-
„Mír a bezpečnost!“ — Potom „náhlé zničení“Strážná věž – 1982 (vydáno v Rakousku) | 1. října
-
-
„Mír a bezpečnost!“ — Potom „náhlé zničení“
„Až řeknou: ‚Mír a bezpečnost!‘, tehdy na ně okamžitě přijde náhlé zničení.“ 1. Tessalonicenským 5:3.
1. Co nyní říkají mnozí lidé, kteří pozorují stav světa?
MNOZÍ pozorovatelé lidských záležitostí se shodují na tom, že se v posledních letech světové poměry zhoršily. Na celosvětové konferenci o budoucnosti, jež se konala v Kanadě, prohlásil předseda Římského klubua Aurelio Peccei: „Svět je v horším stavu než před deseti lety — a stále se zhoršuje. Dnes se svět stále více podobá odražené kulce, protože působí jednu katastrofu za druhou.“ André Fontaine, redaktor pařížského deníku „Le Monde“, prohlásil: „Nikdo na Západě zřejmě není schopen vypořádat se s problémy, jako je inflace a nezaměstnanost. Roste propast mezi Severem a Jihem. Stále přibývá válek a závody ve zbrojení jsou hrozivé. Proto nevidím žádné důvody pro optimismus. . . Nevím o žádné vládě v dnešním světě, která by byla schopna vypořádat se s důležitými ekonomickými problémy naší doby.“ A jeden jihoafrický časopis uvádí: „Zdá se, že lidstvo dospělo k dosud nebývalé brutalitě, nemravnosti, nezodpovědnosti, sobectví a chamtivosti.“
2. Jak se stav lidské společnosti podobá stavu před potopou v Noemově době?
2 Poměry v dnešní lidské společnosti jistě odpovídají tomu, co se dělo na zemi předtím, než Bůh zničil jeden starověký svět celosvětovou potopou, v níž uchránil pouze spravedlivého Noema a jeho rodinu. O tehdejších dnech říká Bible: „Jehova viděl, že na zemi vzrostla špatnost člověka. . . a země byla zkažená v očích pravého Boha a země byla naplněna násilím.“ (1. Mojž. 6:5, 11) Ježíš Kristus předpověděl, že naše doba bude, „jako. . . byly Noemovy dny“. (Mat. 24:37) Opět je celá země „naplněna násilím“, protože „vzrostla špatnost člověka“. Takové poměry před potopou byly důkazem nadcházejícího konce starověkého systému věcí. Stejně i dnes jsou zde důkazy, že se na světových poměrech splňuje biblické proroctví, z čehož je jasně patrné, že nynější systém věcí je ve svém „času konce“, ve svých „posledních dnech“. Je tomu tak od roku 1914 n. l. — Dan. 12:4; Mat. 24:3–14; 2. Tim. 3:1–5.
3. a) Jak víme, že jsme daleko pokročili v „posledních dnech“? b) Proč se můžeme plně spoléhat na biblické proroctví?
3 Ježíš předpověděl, že někteří z těch, kteří žili, když nastaly „poslední dny“, se dožijí konce tohoto systému. Uplynulo již 67 let od chvíle, kdy pro „generaci“ roku 1914 začaly tyto těžkosti. (Mat. 24:34) A tak pro tuto „pokřivenou a převrácenou generaci“ čas již téměř vypršel. (Fil. 2:15) Zakrátko můžeme být svědky splnění mnoha biblických proroctví o tom, že ‚tento svět pomine‘. (1. Jana 2:17) A můžeme se plně spoléhat na to, že se tato proroctví splní do každé podrobnosti. Jehova, který ‚říká od začátku konečný výsledek‘ a který inspiroval tato proroctví, „přísahal slovy: ‚Jistě se musí stát podle mého úmyslu; a splní se, jak jsem se rozhodl.‘ “ — Iz. 14:24; 46:10; 2. Petra 1:20, 21.
JEHOVŮV „DEN POMSTY“
4. Které je jedno z proroctví ohledně konce tohoto systému? Jaké otázky vyvolává?
4 Mezi mnoha biblickými proroctvími o konci tohoto systému věcí je proroctví zaznamenané v 1. Tessalonicenským, v kapitole 5, ve verších 2 a 3. Zní: „Sami zcela dobře víte, že Jehovův den přichází přesně jako zloděj v noci. Až řeknou: ‚Mír a bezpečnost!‘, tehdy na ně okamžitě přijde náhlé zničení jako tísnivé bolesti na těhotnou; a rozhodně neuniknou.“ Co je tento výrok „mír a bezpečnost“? Kdo ho říká? A jaké zničení přijde bezprostředně po něm?
5. Které události se týká proroctví v 1. Tessalonicenským 5:2, 3?
5 Tyto biblické verše mluví o „Jehovově dni“, který vyústí v „náhlé zničení“. Je tedy zřejmé, že toto proroctví se vztahuje na „den“ neboli časové období, kdy Jehova vykoná své soudy proti tomuto zlému systému věcí, který ovládá satan ďábel. (2. Kor. 4:4; Zjev. 12:9) To bude Jehovův „den pomsty“. (Iz. 61:2) Ježíš mluvil o tomto časovém období slovy: „Neboť tehdy bude velké soužení, jaké nebylo od počátku světa až dosud, ano jaké již nikdy nebude.“ (Mat. 24:21) Apoštol Pavel napsal, že nadcházející vykonání rozsudku bude znamenat „zjevení Pána Ježíše z nebe s jeho mocnými anděly v planoucím ohni. Tehdy uvede pomstu na ty, kteří neznají Boha, a ty, kteří neposlouchají dobré poselství o našem Pánu Ježíši.“ Dodal: „Právě ti podstoupí soudcovský trest věčného zničení, pryč od Pánovy tváře a od slávy jeho síly.“ — 2. Tess. 1:7–9.
6. Jak začne a jak skončí „velké soužení“?
6 Nadcházející „velké soužení“, Jehovův „den pomsty“, postihne celý nynější systém věcí — jeho falešná náboženství a také jeho hospodářská, sociální a politická uspořádání. Sled událostí při tomto „velkém soužení“ je naznačen v proroctvích, jež poskytuje biblická kniha Zjevení (Apokalypsa). Tato proroctví ukazují, že Jehovův „den pomsty“ začne zničením veškerého falešného náboženství. Skončí tehdy, až budou nakonec zničeny politické a jiné živly ďáblova světa spolu se svými podporovateli, ‚malými i velkými‘. — Zjevení, kapitoly 17 až 19.
„NÁHLÉ ZNIČENÍ“
7. Čemu předchází výrok „Mír a bezpečnost!“?
7 Výrok „Mír a bezpečnost!“ tedy zazní těsně před ‚náhlým zničením‘ světové říše falešného náboženství. Tato říše je v biblickém proroctví označena jako „Veliký Babylón“. (Zjev. 17:5) Mluví se o ní také jako o ‚velké nevěstce, . . . s níž králové země smilnili‘. (Zjev. 17:1, 2) Je však paradoxní, že mnozí z těchto „králů země“, kteří kdysi byli ‚milenci‘ této nevěstky, se obrátí proti ní. Dovídáme se totiž: „Budou nenávidět nevěstku a zpustoší ji a obnaží a snědí její masité části a úplně ji spálí ohněm.“ — Zjev. 17:16.
8. Proč Jehova tak přísně soudí náboženství světa?
8 Proč má tento světový náboženský systém postihnout tak přísný rozsudek? Boží slovo odpovídá: „Jeho hříchy se totiž nahromadily až do nebe.“ (Zjev. 18:5) K těmto hříchům patří: „Byla v něm nalezena krev proroků a svatých a všech, kteří byli pobiti na zemi.“ (Zjev. 18:24) Náboženství světa neučila své stoupence pravdě o Bohu a o jeho zákonech, ale místo toho se vměšovala do válek, které během staletí vedly k pobití stamiliónů lidí. Falešné náboženství také stálo v čele pronásledování Božích pravých služebníků. (Luk. 11:47–51; Zjev. 17:6) Před Jehovou Bohem tedy „Veliký Babylón“ nese na základě toho, co činil nebo nečinil, přímo nebo nepřímo odpovědnost za krev „všech, kteří byli pobiti na zemi“.
9, 10. a) Jak si někteří lidé povšimli, že falešné náboženství nese až do dnešní doby odpovědnost za krveprolévání? b) Komu ve skutečnosti slouží „Veliký Babylón“?
9 Falešné náboženství na sebe až dodnes hromadí vinu krve. Newyorský list „Post“ z 18. května 1981 například uvádí: „Bývalý prezident Carter včera řekl, že podle nenávisti a násilí se zdá, jako by ‚svět zešílel‘.“ Také řekl, že „hluboké náboženské přesvědčení, které by mělo spojovat lidi v lásce, často zřejmě patří k šílenství a zabíjení“. Podobně se v úvodníku téhož listu o dva dny dříve vyjádřil Mike Royko, že katolíci, protestanté, muslimové a Židé „vyjadřují svou oddanost [Bohu] tím, že se navzájem pobíjejí“. Řekl: „Podle mého názoru se domnívají, že podaří-li se jedné straně vyhladit stranu druhou, dokazuje to, že jejich způsob uctívání je správný.“ Také poznamenal, že o papeži římskokatolické církve se říká, že je to mírumilovný muž, ale „o jeho stoupencích je známo, že prolijí milióny litrů krve, jakmile se rozlítí“.
10 „Velké soužení“ tedy právem začne zničením rouhačské, pokrytecké říše falešného náboženství. Je to spravedlivý rozsudek, protože světové náboženství, „Veliký Babylón“, tvrdí, že slouží Bohu, ale ve skutečnosti slouží ďáblu. Jeho „spiritistickými zvyky“ byly tedy milióny lidi svedeny, aby sloužili ďáblovým zájmům. — Zjev. 17:3–6; 18:23.
11. Co ukazuje, že zničení falešného náboženství přijde otřesně nenadále?
11 K pádu „Velikého Babylóna“ dojde velice náhle, ze stanoviska světa naprosto neočekávaně. Jeho zničení bude tak nenadálé, že tím budou političtí panovníci, kteří jej podporovali, otřeseni. Čteme o tom: „Králové země, kteří s ním smilnili a žili v nestoudném přepychu, budou plakat a bít se nad ním v zármutku, až se budou dívat na dým jeho požáru, zatímco budou stát opodál ze strachu před jeho trápením a budou říkat: ‚Je zle, příliš zle, ty velké město, Babylóne, silné město, protože v jedné hodině přišlo tvé odsouzení!‘ “ Jiní — „cestující obchodníci“ neboli obchodní živly, které jej podporovaly — podobně vykřiknou: „Je zle, příliš zle. . . , protože v jedné hodině bylo zpustošeno tak velké bohatství!“ — Zjev. 18:9–19.
12. V jakém smyslu přijde zničení neočekávaně a bolestně?
12 To odpovídá popisu v 1. Tessalonicenským 5:2, 3, který ukazuje, že zničení přijde velmi náhle a neočekávaně, protože „Jehovův den“ má přijít „přesně jako zloděj v noci“. Jak přichází jako „zloděj v noci“? V tom smyslu, že lidstvo nezůstává bdělé a nesleduje, jak se postupně zjevuje Boží vůle. Duchovně spí. Jsou jako lidé, kteří spí v noci, kdy neočekávaně přichází zloděj. Takoví lidé se dali ukolébat a podporují tento odsouzený systém věcí. Zničení Velikého Babylóna tedy pro ně přijde neočekávaně. „Jehovův den“, kdy budou zničeny všechny prvky satanova systému, opravdu přijde „přesně jako zloděj v noci“. Zničení přijde na Boží nepřátele náhle a bolestně, „jako tísnivé bolesti na těhotnou; a rozhodně neuniknou“. — Viz též 2. Petra 3:10.
VÝROK „MÍR A BEZPEČNOST!“
13, 14. a) Jak mluví národy dlouho o míru a bezpečí? b) Proč žádná z těchto mírových snah nemůže být splněním 1. Tessalonicenským 5:2, 3?
13 „Náhlé zničení“ falešného náboženství a celého satanova světa budou doprovázet události, jež otřesou světem. Ale bezprostředně před tímto zničením zazní výrok „Mír a bezpečnost!“. Proto je velmi zajímavé vědět, co by toto prohlášení „Mír a bezpečnost!“ mohlo znamenat. V první řadě se zdá, že to není jen obvyklé úsilí národů, které si přejí mír. O tom mluví již dlouho. Například po první světové válce podepsaly národy mírovou smlouvu ve Versailles. Později, v roce 1928, většina zemí podepsala Briand-Kelloggův pakt. Druhá světová válka také skončila mírovými smlouvami. V posledních letech vedl Sovětský svaz a Spojené státy rozhovory o míru a podepsaly určité dohody o kontrole zbraní. Různé národy na Středním východě také uzavírají mírové pakty.
14 Ale žádná z těchto snah neodpovídá popisu v 1. Tessalonicenským 5:2, 3. Proč ne? Protože ještě nezačalo „velké soužení“, Jehovův „den pomsty“. Vzpomeň si na Pavlův výrok, že zničení přijde náhle, „okamžitě“, jakmile bude vyhlášen „Mír a bezpečnost!“. Splnění musí kromě toho být natolik nápadné, aby se ukázalo, že bylo právem zaznamenáno jako výslovné proroctví inspirované Jehovou. „Mír a bezpečnost!“ musí být mimořádná událost odlišná od všech těch mnoha mírových snah, které byly až do té doby.
15. Kdo zřejmě prohlásí „Mír a bezpečnost“?
15 A kdo vyhlásí „Mír a bezpečnost!“ těsně předtím, než přijde konec? Je nepravděpodobné, že by některá část tohoto světa mohla prohlásit takovou věc bez spolupráce nebo vedení velkých politických mocností. Proto se zdá, že při splňování tohoto proroctví hrají důležitou úlohu panovníci národů. Určitou roli může také mít Organizace spojených národů, o níž se tvrdí, že se věnuje míru. A co říci o náboženských živlech? Jsou tak dalece částí světa a ‚smilní s králi země‘, že budou v tomto směru pravděpodobně podporovat nebo aktivně podněcovat snahy politických mocí. V tom budou napodobovat falešné proroky ve staré Judeji, kteří klamně prohlašovali: „Jehova mluvil: ‚Pokoj míti budete.‘ “ Bůh se však chystal uvést na ně brzy neštěstí, jak to předpověděl jeho pravý prorok Jeremiáš. — Jer. 23:16–22.
16, 17. a) Zdá se, že národy nyní spějí k nějakému „míru a bezpečí“? b) Proč se však můžeme spoléhat, že k tomu dojde?
16 Postupují však národy v poslední době k nějakému ‚míru a bezpečí‘? Ze zpráv v nedávné době by se zdálo, že je tomu opačně. George Kennan, bývalý americký velvyslanec v Sovětském svazu, řekl: „Za celých třicet let nedosáhlo politické napětí tak vysoké a nebezpečné úrovně jako dnes. Za celý ten čas nebylo tolik nedorozumění, podezřívání, zmatku a strachu z války“ jako dnes. Úvodník v torontském lisu „Star“ dodává: „Nebyl to strach z budoucnosti, ale něco daleko hrozivějšího: Strach z přítomnosti.“
17 V posledních měsících vznášely mocnosti proti sobě navzájem obvinění a hrozby. V jedné části země za druhou propukaly občanské nepokoje, revoluce a války. Světová ekonomika se stala velmi nestabilní. Epidemicky přibývá zločinnosti a násilí. Opravdu je těžké si představit, jak by „lidé“ mohli říci „Mír a bezpečnost!“. A přece Jehovovo slovo nikdy neselhává. (Iz. 55:11; 1. Tess. 5:3, „Bible v dnešní angličtině“; „Jeruzalémská bible“) Když nám říká, že něco takového nastane těsně před tím, než přijde „náhlé zničení“, pak to skutečně přijde, jakkoli se to nyní může zdát nepravděpodobné.
18. Jak nám proroctví proti starověkému Babylónu mohou pomoci k víře, že se splní proroctví i v dnešní době?
18 Vzpomeň si na mnohá proroctví, k nimž Bůh inspiroval své služebníky a jež byla zaměřena proti starověkému Babylónu, mocné světové říši, jež existovala staletí před naším letopočtem. Jeden pisatel vypočítal, že pravděpodobnost, že se splní větší biblická proroctví proti Babylónu, byla 5 000 000 000:1! Není divu, že se mnozí z Božího lidu ve staré době jistě ptali, jak by se tato proroctví mohla někdy splnit proti tak silné a opevněné světové velmoci, jako byl Babylón. Ale splnila se, do nejmenší podrobnosti. Stejně se i dnes může zdát nepravděpodobné, že by byl prohlášen „Mír a bezpečnost!“ a že by potom následovalo zničení světového systému. Ale Boží prorocké slovo prohlašuje, že to tak bude!
JEN VNĚJŠÍ ZDÁNÍ
19. Co nebude znamenat výrok „Mír a bezpečnost!“?
19 Můžeme si být jisti tím, že provolání „Mír a bezpečnost!“ — ať bude mít jakoukoli podobu — neznamená, že se od základu změní stav tohoto světa. Ani to neznamená, že národy dosáhnou odzbrojení nebo že se vzdají svých nepřátelských stanovisek. „ ‚Není žádný pokoj,‘ řekl můj Bůh, ‚pro zlé.‘ “ (Iz. 57:21) Jde jenom o to, že vedoucí představitelé světa buď ze zoufalství nebo ze snahy získat novou taktikou nějaké sobecké výhody, provolají pro tu chvíli „Mír a bezpečnost!“ výraznějším způsobem než předtím.
20. a) Jak si můžeme být tak jisti, že se poměry ve světě budou dále zhoršovat? b) Co můžeme očekávat, že učiní většina lidí, pokud jde o uctívání Boha?
20 Proč si můžeme být tak jisti, že se tento svět bude dále zhoršovat? Protože 2. Timoteovi 3:1, 13 předpovídá, že v těchto „posledních dnech. . . zlí lidé a podvodníci budou postupovat čím dál hůř“. Proto výrok „Mír a bezpečnost!“ bude jen vnějším zdáním. Neovlivní skutečný stav lidstva. Nic z toho, co podniká tento svět pod satanovým vedením, nemůže zastavit lavinu zločinnosti a násilí, nemůže zabránit rozpadu rodin, nemůže odstranit bující nemravnost, nemůže zabránit tomu, že jsou potratem každoročně vražděny milióny dětí, a nemůže ani vyřešit žádný jiný z velkých problémů lidstva. (Jer. 10:23) Ani se nestane, že by se většina lidí náhle obrátila k pravému uctívání Boha. Biblické proroctví správně oznámilo, že lidé v naší době budou „milovníci rozkoší spíše než milovníci Boha, kteří mají způsob zbožné oddanosti, ale vzhledem k její síle se prokazují jako falešní“. — 2. Tim. 3:4, 5; viz též Matouš 7:13, 14.
21. Co bude pro Jehovovy služebníky znamenat nadcházející prohlášení o „míru a bezpečnosti“?
21 A tak v době, kdy svět bude oklamán marnou nadějí, až dojde k prohlášení o „míru a bezpečnosti“, Jehovovi služebníci oklamáni nebudou. Bude jim naopak jasné, co skutečně znamená toto nadcházející splnění proroctví: závěrečné znamení, že má začít „velké soužení“! Také vědí, že až skončí Boží „den pomsty“, jeho věrní služebníci vstoupí do spravedlivého nového systému věcí, aby na očištěné zemi, jež bude přeměněna v ráj, začali nekonečný život. (2. Petra 3:13; Zjev. 7:9–17) Jaký bychom měli mít postoj, když se na nás řítí všechny tyto vzrušující události?
-
-
„Zůstaňme bdělí a střízliví“Strážná věž – 1982 (vydáno v Rakousku) | 1. října
-
-
„Zůstaňme bdělí a střízliví“
„Dále nespěme jako ostatní, ale zůstaňme bdělí a střízliví.“ — 1. Tessalonicenským 5:6.
1. Splnění kterého biblického proroctví můžeme zakrátko očekávat?
KDYŽ Ježíš předpověděl, že v jeho generaci dojde ke zničení Jeruzaléma, řekl: „To jsou dny pro uplatnění práva, aby se splnilo všechno, co bylo napsáno.“ (Luk. 21:22) V roce 70 n. l. došlo k spravedlivému vykonání Božího soudu proti těm, kteří uvedli v nevážnost jeho jméno, porušovali jeho zákony a pronásledovali jeho služebníky. Podobně má brzo dojít ke spravedlivému vykonání Božího soudu proti nynějšímu zlému systému věcí, a opět se tak ukáže, že všechno, co bylo napsáno v biblických proroctvích, se jistě musí splnit. A tento soud přijde otřesně náhle na ty, kteří nebudou připraveni. Bible totiž říká: „Až řeknou: ‚Mír a bezpečnost!‘, tehdy na ně okamžitě přijde náhlé zničení.“ — 1. Tess. 5:2, 3.
2. Jakou radu nám dává Boží slovo pro bezprostřední budoucnost?
2 Od této chvíle až do doby, kdy budou vykonány Boží soudy, musí si Boží služebníci zachovat nejvyšší bdělost a odpovědnost. Apoštol Pavel, který zaznamenal inspirované proroctví v 1. Tessalonicenským 5:2, 3 také řekl: „Proto tedy dále nespěme jako ostatní, ale zůstaňme bdělí a střízliví.“ (1. Tess. 5:6) Ježíš radil: „Zůstaňte tedy bdělí a v každé době úpěnlivě proste, aby se vám podařilo uniknout všemu, co má nastat.“ (Luk. 21:36) Podobně napsal i apoštol Petr: „Protože se všechny tyto věci mají takto rozplynout, jakými lidmi byste měli být vy ve svatých činech chování a v skutcích zbožné oddanosti.“ — 2. Petra 3:11.
NYNÍ PŘIJÍT K JEHOVOVI
3. Co musí činit každý, kdo chce přežít a vstoupit do Božího nového pořádku?
3 Každý, kdo chce přežít do Božího spravedlivého nového pořádku, nutně potřebuje vstoupit nyní do správného vztahu k Jehovovi a k jeho pozemské organizaci. „Jehovovo jméno je silná věž. Do ní utíká spravedlivý a je ochráněn.“ (Přísl. 18:10) „Stane se v závěrečné části dnů, že hora Jehovova domu bude pevně založena nad vrcholky hor a jistě bude vyzdvižena nad pahorky; a k ní budou proudit všechny národy.“ (Iz. 2:2) Ano, lidé z národů, kteří chtějí žít v Božím rajském pořádku, musí nyní proudit k Jehovově hoře, k jeho pravému uctívání, které je pevně založeno a je vysoko vyvýšeno nad jakýkoli jiný druh uctívání.
4. Jak ukazuje Ježíš, že by mohlo být osudné, kdyby někdo chtěl příliš dlouho čekat, než přijde k Jehovovi?
4 Proč je tak naléhavé přijít nyní k Jehovovu pravému uctívání? Nemohl by upřímný člověk počkat, až skutečně uvidí, jak Jehova začíná vykonávat své soudy, a potom by rychle přešel na jeho stranu? To se sice může některým lidem zdát lákavé, ale bylo by pak dost času vytvořit si správný vztah k Jehovovi? Biblický důkaz odpovídá: Nikoli. Ježíš varoval: „Dávejte. . . na sebe pozor, aby vaše srdce nikdy nebylo obtíženo přejídáním a přílišným pitím a úzkostlivými životními starostmi, a náhle by na vás v jednom okamžiku přišel ten den jako léčka. Přijde totiž na všechny, kteří bydlí na tváři celé země.“ (Luk. 21:34, 35) Povšimni si, že ti, kteří nejsou duchovně bdělí, jsou nečekaně překvapeni, protože ten „den“ na ně přijde „náhle“, „okamžitě“, stejně jako „okamžitě přijde náhlé zničení“ na ty, kteří říkají „Mír a bezpečnost!“.
5. Jaké biblické příklady nám ukazují, že se lidé musí učit o Jehovovi dříve, než začne zničení?
5 Ježíš přirovnal takové lidi ke zvířeti, které nevědomky vchází do pasti. Ty, kteří nejsou duchovně bdělí, také přirovnal k lidem, kteří si v Noemově době „nepovšimli. . . , dokud nepřišla potopa a všechny je nesmetla“. Byl pro tyto lidi ještě čas, aby se poučili o Jehovovi a vešli pod jeho ochranu po vypuknutí potopy? Ne, protože Ježíš jasně říká, že potopa ‚je všechny smetla‘. Nebyli ještě v arše záchrany s Noemem a jeho rodinou. A když přišel Boží soud proti Sodomě a Gomoře, unikli snad někteří po tom, kdy se z nebe začala lít ohnivá zkáza? Ne, všichni byli zničeni kromě Lota a jeho dcer, kteří předtím opustili tuto oblast. I Lotova manželka, která se vydala na odchod, ale pak zaváhala, byla zastižena ničivými silami. Ježíš právem řekl: „Pamatujte na Lotovu manželku.“ — Mat. 24:37–39; Luk. 17:32.
-