátele, kteří nechtěli, abych se stal nad nimi králem, přiveďte sem a pobijte je přede mnou.“ Lukáš 19:11–27; Matouš 28:19, 20.
◆ Co vede k tomu, že Ježíš předkládá své podobenství o minách?
◆ Kdo je ten urozený člověk a co je země, do níž jde?
◆ Kdo jsou občané a jak dávají najevo svou nenávist?
◆ Kdo jsou otroci a co je znázorněno minami?
◆ Proč je jeden otrok označen jako ničemný a co znamená, že přišel o svou minu?