Otázky čtenářů

● Znamenají slova v 2. Paralipomenon 16:14, že král Aza byl zpopelněn?

Ne, „pohřební oheň“, o němž se zde mluví, byl oheň z aromatického koření.

Když věrný král Aza zemřel, byl se ctí pohřben. Čteme: „Tak jej pochovali v jeho velkolepém pohřebišti, které si předtím vytesal v Davidově městě, položili jej do lůžka, které předtím naplnili balzámovým olejem a mastmi různého druhu smíchanými v mast zvláštní výroby. Pak pro něj uspořádali mimořádně velký pohřební oheň.“ — 2. Par. 16:14.

Někteří čtenáři si mysleli, že tato slova znamenají, že jeho mrtvola byla spálena. Hebrejci však normálně nezpopelňovali své mrtvé, pohřbívali je v jeskyních, hrobkách a hrobech. Kremace jako část čestného pohřbu zřejmě probíhala pouze ve výjimečných případech, např. u Saula a jeho synů. — 1. Sam. 31:8–13.

Hebrejci však používali při pohřbech voňavé koření a masti. (Jan 19:40) Proto po zmínce o příjemně vonících substancích, používaných při Azově pohřbu, se dále říká: „Pak pro něj uspořádali mimořádně velký pohřební oheň.“ Povšimni si, že oheň byl „pro“ něho, on sám nebyl zpopelněn. Verš tedy naznačuje, že byla spálena aromatická koření vydávající pronikavou vůni.

Takové ohně jsou popisovány pouze v případě králů. Když Jeremiáš předpovídal pokojnou smrt krále Sedechiáše, řekl: „Stejně jako tomu bylo s ohněm pro tvé otce, dřívější krále. . . tak udělají oheň i pro tebe.“ (Jer. 34:5) Ale když Bůh nechal zemřít Jehoráma, neměl tento nevěrný judský král velkolepý pohřeb. Zpráva říká: „Jeho lid pro něj neučinil žádný oheň“ a nebyl pohřben „v pohřebištích králů“. (2. Par. 21:18–20) Při jeho pohřbu se nepálilo vonné koření.