Dokončit dílo Králova sekretáře

1, 2. a) Jaké otázky dnes vznikají pokud jde o „znamení“, jakou otázku bychom si měli sami předem položit a proč? b) O jakých jiných ohavných věcech mluvil Jehova k Ezechielovi?

ŽIVOTNĚ důležitá otázka, která dnes vzniká, zní: Byl jsi označen na čele novodobým ‚mužem oblečeným do plátna‘? Nedívej se do zrcadla, abys poznal, máš-li doslovné označení na čele. V Ezechielově vidění to bylo doslovné znamení, ale dnes tomu tak není. Jaké je to tedy znamení a jak je jakoby napsáno na čele lidí? Ještě dříve otázka: Zasloužíš si, abys byl označen na čele? Tehdy, v Ezechielových dnech, byli označení Jehovovými ctiteli. To víme, protože ti označení byli Jehovovi věrní a věřili v jeho čisté uctívání, a proto ‚vzdychali a sténali‘ nad všemi ohavnostmi, které byly konány v Jeruzalémě, jenž měl být svatým městem. K ohavným věcem patřila i modloslužba, prováděná přímo v Jehovově chrámě. Kromě toho mluvil Jehova k Ezechielovi o jiných ohavných věcech, když řekl:

² „Provinění izraelského a judského domu je velmi, velmi veliké, a země je naplněna proléváním krve a město je plné převrácenosti; neboť řekli: ‚Jehova opustil zemi a Jehova nevidí.‘“ — Ezech. 9:9.

3. Co je dnes tímto znamením a co to znamená, že je symbolicky napsáno na čele?

³ Protože tehdy byli označení věrnými, čistými ctiteli Jehovy, měl by ses ptát: „Jsem pravý, věrný ctitel Jehovův?“ Pak můžeš očekávat znamení. Ano, symbolické znamení je dnes to, co tě označuje jako ctitele svrchovaného Pána Jehovy. Je ti symbolicky vloženo na čelo, nikoli aby znázorňovalo, že máš biblické poznání o Jehovovi Bohu vloženo do hlavy a zapsáno do mozku. Mnozí lidé uvnitř i mimo křesťanstvo přečetli vícekrát Bibli od začátku do konce a vzdor jejich rozumovému poznání nejsou označeni jako Jehovovi ctitelé, zarmoucení do hloubi srdce nad věcmi, které zneuctívají Jehovu a jsou konány po celém křesťanstvu; například jeho zvrácenost, prolévání krve, náboženské omyly či různé formy uctívání věcí mimo Jehovu.

4. Čeho je tedy ještě zapotřebí mimo rozumového poznání, od kdy se koná označování a kdo ho provádí?

⁴ Je zapotřebí více než jen pouhé rozumové poznání. Neplatí to, co máš v hlavě, ale co jsi skutečně jako osobnost. Jako bys měl přímo razítko na čele, bude to viditelné a čitelné všem, kteří se na tebe podívají a budou tě pozorovat. Musí být v tobě vypěstována taková osobnost, která má za základ biblické poznání. A zde přicházíme k novodobému ‚muži oblečenému do plátna‘. Podle událostí zmíněného roku 1931, byl tento kolektivní „muž“, totiž pomazaný ostatek křesťanských svědků Jehovových, horlivý v označování na čela těch, kteří toho byli hodni.

5. Jakou nutnost poznal ostatek během času a s čím začal kolem roku 1936 a proč?

⁵ Ačkoli tento pomazaný ostatek oddaných, pokřtěných křesťanů kázal a rozšiřoval biblické spisy a pořádal biblické přednášky na veřejných místech, kde byl „vstup volný“ a nevybíraly se žádné peníze, přece bylo zapotřebí více než nechat pouze lidem číst tyto spisy jako pomůcky k porozumění Bible. Čtenáři potřebují další osobní pomoc, aby porozuměli tomu, co čtou, a jak mají používat věci, které čtou. Během času byla tato nutnost ještě dokonaleji chápána a kolem roku 1936 začaly být vykonávány dodatečné návštěvy u těch, kteří přijali literaturu. Pak byl se zájemci zaváděn kurs domácích biblických studií, vedený členy pomazaného ostatku, a proto byly u zájemců konány týdně nebo ještě častěji dodatečné návštěvy.

6. Jak bylo pomáháno lidem, aby poznali v celém rozsahu ‚ohavnosti‘ konané v křesťanstvu, a jak byli označováni?

⁶ Tito noví zájemci byli snad již naplněni nechutí nad tím, co pozorovali v křesťanstvu. Ale když se jim otevřely oči pro pravdy Bible, týkající se čistého uctívání jediného živého a pravého Boha, poznali s ještě větší rozlišovací schopností ‚ohavnosti‘, které jsou konány náboženskými pokrytci v křesťanstvu. Proto viděli nutnost odejít a oddělit se od každého společenství s křesťanstvem a od každé morální podpory jeho ‚ohavností‘. Pomazaný ostatek pomohl těmto lidem oddaným Jehovovi, aby rostli v poznání a porozumění až do té chvíle, kdy učinili své osobní rozhodnutí a oddali se Jehovovi Bohu prostřednictvím jeho Syna Ježíše Krista a symbolizovali svou oddanost ponořením ve vodě. Tak se stali „učedníky“ Ježíše Krista, Jehovova Syna, a dostali označení na čele. — Mat. 28:19, 20.

7. Kdo musel být označen, jak to poznal pomazaný ostatek v roce 1935, a co museli obléci, aby jim to sloužilo jako znamení na čele?

⁷ V roce 1935 poznal pomazaný ostatek ze Zjevení, sedmé kapitoly, devátého až sedmnáctého verše, že „velký zástup“, lidé ze všech národů, kmenů, lidí a jazyků mají být označeni na čele jako ti, kteří veřejně stojí před trůnem Boha a jeho obětovaného Beránka, Ježíše Krista, a říkají: „Za záchranu vděčíme svému Bohu, jenž sedí na trůnu, a Beránkovi.“ Vyjádřeno symbolicky, jsou členové ‚velkého zástupu‘ označeni ‚bílými rouchy‘, protože — jak říká Zjevení 7:14 — „vyprali svá roucha a vybílili je v Beránkově krvi“. Nejen že získali uznání „před Božím trůnem“, ale „prokazují mu dnem i nocí svatou službu v jeho chrámu“. To od nich vyžaduje, aby poslouchali biblický příkaz: „Oblečte Pána Ježíše Krista a nestarejte se o tělesné žádosti.“ (Řím. 13:14) Není křesťanská osobnost, kterou obléknou, znamením schválení, jež je veřejně odlišuje, jako by byli prostě označeni na čele? Jistě!

8. Jak je pomáháno členům ‚velkého zástupu‘, aby veřejně ukázali, že jsou označeni na čele, a co vysvětluje, že se „velký zástup“ rok od roku zvětšuje?

⁸ Těmto Bohu oddaným, pokřtěným členům ‚velkého zástupu‘ je dále pomáháno, aby se mohli účastnit služby a vyhledávat ještě další lidi, kteří „vzdychají a sténají nad všemi ohavnostmi“, které se dějí v křesťanstvu. Proto mají pod vedením pomazaného ostatku účast na díle označování. Když to činí, nosí veřejně před celým světem, uvnitř i vně křesťanstva, symbolické „znamení“ na čele. To má za následek, že tisíce a tisíce dalších lidí, kteří hledají čisté uctívání Jehovy Boha, se prokazují jako hodní, aby obdrželi označující „znamení“ na snadno viditelném čele. Například pouze ve služebním roce 1970 bylo v celém světě vykonáno 121 226 605 dodatečných návštěv u zájemců a 164 193 osob bylo pokřtěno ve vodě, aby symbolizovali svou oddanost Jehovovi Bohu. To vysvětluje, proč rok od roku vzrůstá počet ‚velkého zástupu‘. Avšak jakou cenu má toto znamení?

POPRAVČÍ DÍLO ‚ŠESTI MUŽŮ‘ SE BLÍŽÍ

9. Který rozkaz vyjádřený Jehovou nám pomáhá poznat, jakou cenu má „znamení“?

⁹ Když si vážíme svého pozemského života, bude nás zajímat, jakou cenu má „znamení“. Poznáme to, slyšíme-li, co říká Král Jehova ze svého trůnu, když oznámil ‚muži oblečenému do plátna‘, co má dělat. Prorok Ezechiel nám oznamuje, co Jehova dále říká ve vidění: „A těm [ostatním] řekl k mým uším: ‚Projděte městem za ním a bijte. Ať se vaše oko neslituje a nepociťujte soucit. Starce, mládence a pannu a děťátko a ženy pobijete — až do zahubení. Ale nepřibližujte se k nikomu, na kom je znamení, a začněte od mé svatyně.‘“ — Ezech. 9:5, 6.

10. a) Který příkaz ukazuje Jehovovo milosrdenství, ačkoli samotný rozkaz se nám může zdát krutý? b) Co nám to pomáhá poznat vzhledem ke „znamení“ a koho proto chceme činně podporovat v díle?

¹⁰ Zní to od Jehovy krutě, když říká: „Starce, mládence a pannu a děťátko a ženy pobijete — až do vyhubení“? Ano, ale mysli na Boží milosrdenství, které je zřejmé z Jehovova výslovného příkazu symbolickým ‚šesti mužům‘, vyzbrojeným ničivými zbraněmi: „Ale nepřibližujte se k nikomu, na kom je znamení“! Nyní oceníme ochraňující cenu tohoto znamení. Když si přejeme být ochráněni Jehovovými vojsky v přicházejícím ‚velkém soužení‘, které přijde na křesťanstvo a celý ostatní ohavný svět, vyvineme nyní upřímné úsilí, abychom získali „znamení“ ke své ochraně. Budeme se snažit pomoci druhým, aby také dostali „znamení“, aby se stali částí ‚velkého zástupu‘, o němž je prorocky řečeno: „To jsou ti, kteří vycházejí z velkého soužení a vyprali svá roucha a vybílili je v Beránkově krvi.“ (Zjev. 7:14) Když porozumíme, že se dílo označování blíží ke konci a že brzy nastoupí symbolických „šest mužů“, aby rozbili hlavy těch, kteří nejsou označeni, budeme se snažit s láskou podporovat záchranné dílo Králova sekretáře.

11. a) Co by neměli při nastávajícím zničení očekávat lidé, kteří nejsou označeni, a proč ne, myslíme-li na minulost? b) Jaká otázka vyvstává, pokud jde o naše děti, které ještě nejsou dostatečně chápavé?

¹¹ Nemysleme si sobecky, že když naše čelo nebude označeno, že můžeme nějakým způsobem ujít pozornosti ozbrojených ‚šesti mužů‘. Když byl v roce 607 př. n. l rozbořen starý Jeruzalém Babylóňany, byly — jak ukazují skutečnosti — zabity malé děti, stejně jako panny, ženy, mládenci a starci. Když nemluvňata nezemřela hladem nebo morovou nákazou nebo rukama krutých babylónských vojáků, tak zemřela bezcitnýma rukama svých vlastních hladovících matek, které je jedly jako kanibalové. Prorok Jeremiáš, který byl zajatcem v Jeruzalémě, dokud město nepadlo do rukou oblehatelů, nám to dosvědčuje. (Pláč 2:20, 21) Ale jak je to s tvými dětmi, které jsou dnes příliš mladé, aby se s porozuměním oddaly Bohu a daly se pokřtít jako symbol, že se staly učedníky Ježíše Krista? Mohou být příliš mladé, aby přijaly osobně znamení na čelo.

12. a) Jaké otázky by si měli rodiče klást o sobě a o svých dětech? b) Co by si rodiče neměli myslet o prokazování milosrdenství na základě svého označeného čela?

¹² Jsi však sám označen tímto znamením oddanosti Bohu a křesťanské osobnosti? Snažíš se o to, jak radí křesťanský apoštol Pavel otcům, abys vychovával děti v kázni a usměrňoval jejich mysl k Jehovovi, a přijímají poslušně tvé milující úsilí? (Ef. 6:1–4, NS, rev. 1971) Je-li tomu tak, můžeš mít důvěru, že zásluha „znamení“ na čele se bude vztahovat i na tvé nezletilé děti a že budou s tebou milosrdně uchráněny od záhuby v blízkém ‚velkém soužení, jaké nebylo od začátku světa až dosud a jaké nikdy více nebude‘. (Mat. 24:21) Nyní, ještě v krátké zbývající lhůtě je čas, abys to učinil, než novodobý „muž oblečený do plátna“ skončí označování na všechna čela, která si to zaslouží, a než začne symbolických „šest mužů“ používat své ničivé zbraně na ty, u nichž objeví neoznačená čela. Chtěli byste, rodiče, aby vaše děti ve dni Jehovově, ve dni provedení jeho pomsty, nebyly považovány za „nečisté“, nýbrž za „svaté“, protože vy sami jste označeni na čele? Jistě byste si to přáli. Ale nemyslete si, že vaše děti, které již mají dost porozumění, aby se rozhodly a oddaly se osobně Jehovovi skrze Krista, by mohly mít užitek ze zásluhy vašeho označeného čela.

13. Proč bychom měli dávat pozor též na své náboženské styky, když pomyslíme na to, kde má „šest mužů“ začít s použitím svých ničivých zbraní?

¹³ Jiná věc, na kterou musíme nyní dávat pozor, jsou naše náboženské styky. Pomysli, že ‚šesti mužům‘ bylo přikázáno, aby začali své dílo rozdrcení hlav u Jehovovy svatyně, kde jsou ti, kteří se snaží Jehovovo čisté uctívání smísit s nečistým pohanským kultem. „Šest mužů“ necítilo ani slitování ani soucit s pokryteckými ctiteli falešného náboženství, neboť dále čteme: „A tak začali od starců, kteří byli před domem. A dále jim řekl: ‚Poskvrňte dům a naplňte nádvoří zabitými. Vyjděte!‘ A oni vyšli a bili ve městě.“ (Ezech. 9:6, 7; 8:10–12) Později byly chrám i město rozbořeny Babylóňany. Kdybychom zůstali spojeni s pokryteckým náboženským zástupem v křesťanstvu, mohli bychom rozumně očekávat, že budeme Královým sekretářem označeni na čele a budeme ušetřeni nešťastného konce nekajících falešných ctitelů? Naprosto ne!

14, 15. a) Jak rozšířené bude dílo zničení a jaký bázeň vzbuzující dojem může proto vzbudit? b) Jaké hledisko bychom měli zaujmout a jak bychom se měli cítit vzhledem k zabitým?

¹⁴ Tolik lidských životů v křesťanstvu a v celém světě bude zahlazeno, že se bude zdát, jakoby nikdo nebyl ušetřen a nemohl uniknout. Ale neměli bychom si myslet, že Jehova půjde příliš daleko při provádění svého soudu, ani bychom neměli litovat ty, kteří budou zahubeni Božími prostředky a nástroji. Jehova není nespravedlivý a my bychom jej měli respektovat tím, že pozorujeme věci z jeho hlediska. Povšimni si, co Ezechiel k našemu poučení oznamuje dále, když vidí, jak pokračuje ničivé dílo:

¹⁵ „A stalo se, zatím co oni bili a já jsem byl ponechán, že jsem padl na tvář a křičel jsem a říkal: ‚Běda, Pane Jehovo! Přivedeš do zkázy všechny zbývající z Izraele, když vyléváš svou zlobu na Jeruzalém?‘ A tak mi řekl: ‚Provinění izraelského a judského domu je velmi, velmi veliké, a země je naplněna proléváním krve a město je plné převrácenosti; neboť řekli: „Jehova opustil zemi a Jehova nevidí.“ A též pokud jde o mne, mé oko se neslituje, ani neprojevím soucit. Jejich cestu jistě uvedu na jejich vlastní hlavu.‘“ — Ezech. 9:8–10.

16. a) Jaký postoj zaujmeme k výčitce, že Bůh je krutý a nespravedlivý? b) Co říkají ve skutečnosti lidé, kteří si nevšímají Boha nebo mu vzdorují, a proč si zasluhují, aby ‚jejich cesta byla uvedena na jejich vlastní hlavu‘?

¹⁶ Je to od Boha nenáležitě kruté? Je nespravedlivé, když nechá přestupníky božských zákonů jíst plody jejich vlastních skutků a utrpět hrozný výsledek způsobu jednání, který si sami zvolili? K ospravedlnění Jehovy Boha říkáme, že není. Všichni z lidstva, kteří nyní nedostávají označení na čele, říkají ve skutečnosti: ‚Jehova opustil zemi a nyní je naší povinností ovládnout zemi a panovat nad ní tak, jak sami rozhodneme. Nevidí, co děláme; je slepý, ano, mrtvý, pokud jde o nás, a proto můžeme zůstat nepotrestáni, ať děláme cokoli. Dále s falešným uctíváním! Dále s proléváním krve! Dále s chybami našeho života! Dále s převráceností našich skutků!‘ Všichni, kdo si nevšímají Jehovy nebo mu vzdorují, právem zasluhují, aby jejich vlastní cesty uvedl na jejich neoznačené hlavy. Ezechielovo vidění, historicky naplněné na starém Jeruzalému v letech 609–607 př. n. l., ujišťuje, že to učiní. Když jeho „muž oblečený do plátna“ k nim mluví, nevěnují mu pozornost.

PODÁNÍ ZPRÁVY O SKONČENÉM DÍLE

17. a) Jak bychom měli rozumně reagovat na návštěvu Králova sekretáře, když nyní víme, kdo to je? b) Jak dlouho bude prováděno dílo sekretáře a jakou záruku nám dává to, co viděl Ezechiel ve vidění?

¹⁷ Navštívil tě nedávno novodobý „muž oblečený do plátna“, sekretář vládnoucího Krále Jehovy? Nyní můžeš odpovědět s pochopením, protože víš, jak jej máš poznat. Rozhodná otázka je: Jak jsi jej přijal? Je rozumné přijmout tohoto Králova sekretáře způsobem, který vede k věčnému životu v Božím novém světě, tím, biblicky řečeno, že jej necháš započít jeho označující dílo na tvém čele. Záchranné dílo tohoto kolektivního ‚muže oblečeného do plátna‘ se nyní blíží ke konci. Přes odpor, který pokrytečtí ctitelé falešného náboženství staví tomuto dílu do cesty, bude podle Boží vůle provedeno až do konce. Co viděl prorok Ezechiel ve vidění, je zárukou pro úspěšné dokončení, protože Ezechiel říká na konci vidění: „A hle, muž oblečený do plátna, u jehož boku byl kalamář, přinášel zpět zprávu a řekl: ‚Učinil jsem, jak jsi mi přikázal.‘“ — Ezech. 9:11.

18. a) Z čeho budou mít právem radost ti, kteří budou označeni na čele? b) Co bude zahrnovat konečná zpráva podávaná Královým sekretářem?

¹⁸ To naznačuje, že novodobý „muž oblečený do plátna“ bude věrný v provádění příkazu, který dostal od svrchovaného Pána Jehovy. Jak šťastné může být lidstvo! Teprve když jasně a nesmazatelně označí čela, která jsou toho hodna, bude moci oznámit Králi: „Učinil jsem, jak jsi mi přikázal.“ Jak budou rádi všichni bohabojní lidé, kteří budou označeni na čele, že je navštívil nedávno neboli od pamětihodného roku 1935 Králův sekretář! Jak budou rádi, že Královu sekretáři prokazují dobré a tím projevují svoji věrnost a oddanost samotnému Králi! Jak budou rádi, že měli vzácnou přednost podporovat Králova sekretáře a pomáhat mu v díle označování, které konal v tak rozsáhlém, celosvětovém měřítku. Až bude Králův sekretář podávat konečnou zprávu, připojí též, co udělali k jeho pomoci a podpoře lidé, které označil na čele.

19. a) Kde budou lidé podobní ovcím, až budou přemoženi kozlům podobní lidé, jejichž čela nejsou označena, a co jim bude sladce znít do uší? b) Proč se bude radovat muž oblečený do plátna, když uslyší slova pronesená k těmto lidem?

¹⁹ Když budou v krátké době tvrdohlaví, kozlům podobní lidé přemoženi ničivými silami ‚šesti mužů‘, budou ovcím podobní lidé, jejichž čelo je označeno, na pravici Ježíše Krista, Jehovova mesiášského krále. Do jejich uší budou sladce znít slova Božího Beránka: „Pojďte vy, kteří máte požehnání mého Otce, dědičně se ujměte království, připraveného pro vás od založení světa.“ Muž oblečený do plátna jako Králův sekretář se bude též radovat, až uslyší ta slova, která budou řečena budoucím dědicům rajského pozemského obvodu Kristova království, protože pak budou vědět, že jeho dílo „s kalamářem sekretáře“ mělo výsledek uspokojující srdce a nebylo marné. — Mat. 25:31–46.