Pozor na posměvače!
Odhadování budoucího vývoje je dnes na denním pořádku a futurologie se prosazuje všude. „S blížícím se rokem 2000,“ píše londýnský list The Daily Telegraph, „dochází k neobvyklému jevu, který se však dal do jisté míry očekávat. Tisíce lidí po celém světě mají podivné a často děsivé představy o budoucnosti.“ Mnozí pozorovatelé se domnívají, že tento intenzívní zájem o budoucnost je pouze projevem opakované touhy po změnách, které se v minulosti neuskutečnily.
KDYŽ v 19. století zaznamenávala rozmach koňská dráha, jeden muž předpověděl, že se nakonec evropská města udusí v koňském trusu. Jeho předpověď se ovšem nesplnila. Když se tedy v londýnském listu The Times jednou poukazovalo na to, že předpovědi často zůstávají nesplněné, bylo zde uvedeno: „Budoucnost je jen jako náklad koňského trusu.“
Těm, kdo předpovídají nebezpečí, se zase jiní lidé vysmívají. Například jistý profesor ekonomiky na jedné univerzitě ve Spojených státech vyzval ty, kdo varují před ničením životního prostředí, aby se vsadili, že vývoj nesměřuje ke zhoršování. Podle zprávy v časopise New Scientist tento profesor tvrdí, že „se kvalita našeho života zlepšuje a bude se zlepšovat na neurčitý čas“.
Jsou slyšet nejrůznější protichůdné názory a mnozí lidé si přitom myslí, že se v podstatě nic nezmění. Představa, že by do lidských záležitostí nějak zasáhl Bůh, je jim k smíchu, a tak se velmi podobají posměvačům, kteří žili v prvním století n. l.
Je všechno stále stejné?
Ve svém druhém inspirovaném dopise zapsal křesťanský apoštol Petr asi v roce 64 n. l. výstrahu: „V posledních dnech přijdou posměvači se svým posměchem a budou postupovat podle svých vlastních tužeb.“ (2. Petra 3:3)
Posměvači se snaží o to, aby předmět jejich posměchu vypadal směšně. Ten, kdo posměchu uvěří, může přitom padnout do sobecky nastražené pasti, protože posměvač často chce přimět své posluchače k tomu, aby přijali jeho názor. Právě to si možná přáli někteří z posměvačů, před kterými varoval Petr a kteří ‚postupovali podle svých vlastních tužeb‘. Apoštol vybízel své čtenáře k ostražitosti, a proto jeho slova byla velmi důrazná. Varoval, že přijdou „posměvači se svým posměchem“.
V prvním století tito posměvači vyjadřovali pochybnosti, zda Kristova „slíbená přítomnost“ je skutečná. Říkali: „Kde je ta jeho slíbená přítomnost? Vždyť ode dne, kdy naši praotcové usnuli ve smrti, všechno pokračuje přesně jako od počátku stvoření.“ (2. Petra 3:4) Tak se jim to jevilo. Ale předtím, v roce 33 n. l., Ježíš předpověděl, že město Jeruzalém postihne katastrofa. Prohlásil: „Přijdou [na tebe] dny, kdy tvoji nepřátelé kolem tebe vystaví opevnění ze špičatých kůlů a obklíčí tě a ze všech stran tě budou tísnit a mrští o zem tebou a tvými dětmi uprostřed tebe a nenechají v tobě kámen na kameni.“ Ti, kdo se této výstraze vysmívali, se opravdu mýlili! V roce 70 n. l. římská vojska obklíčila Jeruzalém, město zničila a velmi mnoho obyvatel přitom přišlo o život. Proč nebyla většina obyvatel města na tuto katastrofu připravena? Protože nerozpoznali, že je předtím Bůh prostřednictvím svého Syna Ježíše zkoumal. (Lukáš 19:43, 44)
Apoštol Petr se zmiňuje o zásahu, který Všemohoucí Bůh provede v budoucnosti. „Jehovův den přijde jako zloděj,“ varuje Petr. (2. Petra 3:10) Tehdy Bůh odstraní bezbožné z celé země a ušetří ty, kdo budou posouzeni jako spravedliví. „Přítomnost“ Krista Ježíše začala v roce 1914, což bylo v tomto časopise již mnohokrát vysvětlováno. Ale to, že jako Vykonavatel Božího rozsudku Kristus Ježíš odstraní veškerou ničemnost, se stane teprve v budoucnosti. Apoštolova výstraha, abychom se měli na pozoru před posměvači, je proto tím naléhavější.
Je možné, že na to, až Bůh zasáhne do lidských záležitostí, čekáte už dlouho. Co vám pomůže, abyste nepadli za oběť posměvačům a abyste čekali dál? Pokračujte laskavě ve čtení.
[Praporek na straně 4]
„Přijdou [na tebe] dny, kdy [tě] tvoji nepřátelé . . . obklíčí . . . a ze všech stran tě budou tísnit a . . . nenechají v tobě kámen na kameni.“ Této výstraze se nikdo neměl vysmívat. Římská vojska Jeruzalém zničila a mnoho lidí přišlo o život.