Sporná otázka o království v popředí!
„Zpívejte Jehovovi novou píseň. . . Říkejte mezi národy: ‚Jehova sám se stal králem.‘ “ — ŽALM 96:1, 10.
1. a) Jaká píseň mohla být právem zpívána teprve v roce 1914 a proč? b) O jakém ‚tlačení‘ mluvil Ježíš u Lukáše 21:24?
V ROCE 1914 mohla být poprvé oprávněně zpívána a uplatněna slova jedné písně: „Časy pohanů jsou u konce, dny jejich králů minuly.“a 1. října 1914 zuřila 1. světová válka již déle než dva měsíce. Uvedená slova o časech pohanů se vztahovala na proroctví Ježíše Krista o tom, kdy bude zničen Jeruzalém a jeho chrám. K tomuto zničení došlo v roce 70 n. l. Podle Lukáše 21:24 Ježíš řekl: „I padati budou [Židé] ostrostí meče, a zjímaní vedeni budou mezi všecky národy, a Jeruzalém tlačen bude od pohanů, dokud se nenaplní časové pohanů.“ („KB“) Ve dnech izraelského krále Davida byl Jeruzalém hlavním městem předobrazného Božího království. Jeruzalém se tak stal symbolem Jehovova království pod jeho pomazaným králem, který vládl nezávislému izraelskému národu. V souladu s tím se Ježíšova slova z Lukáše 21:24 vztahovala na ‚tlačení‘ neboli pošlapávání předobrazného Božího království.
2. a) Kdy začalo ‚tlačení‘ a jak? b) Proč nenásledovalo mesiášské království po zničení Jeruzaléma roku 70 n. l.?
2 Kdy začalo toto časové období? Nebylo to v roce 70 n. l., to jest 37 roků poté, co Ježíš vyslovil své proroctví. Onoho roku byl znovuvybudovaný Jeruzalém opět zpustošen, tentokrát římskými armádami. Ale ‚tlačení‘, které předpověděl Ježíš, bylo pokračováním onoho ‚tlačení‘, které začalo při prvním zpustošení Jeruzaléma Babylóňany v roce 607 př. n. l. Když Římané o několik set roků později, v roce 70 n. l., zpustošili Jeruzalém, nepřišel ještě konec „časů pohanů“. Ježíš to věděl předem, a proto neřekl, že zřízení pravého neboli protiobrazného Božího království pod Mesiášem, Kristem, bude následovat ihned po nastávajícím zpustošení znovuvybudovaného Jeruzaléma Římany. Spíše mělo být předobrazné Boží království, které v jeho dnech zastupoval Jeruzalém, dále ‚tlačeno‘ neobřezanými národy, dokud by podle Božího časového plánu neuplynuly „časy pohanů“.
3. a) Jak můžeme vypočítat délku a konec časů pohanů? b) Jaká sporná otázka nejvyššího významu vyvstala roku 1914?
3 Když se nyní obrátíme ke 4. kapitole Danielova proroctví, zjistíme, že „časů“ má být sedm. Každý „čas“ měl obsahovat tolik roků, kolik dní má prorocký lunární rok, totiž 360. Každý den zde zastupuje jeden rok, dlouhý tak, jak počítají čas pohanské národy. (Srovnej Daniela 4:16, 23, 25, 32; 4:13, 20, 22, 29, „KB“) Protože začaly v době, kdy Babylóňané zničili předobrazné Boží království s jeho hlavním městem Jeruzalémem v druhé polovině roku 607 př. n. l., musely skončit v druhé polovině roku 1914 našeho letopočtu. V této označené době vypukla 1. světová válka. To je sice velmi zajímavé, ale nejdůležitější význam konce „časů pohanů“ neboli „ustanovených časů národů“ (NS) v onom roce, poznamenaném válkou, je jiný: Tehdy bylo v nebi zřízeno protiobrazné duchovní Boží království v rukou jeho pomazaného Syna Ježíše Krista. Okolnost, že to duchovní vůdcové křesťanstva a jiní popírají, tvoří z království „spornou otázku“ nejvyššího významu. A my se s ní musíme vypořádat!
DOSTALI ZA PRAVDU VE SPORNÉ OTÁZCE
4. Komu daly za pravdu světové události?
4 Nejprve se tedy zeptáme. Kdo mnoho roků dopředu poukazoval celému světu na to, že „časy pohanů“ skončí v druhé polovině roku 1914? Byli to Mezinárodní badatelé Bible, kteří přitom používali časopis „Strážná věž“ a jiné publikace Biblické a traktátní společnosti Strážná věž. Dnes jsou po celém světě známí jako „svědkové Jehovovi“. Daly jim světové události za pravdu? Ano!
5. a) Jakou odpověď dostali ti, kteří popírali zřízení Božího království? b) Jak splnění Lukáše 21:25–27 historicky podporuje konec časů pohanů v roce 1914?
5 Jelikož většina lidí dnes nevěnuje pozornost tomuto Božímu počítání času a křesťanstvo se svými stovkami církví a sekt popírá jeho správnost, vyvstává otázka: Zvítězili tito odpůrci, kteří co do počtu daleko předčí svědky Jehovovy, v prudkém sporu o to, zda Boží království pod Kristem bylo v roce 1914 n. l. zřízeno v nebi, či nikoli? Splňování Ježíšova proroctví o událostech, které mají označovat „konec světa“ („KB“) neboli „závěr systému věcí“ („NS“), hřímavě odpovídá Ne! Dnes, 69 let po roce 1914, vidíme poměry, které Ježíš podle Lukáše 21:25–27 předpověděl těmito slovy: „[Bude] také. . . na zemi úzkost národů, které nebudou vědět kudy kam, pro hukot moře a jeho burácení, zatímco lidé budou omdlévat strachem a očekáváním věcí, jež přijdou na obydlenou zem, neboť nebeské moci budou otřeseny. A tehdy uvidí Syna člověka přicházet v oblaku s mocí a velkou slávou.“ Právem proto stojí konec časů národů v druhé polovině roku 1914 na historickém základě jako jedna z hlavních pravd království, na níž musíme dnes pevně lpět.
6. Proč se novodobí Ježíšovi učedníci radují a nesdílejí úzkost národů?
6 Musí každý omdlévat strachem a očekáváním věcí, které vidí přicházet na zem? Řekl snad Ježíš, že se tak budou cítit všichni? Vůbec ne! Ježíš totiž ukázal, že zde bude výjimka — jeho věrní učedníci. Jim potom řekl: „Až se to však začne dít, vzpřimte se a pozdvihněte hlavu, protože se přibližuje vaše vysvobození.“ (Luk. 21:28) Dále řekl Ježíš podle Matouše 24:32, 33: „Poučte se o tom na fíkovníku podobenstvím. Jakmile jeho mladá ratolest změkne a vyraší na ní listy, poznáváte, že je blízko léto. Tak i vy, až to všechno uvidíte, poznejte, že On je blízko a ve dveřích.“ (Viz též Marka 13:28, 29.) Poněvadž mají ve světových poměrech a událostech viditelný důkaz toho, že jejich vysvobození je blízko, takříkajíc přímo přede dveřmi, radují se a nesdílejí úzkost pohanských národů.
LOAJÁLNÍ PODPOROVATELÉ KRÁLOVSTVÍ
7, 8. a) Jaký postoj zaujímají duchovní „bratři“ Kristovi a proč? b) Jakou povinnost na sebe vzali?
7 Kde dnes zaujímají postoj ve sporné otázce království? Dnešní ostatek neboli zbývající z Kristových učedníků, které Ježíš označuje jako své duchovní „bratry“ a kteří mají naději, že s ním budou spojeni v jeho nebeském království, podporují loajálně Jehovovo království pod jeho Kristem. (Mat. 25:40) Vykládají správně znamení časů a rozumějí, že království, o něž se již tak dlouho lidé modlí, bylo zřízeno na konci časů pohanů v roce 1914 a začalo působit. Poznávají také, že je načase, aby každému zvěstovali, že od roku 1914 panuje nadlidská nebeská vláda a že zcela odstraní tento celosvětový systém věcí a tím slavně ospravedlní univerzální svrchovanost nejvyššího Boha. Jejich povinností je splnit prorocká slova Ježíše:
8 „Toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ — Mat. 24:14; Marek 13:10.
KAM SE POSTAVÍ „OVCE“
9. Jak splňují Kristovi „bratři“ prorocký příkaz a s jakým výsledkem?
9 Toto proroctví Ježíše je pro duchem pomazané učedníky nyní vládnoucího krále králů, Ježíše Krista, příkazem. Poslušně pronikli již do 205 zemí a na mořské ostrovy, aby tam kázali poselství o království. Předávají lidstvu nádherné poselství ve 174 jazycích, nepočítaje v to znakové jazyky. Bezpochyby musí být ještě dosaženo mnoha obyvatel země pomocí všech moderních komunikačních prostředků, aby před „koncem“ dostala „celá obydlená země“ „svědectví“.
10, 11. a) Jak vyneslo kázání království do popředí spornou otázku? b) Co říká Ježíš, když uvádí konečný rys „znamení“?
10 Jaký však byl doposud ohlas na světaširé dílo kázání království — na dílo, které se vykonává vzdor veškerému odporu a pronásledování? Ježíš předpověděl těžkosti jako součást „znamení“ své „přítomnosti“ v nebeském království a „závěru systému věcí“. Došlo k jasnému dělení obyvatel země pro nebo proti království. Ježíš předpověděl toto dělení ve svém proroctví o „znamení“, a toto dělení je podle záznamu apoštola Matouše vrcholem jeho proroctví. Ježíš uvedl toto závěrečné podobenství svého proroctví slovy:
11 „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, tehdy se posadí na svůj slavný trůn. A budou před něj shromážděny všechny národy a oddělí lidi jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. A postaví ovce po své pravici. Ale kozly po své levici. Pak král řekne těm, po své pravici: ‚Pojďte vy, kteří máte požehnání svého Otce, dědičně se ujměte království, připraveného pro vás od založení světa.‘ “ — Matouš 25:31–34.
12. Z jakého proroctví si Ježíš vypůjčil výraz „Syn člověka“ a co nám to říká o království?
12 Všimněme si, že Ježíš při uvádění tohoto prorockého podobenství použil pojem „Syn člověka“ z Daniela 7:13, 14, kde čteme: „Hle, s nebeskými oblaky přicházel někdo jako Syn člověka; a získal přístup k Prastarému na dny a přivedli jej až těsně před něj. A jemu bylo dáno panství a důstojnost a království, aby mu sloužili všichni lidé, národnostní skupiny a jazyky. Jeho panství je panství na neurčitý čas, které nepomine, a jeho království je království, které nebude zničeno.“
13. a) Co pozoruje na naší Zemi Král ze svého výhodného místa v nebesích? b) Co dokazuje, že Společnost národů nebyla výrazem Božího království?
13 Před tohoto vládnoucího krále byly shromažďovány národy a národnostní skupiny od konce časů národů v roce 1914. Ze svého nebeského postavení může je král všechny pozorovat, zatímco se Země otáčí kolem své osy. On ví, že 1. světová válka nebyla vedena kvůli jeho královskému panství. Nikoli! Když tato hrozná válka skončila, byla totiž Versailleskou smlouvou založena Společnost národů a generální rada Kristových církví v Americe označila tuto společnost jako „politický výraz Božího království na zemi“. Ale jestliže jím Společnost národů skutečně byla, proč byla tedy zbavena své působnosti 2. světovou válkou a proč byla nahrazena Spojenými národy?
14. a) Před jakou osobní otázkou dnes stojí každý z nás? b) Jak může člověk získat přízeň krále? c) Jakými pozitivními způsoby podporují „ovce“ královy „bratry“?
14 Tímto počínáním ukázaly národy jako politický útvar, na které straně zaujaly postoj ve sporné otázce o království, před níž stojí od roku 1914. Ale osobní otázka, před níž stojí jednotlivě každý z nás, zní: „Na které straně stojím já v této sporné otázce o království?“ Stojíš na stejné straně jako symbolické „ovce“, které jsou shromažďovány po pravici vládnoucího krále Ježíše Krista? Tento král, připodobněný k pastýři, nám říká, za jakých podmínek může být někdo považován za vhodného, aby byl oddělen od lidí podobajících se kozlům a postaven na stranu božské přízně. Musí totiž činit dobro duchovním „bratrům“ vládnoucího krále, kteří ještě zbývají na zemi a jednou s ním budou sedět na jeho nebeském trůnu. Ti, kteří činí dobro duchovním „bratrům“ Krále, ukazují tím, že souhlasí s jejich vydáváním svědectví o království. Podporují toto dílo v každém směru a nestydí se za tyto zvěstovatele dobrého poselství o království, i když jsou vězněni, ale pokoušejí se jim pomoci, aby byli propuštěni z vězení, jako tomu bylo v poválečném roce 1919. Nadto se ještě přímo podílejí spolu s pomazaným ostatkem na kázání „tohoto dobrého poselství o království“, které předpověděl Ježíš podle Matouše 24:14. Činí to veřejně a dům od domu.
15. a) Jak se liší odměna „ovcí“ od odměny Kristových „bratrů“? b) Jak se to slučuje s Božím původním předsevzetím? c) Proč je pro uskutečnění tohoto předsevzetí zapotřebí nebeské království?
15 Tito jednotlivci, kteří se podobají ovcím, budou odměněni tím, že je král pozve, aby se ‚dědičně ujali království, připraveného pro ně od založení světa‘. (Matouš 25:34) To neznamená, že mají zemřít a spolu s duchovními „bratry“ krále být vzkříšeni k nebeskému životu. On je nenazývá svými „bratry“. Jsou to lidé, kteří byli odděleni od národů shromážděných před jeho trůnem. Těší se na to, že jim bude požehnáno prostřednictvím království Ježíše Krista a jeho duchovních „bratrů“. Tak zdědí pozemskou oblast království, kde bude po celém světě zřízen ráj. Když Jehova Bůh stvořil Zemi, chtěl, aby se celá stala rájem, a svěřil ji muži a ženě, aby to uskutečnili. Měli začít od zahrady Eden neboli ráje rozkoše. Jeho předsevzetí neselhalo, když Adam a Eva upadli do hříchu a smrti (Izaiáš 55:11) Učinil ihned přípravy k uskutečnění světaširého ráje prostřednictvím nebeského království, v němž měl být jeho loajální Syn panovníkem čili králem. Musí to být nebeská vláda, když má rozdrtit původce hříchu a podvodu satana ďábla, který je mocným duchovním tvorem. — 1. Mojž. 3:15.
16. a) Jak se lidem podobným ovcím dostane zvláštní přízně? b) Kdy půjdou „kozli“ do „věčného odříznutí“?
16 Lidé připodobnění k ovcím zdědí tuto rajskou oblast nebeského království. „Velký zástup“ to učiní, aniž bude muset zemřít a být vzkříšen zpět k pozemskému životu. (Zjev. 7:9; 21:4) Jak nádherné je vejít tímto způsobem jako „spravedliví“ do „věčného života“! Budou svědky toho, až bude všem lidem připodobněným ke kozlům řečeno, že mají ‚jít do věčného odříznutí‘. (Mat. 25:41–46) To se stane v době „velkého soužení“, které vyvrcholí ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“, na bitevním poli Armageddonu. (Zjev. 7:14; 16:14–16) Tam budou poslední prokletí „kozlové“ odříznuti na celou věčnost od pozemského života.
17. a) Před jakou naléhavou otázkou nyní stojíš? b) Na jakých přednostech se budeš podílet, budeš-li celým srdcem podporovat království?
17 Vzhledem k těmto dvěma možnostem, které mají obyvatelé Země, vyvstává velmi naléhavá otázka: „Kde stojíš ve sporné otázce o království?“ S kým bys chtěl být ztotožňován — se schválenými „ovcemi“, nebo s prokletými „kozly“? Ti, kteří se postaví bezpodmínečně na stranu království, nezdědí jen pozemský ráj, ale budou mít také nadšený podíl na ospravedlnění univerzální svrchovanosti Jehovy, Boha bohů a Krále králů. — Žalm 136:2; Daniel 2:47.
[Poznámka pod čarou]
a Viz píseň „Our King is Marching On“ ve zpěvníku „Hymns of the Millenial Dawn“, vydaného v roce 1905.
Jak bys odpověděl s ohledem na spornou otázku o království?
◆ Jaké období zahrnují časy pohanů u Lukáše 21:24?
◆ Jaké události podle Lukáše 21:25–27 označují konec časů pohanů?
◆ Jak reagovali svědkové Jehovovi v souladu s Lukášem 21:28 na dnešní světovou krizi?
◆ V jaké souvislosti je popsán „Syn člověka“ v proroctvích a jaké pozitivní jednání se vyžaduje při jeho příchodu?