Poznámka pod čarou

b Ani Barbour ani Russell nebyli první, kdo chápali Pánův návrat jako neviditelnou přítomnost. Mnohem dříve napsal sir Isaac Newton (1642–1727), že se Kristus vrátí a bude panovat „jako neviditelný smrtelníkům“. V roce 1856 psal Joseph Seiss, luteránský duchovní z Filadelfie v Pensylvánii, o dvoustupňovém druhém příchodu — neviditelné parousia neboli přítomnosti, následované viditelným zjevením. Pak vydal roku 1864 Benjamin Wilson svůj Emphatic Diaglott, kde u parousia uvádí v meziřádkovém čtení „přítomnost“, a ne „příchod“, a B. W. Keith, jeden z Barbourových společníků, na to Barboura a jeho společníky upozornil.