Svatý duch v činnosti

„Dokud na nás nebude vylit z výše duch.“ — Izaiáš 32:15.

1. Proč musí svatý duch dnes obzvláště působit v zájmu lidí, kteří milují spravedlnost?

V DNEŠNÍ době je obzvlášť nutné, aby byl činný svatý duch. Tento duch pochází od Jehovy, Nejsvětějšího. Je to neviditelná účinná síla, kterou Bůh nechává působit podle své svaté vůle. Proč však musí svatý duch dnes zvláště působit ve prospěch lidí, kteří milují to, co je spravedlivé, dobré a svaté? Pro to, co nyní stojí před nimi.

2. Jaká trojice, která vzbuzuje bázeň, dnes ovládá světové dění a jaké otázky si můžeme klást, pokud jde o její vliv na nás?

² Dnes je světová scéna ovládána neobyčejnou „šelmou“, „falešným prorokem“ a „drakem“. Vliv této trojice, která budí bázeň, sahá až do nejvyšších kruhů a dotýká se dokonce vládců světa, „králů celé obydlené země“. (Zjev. 16:13, 14) Tím vzniká pro nás, obyčejné lidi, velké nebezpečí, protože jednání vlády má dalekosáhlý účinek na lid. Můžeme však každý jednotlivě zaujmout postoj k „šelmě“, „falešnému proroku“ a „draku“? Do jaké míry se dáme ke své škodě ovlivnit touto trojici? Jak se můžeme chránit před jejím vlivem?

3. Jak je popsána „šelma“ ve Zjevení, 13. kapitole, a jakou otázku nadhazují její obdivovatelé?

³ „Šelma“ působí na celém světě. Tento zlý tvor je podporován ohnivě červeným „drakem“. Nejde ovšem o doslovné zvíře, které se vynořilo z tropických brazilských pralesů nebo z džungle některé země ve střední Africe. Je to tvor, který má sílu, moc a dokonce trůn. Nevládne tedy mezi zvířaty, ale v politickém světě. Má inteligenci odpovídající sedmi hlavám. Má ohromnou sílu útočnou i obrannou, která se podobá deseti rohům na sedmi hlavách. Proto je popsán v prorocké knize Zjevení neboli Apokalypse jako šelma, která má sedm hlav a deset rohů. Je obdivována vlastenci na celé zemi. Ti totiž věří, že symbolická sedmihlavá a desetirohá šelma je neporazitelná. Obdivující ctitelé kladou vyzývavou otázku: „Kdo je jako ta šelma a kdo s ní může bojovat?“ — Zjev. 13:1–4.

4. Jak dlouho bude tato „šelma“ ještě s námi?

⁴ Všichni jsme viděli již dlouho tuto „šelmu“ v činnosti. Ale víme, kdo je ta „šelma“ a proč je ve Zjevení tak znázorněna? Tato „šelma“ existuje i dnes a jsou lidé, kteří se starostlivě ptají, jak dlouho ještě bude existovat. Boží Slovo, Bible, říká, že bude s lidmi až do konce, dokud nepotká toho, který s ní může bojovat a zničit ji. Pak již nebude uctívána.

5. Co symbolizuje sedm hlav „šelmy“ a jakou nadlidskou silou je ovládána?

⁵ Tato „šelma“ je symbolické zvíře jako čtyři divoká zvířata popsaná v 7. kapitole Danielova proroctví. Tato zvířata znázorňují lidské vlády světové moci: babylónskou, médoperskou, řeckou a římskou, a ještě něco, co představuje dnešní angloamerickou dvojvelmoc. Co však znázorňuje „šelma“ popsaná v 13.–19. kapitole Zjevení? Je to symbol světového politického panství. Ale ačkoli ovládá celý svět, nejde o spojení všech státních vlád s jedním ústředním hlavním městem. Skládá se z mnoha státních celků, které během tisíciletí byly ovládány postupně sedmi světovými mocnostmi. Kromě toho byly ovládány nadlidským ohnivě červeným „drakem“.

6. a) Jakého původu jsou dnešní pozemské vlády? b) Jakému panství se podrobily?

⁶ Dnešní vlády jsou všechny lidského původu. Proto se ve Zjevení 13:1 říká, že „šelma“ vystupuje z „moře“, to jest z lidského moře, které je neklidné jako doslovné moře, a také nespokojené, protože není ochotné se podřídit panství stvořiteli nebes a země. (Iz. 57:20, 21) Podřídilo se panství nadlidského ohnivě červeného „draka“. Proto čteme ve Zjevení 13:2, že „drak dal šelmě svou sílu a svůj trůn a velkou moc“. Není tajemstvím, koho znázorňuje „drak“. Ve Zjevení 12:9 je označen jako „velký drak, prahad, který je nazýván ďábel a satan, jenž svádí celou obydlenou zemi“. Satan, drak, neovládá sám politické moci. Používá legie andělů, kteří jsou jako on nadlidskými duchy a kteří bojují na jeho straně ve sporné otázce o univerzální svrchovanost.

7. Kdo slouží „draku“ na zemi jako mluvčí?

⁷ Křesťanský apoštol Pavel nazývá satana „bohem“ tohoto systému věcí. (2. Kor. 4:4) Jako bůh má „drak“ na zemi proroka. Jakého? „Falešného proroka“, neboť slouží jako mluvčí „draka“, „jenž svádí celou obydlenou zemi“. (Zjev. 12:9) Jeho proroctví svádějí, a proto jsou falešná. Dáme se jím dnes svádět?

8. Proč bylo dovoleno „falešnému proroku“, aby mluvil jako zástupce celé „šelmy“?

⁸ Bylo by nesprávné si myslet, že „falešný prorok“ je jednotlivý člověk. Je to symbolická postava, politický systém, který mezi jinými mocemi tak vynikl, že byl uznán „šelmou“ za vládnoucí politickou sílu. A proč? Jak to odpovídá biblickým proroctvím, vyvinul se v největší světovou moc lidských dějin. Proto je mu dovoleno, aby mluvil jako zástupce celé „šelmy“.

9. S jakou autoritou mluvil dosud „falešný prorok“ a jak jeho proroctví sváděla?

⁹ Hlavně v posledních dvou stoletích dal tento angloamerický „prorok“ zaznívat svému hlasu s autoritou, kterou dosud ještě neztratil. Britskoamerická dvojvelmoc je sedmá světová velmoc biblických proroctví a koná „znamení“, aby působila na všechny národy a sváděla je, aby se nepodřídily stvořiteli nebes a země. Byla a je největším zastáncem a podporovatelem dnešní Organizace spojených národů, organizace pro světový mír a mezinárodní bezpečnost. (Zjev. 19:20) Britskoamerická velmoc patří k prvním atomovým mocnostem země. Protože důvěřuje ve vlastní sílu, neprorokuje ve prospěch celosvětové vlády Jehovy, stvořitele.

„TŘI NEČISTÍ DUCHOVÉ JAKO ŽÁBY“

10, 11. a) Proč musí být celé lidstvo varováno před vládnoucí „trojicí“, která se skládá z „draka“, „šelmy“ a „falešného proroka“? b) Jaké varování nacházíme ve Zjevení 16:13–16?

¹⁰ Můžeme na základě uvedených skutečností opravdu říci, že světová scéna 20. století je ovládána symbolickou „šelmou“, „falešným prorokem“ a „drakem“? Jistě! Proto musíme být všichni varováni před touto bezbožnou trojicí, neboť ta je rozhodnuta uvrhnout celé lidstvo do záhuby. Jak? Ne jadernými zbraněmi ve 3. světové válce, nýbrž v univerzální válce na místě, které Bible nazývá Armageddon. Poslední biblická kniha Zjevení obsahuje varování určené všem lidem. Ačkoli tato kniha byla napsána v obrazné řeči, ukazuje zcela jasně, že výsledek tohoto boje bude pro celé lidstvo zničující. Čteme-li Zjevení 16:13–16 (KB), vidíme, nač se vztahuje obrazně vyjádřené varování. Moderní český překlad dr. Petrů zní:

¹¹ „Pak jsem spatřil, jak z tlamy draka, z tlamy šelmy a z úst falešného proroka vycházejí tři nečistí duchové jako žáby — a skutečně jsou to ďábelští duchové dělající zázraky, kteří odcházejí ke králům na celém světě, aby je shromáždili k válce, k onomu velikému dni vševládného Boha. . . Shromáždili je na místo, které se hebrejsky jmenuje Harmagedon.“

12. a) Co jsou ve skutečnosti tři duchové podobní žabám, kteří vycházejí z úst „draka“, „šelmy“ a „falešného proroka“? b) Kam vedou tito „duchové“ celé lidstvo?

¹² „Nečistí duchové“, kteří jako „žáby“ vyskočili z úst draka, šelmy a falešného proroka, nejsou duchovní tvorové, ďáblové nebo démoni. Protože vyšli ze tří úst, představují určitou propagandu, jež je stejně nečistá jako žáby, které se nafouknou a vyluzují ošklivé kvákání. Jde o působivou, přesvědčivě znějící propagandu. Proto Překlad nového světa používá výrazu „výroky inspirované démony“. Jsou to „nečisté inspirované výroky“ vyšlé z úst draka, šelmy a falešného proroka. Kam nevyhnutelně vedou tyto působivé výroky všechny vládce lidstva? K válce „velkého dne Boha, Všemohoucího“. Nevedou k válce člověka s člověkem, jak by tomu bylo s jadernými zbraněmi ve třetí světové válce, nýbrž k válce mezi člověkem a Bohem. Není to velmi vážná věc? Zcela určitě!

13. Jakou pomoc potřebujeme, nechceme-li s sebou kráčet k Armageddonu, a proč?

¹³ Pochod k armageddonskému bojišti začal. Dáme se osobně přimět nečistou propagandou k tomu, abychom kráčeli spolu s „králi celé obydlené země“? Dáme se svést touto propagandou, abychom bojovali proti Bohu, Všemohoucímu? Jestliže nechceme, jak můžeme úspěšně vzdorovat vlivu „nečistých inspirovaných výroků“, které vycházejí z úst draka, šelmy a falešného proroka? Můžeme to dělat jen s pomocí svatého Božího ducha, účinné síly, která působí proti tomuto vlivu. Tato síla je mnohem silnější, a není nečistá, nýbrž svatá. Ve Zjevení 4:5 je její působení znázorněno jako sedminásobné, a sice jako sedm lamp, které znázorňují „sedm Božích duchů“. Boží duch je svatá neviditelná účinná síla. Jsme-li jí osvíceni a posilněni, můžeme přemoci vliv tří nečistých „duchů démonů“ neboli „výroků inspirovaných démony“. — Zjev. 16:14, Žilka; NS.

14, 15. a) Co by vzbuzovalo ještě větší hrůzu, než beze zbraně potkat současně doslovnou šelmu, draka a falešného proroka? b) Jak se může hora odporu stát rovinou?

¹⁴ Někdo by snad mohl nyní zoufale zvolat: „To znamená, že je nutné se postavit proti celému světu. To je přece hrozné!“ Ano, pro toho, kdo nemá Božího ducha. Představme si, že bychom stáli neozbrojeni současně proti doslovné šelmě, ohnivě červenému draku a falešnému proroku! Neměli bychom strach? Zcela jistě. Ale jak je tomu s mnohem mocnějšími věcmi, které symbolizuje šelma, drak a falešný prorok? Jistě vzbuzuje ještě větší strach čelit zvířeckému celosvětovému politickému panství, „falešnému proroku“, který je vyzbrojen jadernými zbraněmi, a nadlidskému vládci, velkému draku, satanu ďáblovi. Mohl by to dělat obyčejný člověk bez přiměřené ochrany? Z vlastní síly bychom nikdy nemohli čelit propagandě a tlaku těchto sil a nekompromisně odmítat spojení s nimi. Tento trojspolek, který zahrnuje nebe i zemi, stojí před námi jako vysoká hora. Jak bychom ji mohli překročit?

¹⁵ Když je všemohoucí Bůh s námi, můžeme vzdorovat tlaku a odporu celého světa. Křesťanský apoštol Pavel, který před 1 900 roky padl do spáru politické „šelmy“, takže zemřel jako mučedník, řekl neohroženě: „Je-li Bůh při nás, kdo bude proti nám?“ (Řím. 8:31) I když odpor, který je proti nám, připadá jako nepřemožitelná hora, všemohoucí Bůh z ní může udělat rovinu. Tak to také řekl Zorobábelovi, místodržiteli Jeruzaléma, kterému přikázal znovu vystavět chrám. Aby jej povzbudil k další činnosti přes vysoký odpor jistých cizinců, řekl mu: „ ‚Ne vojenskou silou ani mocí, ale mým duchem,‘ řekl Jehova vojsk.“ — Zach. 4:6.

16. Co musíme podrobit zkoušce, jako tehdy místodržitel Zorobábel, chceme-li stát v Armageddonu na vítězné straně?

¹⁶ V 6. století př. n. l. jeruzalémský místodržitel podrobil zkoušce Božího ducha tím, že provedl Bohem daný příkaz. Protože tak dokázal, že Bůh je pravdivý, měl radost, že mohl zažít v roce 515 př. n. l. dokončení a zasvěcení chrámu. (Zach. 4:8–10) Naše víra v Božího ducha je dnes také zkoušena, protože musíme čelit trojspolku „šelmy“, „draka“ a „falešného proroka“. Jsme proto nuceni podrobit zkoušce Božího ducha, chceme-li dále Jehovu uctívat jako Boha v jeho duchovním chrámu a chceme-li se udržet odděleni od světa. Budeme-li to dělat, jistě budeme stát na vítězné straně ve „válce velkého dne Boha, Všemohoucího“, v Armageddonu.

DUCH VYLITÝ Z VÝŠE

17, 18. a) Jak Jehova neopustil svůj lid po těžké době, kterou prodělal v první světové válce? b) Jak to Jehova již předem naznačil slovy u Izaiáše 32:12–16?

¹⁷ Jehova, zdroj svatého ducha, neopustil své ctitele v kritickém „čase konce“, který začal vypuknutím první světové války v roce 1914. Byl věrný a uvedl do činnosti svého svatého ducha, aby pomohl svým oddaným, pokřtěným služebníkům. Předpověděl, že to učiní. Za první světové války (1914–1918) byli tito svědomití badatelé a zvěstovatelé psaného Božího slova, Svatého písma, na celé zemi tvrdě utiskováni a pronásledováni. Ani okamžik nepochybujeme o tom, že Bůh jednal moudře a správně, když připustil takovou kázeň svých služebníků. Byla dokonce předstíněna tím, co se stalo judskému království a jeho hlavnímu městu Jeruzalému. Ve 32. kapitole Izaiášova proroctví popisuje Jehova zpustošení, které postihne jeho odpadlý lid, a co se stane, jestliže se k němu tento lid pokorně navrátí:

¹⁸ „Bij se do prsou v nářku nad žádoucími poli, nad plodnou vinnou révou. [Proč?] Na půdě mého lidu vychází pouze trní a pichlavé křoví, neboť je na všech domech, v nichž bylo jásání, ano na velmi rozjařeném městě [Jeruzalémě]. Protože sama obytná věž byla opuštěna, a dokonce i městský ruch byl zanechán, ze samotného [vyvýšeného] Ofelu a strážné věže se stala prázdná pole, k jásání zebrám, jako pastviště pro stáda na neurčitý čas, dokud na nás nebude vylit z výše duch a pustina se nestane sadem a sad nebude považován za skutečný les. A v pustině bude jistě bydlet právo a v sadu bude sídlit spravedlnost“. — Iz. 32:12–16.

19. Na jaké národní neštěstí poukazoval tehdy Izaiáš?

¹⁹ Víme dnes, jaké národní neštěstí popsal prorok Izaiáš těmito slovy více než sto let předem? Ano, mluvil o sedmdesáti letech zpustošení země judského království, kdy odvedení Izraelité budou jako zajatci v pohanském Babylóně. Zůstali naživu, když Babylón v roce 607 př. n. l. srovnal se zemí svaté město Jeruzalém i jeho chrám. To musel být pro přežijící otřesný zážitek. Zatímco strádali v modlářské zemi, ležel Jehovův chrám v troskách. Jeruzalém bylo mrtvé město bez ruchu a jeho dříve úrodná země se stala pustinou zarostlou trnitým křovím, lidmi opuštěným místem, místem pro divoké zebry.

20. a) Proč se může říci, že Babylón přecenil svou moc nad Jehovovým lidem, který zajal? b) Čím posilněni se navrátili kající Izraelité do svého domova a jak působil jejich návrat na zemi?

²⁰ Modlářský Babylón zacházel s Izraelity k Jehovově pohaně jako se zajatci. Jako třetí světová velmoc na scéně tehdejšího světového dění se domníval, že je dost silný, aby mohl zabránit, aby zpustošená judská země nebyla někdy zase obydlena ctiteli Jehovy, soka jeho bohů. Nevěřil, že Jehova může vzbudit Cýra, perského dobyvatele, jehož jméno již dávno předtím oznámil. V určitém čase tento dobyvatel vystoupil. Jak to bylo předpověděno, zlomil Cýrus moc nemilosrdného Babylónu a osvobodil izraelské zajatce. V roce 539 př. n. l. byla svržena světová velmoc, která zpustošila zemi Jehovova lidu. V roce 537 př. n. l. vylil pak Jehova svého ducha z výše na kající Izraelity. Posilněni účinnou silou nejvyššího Boha a pod jejím vedením opustil kající ostatek Babylon a navrátil se do svého zpustlého domova, aby stavěl znovu Jeruzalém a jeho svatý chrám. Znovu osídlená země ztratila časem vzhled pustiny, protože byla obdělána v úrodnou půdu, a byla skoro tak krásná jako ráj, zahrada Eden.

21. Jak se tehdy splnilo Izaiášovo proroctví z 32. kapitoly?

²¹ Splnilo se však Izaiášovo proroctví s konečnou platností těmito událostmi před více než 2 500 roky? Ne. Toto proroctví se tehdy splnilo jen v malém. Mělo se splnit ve velkém ještě v naší době, ve 20. století. Toto větší a konečné splnění zažili ti, kteří jsou dnes lidem téhož Boha, Jehovy.

22. Jakými zbraněmi byl veden boj proti Jehovovým křesťanským svědkům v první světové válce a proč se na ně národy hněvaly?

²² Jsou to křesťané známí od roku 1931 jako svědkové Jehovovi. Před léty, totiž za první světové války, byli postiženi neštěstím, které mělo otřást jejich vírou. V době, kdy zuřila krvavá válka, vedla s nimi válku i symbolická „šelma“, která přijala sílu a trůn a velkou moc od „draka“, satana ďábla. Tato válka sice nebyla vedena smrtonosnými zbraněmi, protože napadení křesťanští badatelé Bible byli neškodní, neozbrojení lidé. Byla však užívána politická a soudní opatření proti pokojným a nevinným křesťanům, mnozí z nich byli dokonce uvězněni. (Zjev. 13:3–7) Národy patřící k „šelmě“, které vedly válku, se hněvaly, protože Jehovovi křesťanští svědkové oznamovali, že Boží království pod Kristem je jediné právoplatné panství pro zemi, neboť „ustanovené časy národů“ skončily na podzim roku 1914. — Luk. 21:24; Zjev. 11:15–18.

23. Kým byly poštvány válčící národy a kterou mocnou „trojicí“ byl ostatek zvěstovatelů království přemožen?

²³ Rozhněvané národy byly štvány náboženskými vůdci, kteří patřili k Velkému Babylónu, světové říši falešného náboženství, jež měla původ ve starém Babylónu. Především křesťanstvo, které také patří k náboženské světové říši, ponoukalo národy, aby pronásledovaly malý ostatek duchovních izraelitů. Ostatek, neškodná, neozbrojená menšina, byl přemožen „trojspolkem“ šelmy, draka a falešného proroka. Tato mocná trojice spojila své síly, aby přivedla ostatek zvěstovatelů království do otroctví Velkého Babylóna. Co se pak stalo a jak se 32. kapitola Izaiášova proroctví s konečnou. platností splnila, bude vyloženo na následujících stránkách.