NÁDOBA NA OHEŇ

Ve spojitosti se službou ve svatyni se nádoby na oheň používaly různým způsobem. Byly tam zlaté nádoby na oheň, do nichž se zřejmě dávaly kusy spálených knotů, které byly odstraněny z lamp umístěných na zlatém svícnu. (2Mo 25:38; 37:23; 4Mo 4:9) Měděné nádoby na oheň, které se používaly u oltáře pro zápalnou oběť, nepochybně sloužily jako popelníky nebo náčiní pro odstraňování uhlíků z ohně. (2Mo 27:3; 38:3) Kromě toho se nádoby na oheň používaly k pálení kadidla. (3Mo 10:1) Každé ráno a mezi dvěma večery velekněz nechával dýmat vonné kadidlo na zlatém oltáři pro kadidlo. (2Mo 30:7, 8)

Nádoby na oheň i jiné náčiní, které patřilo ke svícnu a k oltáři pro zápalnou oběť, bylo nutné přikrýt pokaždé, když Izraelité během svého putování odcházeli z tábořiště a odnášeli svatostánek na jiné místo. (4Mo 4:9, 14)

Stříbrné a zlaté nádoby na oheň, které patřily do chrámu, jehož plány dostal pod inspirací David, udělal Šalomoun. Tyto nádoby byly možná bohatěji zdobené než nádoby, jež se používaly ve svatostánku v pustině. (1Kr 7:48–50; 1Pa 28:11–19; 2Pa 4:19–22) Je uvedeno, že v době, kdy šli Izraelité do vyhnanství v Babylóně, byly z chrámu odneseny nádoby na oheň, které byly vyrobeny z pravého zlata a stříbra. (2Kr 25:15; Jer 52:19)

V Hebrejcům 9:4 je zmínka o předmětu, který společně s truhlou smlouvy patřil do Nejsvětější nebo s ní souvisel. V řečtině je nazýván thy·mi·a·teʹri·on. Tímto slovem je označeno něco, co bylo spojeno s pálením kadidla. Byl to snad oltář pro kadidlo? Některé překlady to tak uvádějí a opírají se při tom o Filóna a Josepha, kteří toto slovo použili k označení oltáře pro kadidlo. (EP, Col, Ži, Pe) Je však dobře známo, že oltář pro kadidlo nebyl v Nejsvětější (2Mo 30:1, 6), ale bezprostředně před oponou neboli „směrem k nejvnitřnější místnosti“, jak to říká 1. Královská 6:22. (Srovnej 2Mo 40:3–5.) Na druhé straně je možné slovo thy·mi·a·teʹri·on správně přeložit jako „kadidelnice“ a v Den smíření velekněz skutečně odnesl kadidelnici do Nejsvětější. (3Mo 16:12, 13) V řecké Septuagintě je slovo thy·mi·a·teʹri·on vždy použito pro kadidelnici (2Pa 26:19; Ez 8:11, LXX), i když při popisu událostí Dne smíření ve 3. Mojžíšově 16:12 je použito jiné slovo. Židovská Mišna však ukazuje, že v Den smíření se používala zvláštní zlatá kadidelnice. (Joma 4:4; 5:1; 7:4) Někteří překladatelé tedy měli skutečně důvod pro to, aby slovo thy·mi·a·teʹri·on přeložili jako „kadidelnice“. (NS, JB, ČB-Hč, EP, KB)

Zneužití. Áronovi synové Nadab a Abihu použili své nádoby na oheň k tomu, aby obětovali před Jehovou nedovolený oheň, a proto přišli o život. (3Mo 10:1, 2) Podobně strávil oheň 250 vzpurných mužů vedených Korachem, když předložili před Jehovou své měděné nádoby na oheň. (4Mo 16:16–19, 35, 39) Král Uzzijáš byl postižen malomocenstvím v té chvíli, kdy nezákonně použil kadidelnici. (2Pa 26:18, 19) Kadidelnice byly zneužity 70 staršími muži z Ezekielova vidění, když tito muži obětovali kadidlo modlám. (Ez 8:10, 11; viz heslo KADIDLO.)