‚Žádný pokoj pro ničemné‘

„Není žádný pokoj,“ řekl můj Bůh, „pro ničemné.“ — Iz. 57:21.

1, 2. a) Jak smýšlí mnoho lidí o budoucnosti lidstva? b) Jaký je výsledek lidského úsilí o mír?

„STÁLE si uvědomuji, že každým okamžikem může svět vybuchnout.“ Tento otřesný výrok citovaný v časopise „Psychology Today“ pronesl severoamerický středoškolák. Měl obavy, že někdy v blízké době jaderná válka pravděpodobně zničí celé lidstvo. Ruská školačka popisuje následky jaderné války: „Všechno živé zahyne — nebude tráva, stromy, nic zeleného.“ To je strašná vyhlídka. Přesto se lidé domnívají, že by se to skutečně mohlo stát. Při nedávném průzkumu vyjádřilo 40 procent dospělých pocit, že je „velká možnost“ vzniku jaderné války do roku 2000. — Viz Lukáše 21:26.

² Světoví vůdci také cítí nebezpečí. Po minulé světové válce ustavili Organizaci spojených národů, aby se pokusili zajistit lidstvu mír a bezpečnost, ale marně. Místo toho jsme v poválečných letech viděli vývoj silného soupeření mezi dvěma jaderně vyzbrojenými supervelmocemi. Vůdci těchto mocností se čas od času scházejí ve snaze snížit mezinárodní napětí, ale výsledky jsou malé. Přestože se náboženští vůdci modlí o mír, situace značně odpovídá Izajášovu popisu: „Jejich hrdinové, ti vykřikli na ulici; samotní poslové míru budou hořce plakat.“ — Iz. 33:7.

3. Proč není možné, aby lidé ve své snaze přivodit mír měli úspěch?

³ Poučení křesťané vědí, proč politikové nikdy nepřivodí trvalý mír. Uvědomují si, že dokud jsou lidé plni sobectví, nenávisti, chamtivosti, pýchy a ctižádosti, mír nebude. (Srovnej Jakuba 4:1.) Navíc nejsou lidské záležitosti plně ovládány lidmi. Bible nám naopak říká: „Celý svět leží v moci toho ničemného.“ (1. Jana 5:19; 2. Kor. 4:4) Situaci lidstva pod touto nadvládou dobře popsal Izajáš: „ ‚Ničemní jsou jako moře, které se zmítá, když se nemůže uklidnit. . . Není žádný pokoj,‘ řekl můj Bůh, ‚pro ničemné.‘ “ — Iz. 57:20, 21.

„BŮH, KTERÝ DÁVÁ POKOJ“

4. Kdo jediný má moc nastolit mír na zemi?

⁴ To neznamená, že lidský rod nemůže uniknout zničení v budoucí jaderné válce. Znamená to prostě, že máme-li vidět pokoj, bude muset přijít z vnějšího zdroje. Ten zdroj naštěstí existuje v osobě Jehovy Boha, „Boha, který dává pokoj“. (Řím. 16:20) Má moc zmařit satanův vliv a jeho předsevzetím je, že „požehná svému lidu mírem“. (Žalm 29:11) Navíc pronesl tento hřejivý slib: „Mírní, ti budou vlastnit zemi a vskutku naleznou své největší potěšení v hojnosti pokoje.“ — Žalm 37:11.

5. a) Jak použil Jehova Daniela, aby nás poučil o svém předsevzetí nastolit mír? b) Proč bychom se měli zajímat o toto proroctví zaznamenané Danielem?

⁵ Před mnoha lety zjevil Jehova historický vývoj událostí, jež povedou k Božímu nastolení míru na zemi. Mluvil prostřednictvím anděla ke svému věrnému proroku Danielovi o „konečné části dnů“, naší době. (Dan. 10:14) Předpověděl dnešní soupeření supervelmocí a ukázal, že brzy skončí způsobem, o němž se ani jedné z velmocí nesní. A slíbil, že tento nečekaný zvrat uvede skutečný mír. Pro křesťany je toto proroctví životně důležité. Jasně ukazuje, kde stojíme v proudu času, a posiluje naše odhodlání zůstat neutrální v mezinárodním soupeření, zatímco trpělivě čekáme, až Bůh zasáhne v náš prospěch. — Žalm 146:3, 5.

ZAČÍNÁ SOUPEŘENÍ

6. Uveď historické pozadí dnešního soupeření supervelmocí.

⁶ Pravda je, že dnešní soupeření supervelmocí není na světové scéně nic nového. Spíše je pokračováním něčeho, co začalo již dávno. Když se koncem čtvrtého století př. n. l. zhroutila světová říše Alexandra Velikého, dva jeho vojenští velitelé se chopili moci v Sýrii a v Egyptě. Mezi nimi a jejich nástupci vzniklo pokračující soupeření, jež nakonec vedlo až k soupeření dnešních supervelmocí; mluví se o nich jako o králi severu a králi jihu, protože měli území na sever a na jih od země Božího lidu. Historický vývoj tohoto soupeření byl předem zjeven prostřednictvím anděla proroku Danielovi.

7. a) Jak víme, že lidské záležitosti mají jakýsi neviditelný duchovní rozměr? b) Kdo byl původně král severu a král jihu? Jak začalo jejich soupeření?

⁷ Anděl nejprve popisuje, jak s Michaelovou podporou bojoval proti duchovním ‚knížatům‘ Persie a Řecka. (Dan. 10:13; 10:20–11:1) Tento pohled do duchovní říše potvrzuje, že národnostní konflikty se netýkají jen lidí. Za viditelnými lidskými vládci jsou démonské síly neboli „knížata“. Ale od starověku má Boží lid „knížete“ Michaela, aby je posiloval proti těmto démonským mocnostem. (Ef. 6:12) Potom anděl obrací naši pozornost k soupeření mezi Sýrií a Egyptem. Začíná: „A zesílí král jihu, ano jeden z jeho knížat.“ (Dan. 11:5a) Král jihu zde byl Ptolemaios I., egyptský vládce, který asi roku 312 př. n. l. dobyl Jeruzalém. Dále se anděl zmiňuje o jiném králi, který „získá nad ním převahu a jistě bude panovat s rozsáhlým panstvím, větším než panovnická moc onoho“. (Dan. 11:5b) To je král severu v osobě Seleuka I. Nikatora, jehož syrské království se stalo silnějším než Egypt.

8. Co znamená pro dnešní křesťany pozoruhodná přesnost první části andělova proroctví o králi severu a králi jihu?

⁸ Anděl dále prorokuje mnoho podrobností pokračujícího soupeření mezi následnými vládci Sýrie a Egypta. (Dan. 11:6–19) Tato proroctví byla tak přesná, že se někteří domnívají, že Danielova kniha musela být napsána až po událostech.a V křesťanech však pozoruhodná přesnost těchto proroctví posiluje víru v ty části proroctví, které se teprve mají splnit v „konečné části dnů“.

KNÍŽE SMLOUVY

9. Jak vedlo jednání krále severu k tomu, že se Ježíš narodil v Betlémě?

⁹ Nelze očekávat, že anděl se bude zabývat každým jednotlivým vládcem od Ptolemaia po „konečnou část dnů“. Chápeme spíše, že po 19. verši přeskakuje proroctví k rokům těsně před začátkem našeho letopočtu, když čteme: „A v jeho [krále severu] postavení povstane ten, jenž způsobí, že vymáhatel projde nádherným královstvím.“ (Dan. 11:20) Tou dobou je Sýrie římskou provincií a krále severu představuje římský císař Augustus. To on nařídil sčítání lidu, které vedlo k tomu, že se Ježíš narodil v Betlémě a ne v Nazaretu. — Luk. 2:1–7; Mich. 5:2.

10. Na jakou jinou spojitost mezi králem severu a Mesiášem nás upozornil anděl?

¹⁰ Po Augustovi přišel Tiberius, odporný muž popsaný andělem jako „ten, kdo má být v opovržení“. (Dan. 11:21) Za jeho vlády bylo potlačeno nebezpečné povstání na severní hranici římské říše a hranice sama byla pacifikována, čímž se splnila slova proroctví: „A paže záplavy, ty budou kvůli němu zaplaveny a budou zlomeny.“ Dále byl za jeho vlády římskými vojáky zabit Ježíš, čímž se splnilo andělovo proroctví, že bude zlomen „Vůdce smlouvy“. — Dan. 11:22; 9:27.

V „USTANOVENÉM ČASE“

11. a) Jaká byla totožnost krále severu a krále jihu v roce 1914? b) Jaké proroctví se splnilo v „ustanoveném čase“?

¹¹ Posléze nás proroctví přivádí k „ustanovenému času“, roku 1914. (Dan. 11:27; Luk. 21:24) Mezitím se změnila totožnost Božího lidu. Protože tělesný Izrael zavrhl Mesiáše, Jehovovým vyvoleným lidem se stal duchovní izrael, sbor pomazaných křesťanů. (1. Petra 2:9, 10) Změnila se i totožnost dvou králů. Králem jihu se zjevně stala Británie se svým politickým partnerem, Spojenými státy severoamerickými, kdežto králem severu je nyní Německo. 1. světová válka byla předpověděna těmito slovy: „V ustanoveném čase se [král severu] vrátí a opravdu přijde proti jihu; ale naposledy se to neprokáže stejné jako poprvé.“ (Dan. 11:29) Tu válku vyhrál král jihu. Situace byla tedy jiná, než „poprvé“, kdy byl králem severu nade všemi vítězící Řím.

12. Popiš rysy světových událostí od roku 1914, jež byly předpověděny v andělových prorockých slovech k Danielovi.

¹² Anděl dále vypráví o soutěžení dvou králů od roku 1914 a zejména o tom, jak budou oba odporovat Jehovovu lidu. Předpovídá také zjevení „ohavnosti, která působí zpustošení“, jež dnes existuje jako Organizace spojených národů. (Dan. 11:31) Ustanovení OSN bylo politickou snahou, při níž oba králové spolupracovali pro nastolení míru. Toto úsilí je však odsouzeno k nezdaru, protože je v odporu proti Božímu království.b (Mat. 24:15; Zjev. 17:3, 8) Nakonec obrací anděl naši pozornost k „času konce“. — Dan. 11:40.

„ČAS KONCE“

13. a) Čeho se týká výraz „čas konce“ v této části proroctví? b) Kdo hraje úlohu krále severu a krále jihu od konce druhé světové války?

¹³ Jaký je to čas? Někdy se výraz „čas konce“ vztahuje k času konce tohoto systému věcí od roku 1914 do Armageddonu. (Dan. 8:17, 19; 12:4) Ale události v roce 1914 byly předpověděny již ve verši 29 a andělovo proroctví nás zavedlo daleko přes něj.c Proto se musí „čas konce“ zde ve 40. verši vztahovat ke konečným fázím 2 300 let trvajícího zápasu mezi králem severu a králem jihu. Čteme tedy s velkým zájmem dál, protože se nyní dovídáme o událostech, které se mají odehrát v blízké budoucnosti. Přesuny na mocenské scéně světa zatím vedly k dalšímu vývoji totožnosti dvou králů. Od zhroucení nacisticko–fašistických mocností na konci 2. světové války jsme svědky soupeření dvou supervelmocí, z nichž jedna představuje krále severu a ovládá převážně socialistický blok národů, a druhá představuje krále jihu a ovládá vesměs kapitalistický blok.

14. Jak popisuje anděl krále severu?

¹⁴ Sklony nejnovějšího krále severu dobře popisují verše 37, 38: „A nebude brát v úvahu Boha svých otců. . . Ale bude vzdávat ve svém postavení slávu bohu tvrzí; a bohu, kterého neznali jeho otcové, bude vzdávat slávu zlatem a stříbrem a drahokamem a žádoucími věcmi. . .“ Může snad někdo nepoznat tento obraz? Dnešní král severu oficiálně prosazuje ateismus, zavrhuje náboženské bohy dřívějších králů severu. Raději důvěřuje ve zbrojení, v „boha tvrzí“. To přispělo ke zběsilému závodu ve zbrojení, za nějž společně nesou odpovědnost oba králové. Jen roční výdaje krále severu na obranu dosáhly v roce 1985 téměř 300 miliard dolarů. Jak obrovská oběť ‚zlata, stříbra, drahokamů a žádoucích věcí‘ nenasytnému bohu zbrojení!

15, 16. a) Jak se vyvinou věci mezi králem severu a králem jihu? b) Co budou znamenat konečné dny pro Boží lid?

¹⁵ Co se tedy nakonec stane mezi těmi dvěma králi? Anděl říká: „A v čase konce [konce historie obou králů] se s ním bude král jihu strkat a král severu se proti němu přižene jako bouře s dvoukolými vozy a s jezdci a s mnoha loděmi.“ (Dan. 11:40; Mat. 24:3) Je jasné, že konání konferencí na nejvyšší úrovni není řešením soupeření supervelmocí. Napětí vyvolané ‚strkáním‘ krále jihu a expansionismem krále severu může procházet více a méně intenzivními fázemi; ale nakonec bude králd severu nějak vyprovokován ke krajně násilné akci popsané Danielem.

¹⁶ Tyto konečné dny jsou zvláště obtížné pro Boží lid, který byl během tohoto století pronásledován oběma králi. Anděl varoval, že král severu „skutečně také vstoupí do země Okrasy a bude mnoho zemí, jež budou přivedeny ke klopýtnutí“. „Země Okrasy“ je symbolicky země Božího lidu. Andělova slova tedy musí znamenat, že kromě vítězství nad mnoha národy zaútočí král severu na duchovní území Jehovova lidu. (Dan. 8:9; 11:41–44; Ezek. 20:6) Ve 45. verši dodává proroctví: „A nasází své palácové stany mezi velikým mořem a svatou horou Okrasy.“ Jinými slovy zaujme postavení, aby mohl podniknout konečný útok na jejich duchovní ráj.

„ZCELA DOSPĚT KE SVÉMU KONCI“

17. Jaký nečekaný vývoj událostí vyprovokuje krále severu?

¹⁷ Tehdy se však již stane něco, co nepředvídal ani král severu ani král jihu. Anděl prorokuje: „Budou však zprávy, které ho [krále severu] znepokojí, z východu slunce a ze severu, a jistě vyjde ve velikém vzteku, aby hubil a aby mnohé oddal zničení.“ — Dan. 11:44.

18. a) Jaký je zdroj „zpráv“ předpověděných andělem? b) Čím to skončí pro krále severu?

¹⁸ Co to bude za zprávy? Anděl to neuvádí, ale zjevuje jejich zdroj. Pocházejí „z východu slunce“ a o Jehovovi Bohu a Ježíši Kristu je zmínka jako o „králích od východu slunce“. (Zjev. 16:12) Tyto zprávy také přicházejí „ze severu“ a Bible symbolicky mluví o hoře Sionu, městu vznešeného Krále Jehovy, jako stojící „na odlehlých stranách severu“. (Žalm 48:2; 48:3, „KB“) Krále severu tedy posílají na jeho poslední velké tažení „zprávy“ od Jehovy Boha a Ježíše Krista. Výsledky však pro něho budou zničující. Konec 45. verše nám říká: „Bude muset zcela dospět ke svému konci a nebude, kdo by mu pomohl.“

19. a) Jak se bude lišit konečný výsledek pro tento svět a pro „přímé“? b) Jaké otázky zbývá odpovědět?

¹⁹ Vskutku nebude „žádný pokoj. . . pro ničemné“. (Iz. 57:21) Historie krále severu se naopak bude až do konce vyznačovat válčením. Ale svým věrným služebníkům Jehova slibuje: „Právě přímí budou přebývat na zemi a právě bezúhonní na ní budou ponecháni. Ničemní, ti budou právě ze země odříznuti.“ (Přísl. 2:21, 22) Ale co se stane králi jihu, až král severu ‚zcela dospěje ke svému konci‘? Co se stane křesťanům, až král severu „nasází své palácové stany“ a bude je jimi ohrožovat? (Dan. 11:45) Jak nakonec přijde na zem mír? Jehova na tyto otázky odpověděl prostřednictvím svého anděla, jak uvidíme v následujících článcích.

[Poznámky pod čarou]

Můžeš to vysvětlit?

◆ Jaké duchovní bytosti mají co činit s lidskými politickými záležitostmi?

◆ Kdo byl v roce 1914 král severu a král jihu?

◆ Jak uctívá dnešní král severu boha tvrzí?

◆ Jakému tlaku bude vystaven Boží lid od krále severu?

◆ Co se nakonec stane králi severu?

[Mapa a obrázky na straně 12]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

The Great Sea

Syria

Judea

Egypt

[Podpisek obrázku na straně 10]

U.S. National Archives