před Jehovou, který věděl, zda se provinila cizoložstvím. Jestliže se provinila, způsobil, že se její břicho nadmulo a její stehno odpadlo. Zde je zřejmě použito slova „stehno“ jako jemnější výraz pro rozmnožovací orgány. (Srovnej 1. Mojžíšovu 46:26.) Sloveso „odpadnout“ naznačuje, že tyto orgány zakrněly, čímž bylo znemožněno početí. To by bylo v souladu s tím, že byla-li žena nevinná, mohla otěhotnět ze svého manžela.

• 8:25, 26 — Dá se uplatnit zásada zákona o odchodu Levitů ze služby na Jehovův lid dnes?

Kněžskou službu vykonávali všichni schopní muži ze tří hlavních levitských rodin. Časem se Levité rozhojnili, ale počet služebních příležitostí ve svatyni byl omezený. Nepochybně potom Jehova nařídil, s ohledem na věk a aby zabránil přeplnění těchto úřadů, že Levité, kteří dosáhli 50 let, by měli odejít ze služby, i když mohli dále dobrovolně sloužit. Toto ustanovení ovšem neplatí pro duchovní izraelity a jejich druhy, protože nejsou pod Zákonem. (Řím. 6:14; Ef. 2:11–16) Jestliže by křesťan byl pro svůj vyšší věk neschopný pro určitou odpovědnost, je možné jej převést do takového druhu služby, který může vykonávat. Svědkové Jehovovi nemohou odstoupit od služby kázání dobrého poselství o království.

PUTOVÁNÍ Z MÍSTA NA MÍSTO

• 12:1 — Proč mluvili Marie a Áron proti Mojžíšovi kvůli jeho kušitské manželce?

Bylo to víc než protest proti Mojžíšově manželce. Skutečnou pohnutkou byla touha po větší moci, zejména ze strany Marie. Mojžíšova manželka Zefora byla pryč, ale znovu se k němu připojila, a Marie se obávala, že ji nahradí na místě první ženy v táboře. (2. Mojž. 18:1–5) Přiměla Árona, aby se k ní připojil v kritice Mojžíše za to, že se oženil s Kušitkou. Áron měl spolu s Marií vytýkat Mojžíšovi jeho jedinečné postavení před Bohem. Jehova za to pokáral Marii i Árona, ale ta skutečnost, že pouze ona byla postižena malomocenstvím, možná naznačuje, že k tomu dala podnět. Áron ukázal svůj správný postoj doznáním a prosbou za to, aby Marie byla zbavena malomocenství. (4. Mojž. 12:10–13) Zefora byla dcera Madianity Raguela. (1. Mojž. 25:1, 2; 4. Mojž. 10:29) ‚Madiánská země‘ u Abakuka 3:7 je srovnatelná s Kušan, což je zřejmě jiný název pro Madián nebo se vztahuje k sousední zemi. Kromě toho se určité arabské kmeny nazývaly Kusi nebo Kušim. Zdá se tedy, že jméno „Kušita“ není omezeno jen na potomky Chama po linii Kuše, ale že se také používá na některé obyvatele Madiánu. Proto se Zefora mohla nazývat Kušitkou.

• 21:14, 15 — Co byla „kniha Jehovových válek“?

Nepochybně to byl spolehlivý historický záznam o válkách Jehovova lidu. Začal možná Abrahámovou úspěšnou akcí proti čtyřem králům, kteří zajali Lota a jeho rodinu. (1. Mojž. 14:1–16) Písmo se zmiňuje o různých neinspirovaných spisech, které byly použity jako výchozí materiál inspirovaných pisatelů Bible. — Joz. 10:12, 13; 1. Král. 11:41; 14:19, 29.

NA MOÁBSKÝCH ROVINÁCH

• 22:20–22 — Jehova řekl Balámovi, aby šel s Balákovými muži; proč se tedy rozhněval, když s nimi prorok šel?

Jehova řekl Balámovi, aby neproklínal Izraelity, ale chamtivý prorok šel s úmyslem, že to udělá, aby získal odměnu od moábského krále Baláka. (2. Petra 2:15, 16; Juda 11) Proto vzplanul proti Balámovi Boží hněv. Jehova samozřejmě neschvaloval jakékoli proklínání Izraele. Ale Balám, jako Kain, byl svéhlavý a nebral v úvahu Boží vůli. (1. Mojž. 4:6–8) Když Jehova změnil každé zamýšlené zlořečení v požehnání, přiměla Baláma jeho zvrácenost, že navrhl, aby Balák použil moábské a madiánské ženy, aby sváděly Izraelity a zaplétaly je do uctívání Bála. (5. Mojž. 23:5; 4. Mojž. 31:15, 16; Zjev. 2:14) To přivodilo Boží hněv na Izrael a způsobilo smrt 24 000. Později zemřel chtivý Balám rukou těch, které se snažil proklínat. (4. Mojž. 25:1–9; 31:8) Jaké je to varování před chamtivostí!

• 25:10–13 — Jak byl splněn slib ohledně kněžství?

Zdá se, že velekněžství pokračovalo ve Fínesově rodové linii až do doby velekněze Eliho, Itamarova potomka. Tato změna pravděpodobně nastala kvůli dočasné neschopnosti ve Fínesově rodové linii. Král Šalomoun však nahradil Itmarova potomka Abiatara veleknězem Sádochem, který pocházel od Fínesa. (1. Král. 1:1–14; 2:26, 27, 35) Jak ukazuje historická zpráva, Fínesova rodová linie pokračovala pak v úřadu velekněze po mnoho let.

• 30:6–8 — Může křesťanský manžel zrušit slib své ženy?

Nemůže, protože Ježíšovi následovníci nejsou pod Zákonem. Jehova nyní jedná s lidmi, pokud jde o jejich sliby, jako s jednotlivci, a křesťanský manžel není oprávněný, aby rušil nebo překazil sliby své manželky. Křesťanská manželka by však neměla skládat sliby, které jsou v rozporu s Božím slovem nebo s jejími povinnostmi k manželovi, které má podle Písma. — Kaz. 5:2–6.

VELMI HODNOTNÁ PRO NÁS

Kniha Numeri je hodnotným článkem zprávy, která vede ke zřízení Božího království. Také poukazuje na Ježíše Krista. Například zvířecí oběti a použití popela z jalovice zdůraznilo mnohem větší opatření k očištění prostřednictvím Ježíšovy oběti. (4. Mojž. 19:2–9; Žid. 9:13, 14) Událost, k níž patřil měděný had, předstiňovala Jehovovo velkolepé opatření věčného života prostřednictvím Krista. — 4. Mojž. 21:8, 9; Jan 3:14, 15.

Kniha Numeri nám může pomoci, abychom se vyhnuli modlářství a pohlavní nemravnosti. Varuje nás před nebezpečím reptání proti Bohu, proti Bohem jmenovaným osobám a proti jeho opatření. A jistě by nás měl tento vzrušující příběh přimět k tomu, abychom projevovali co nejvyšší úctu svému milujícímu Bohu, Jehovovi.

Odchází věrně oddaný bojovník

Třicátého května 1983 utrpěl bratr Grant Suiter úraz, jenž měl za následek vážné poranění páteře. Přestože byl téměř zcela ochrnut, žil bratr Suiter ještě takřka šest měsíců. Nicméně i vzdor svému omezení a ztrátě řeči dále projevoval mimořádný zájem o další postup Jehovovy pozemské organizace, jejímž pokladníkem–tajemníkem byl po 36 let. Ráno 22. listopadu však ukončil svůj pozemský běh, což bylo následující den po ranním biblickém rozhovoru a snídani oznámeno rodině bétel v Brooklynu a na farmách Strážné věže.

Ve středu 23. listopadu večer bylo v sále království brooklynského bételu uspořádáno vzpomínkové shromáždění, které bylo vnitřním televizním okruhem přenášeno do jídelen a po drátě na farmy Strážné věže. Tak si mohla většina z 3 123 členů rodiny bétel, včetně studentů Školy galád a také mnoha hostů, vyslechnout proslovy několika členů rodiny bétel. Nebyly to ovšem žádné chvalořeči. Spíše měly všechny přítomné povzbudit k tomu, aby čerpali užitek z věrného životního běhu bratra Suitera, který byl opravdu ‚velkým stromem spravedlnosti‘ a bojovníkem za zájmy království. (Izaiáš 61:3; Zjevení 14:13) Velmi byla oceněna i věrná podpora, kterou mu poskytovala jeho manželka Edith během posledních dnů jeho oddané pozemské služby.