Studium přináší odměnu a radost

„Budeš-li to stále hledat ..., najdeš i poznání Boha.“ (PŘÍSLOVÍ 2:4, 5)

1. Jak nám může oddechová četba přinést mnoho potěšení?

MNOHO lidí čte jen pro potěšení. Pokud je to, co člověk čte, prospěšné, může být pro něj čtení zdrojem zdravého uvolnění. Někteří křesťané kromě toho, že mají svůj program pravidelného čtení Bible, čerpají skutečnou radost z toho, že si namátkově čtou v Žalmech, Příslovích, evangeliích či v jiných částech Bible. Samotná krása jazyka a myšlenek jim přináší hluboké potěšení. Jiní si jako svou oddechovou četbu vybírají Ročenku svědků Jehovových, časopis Probuďte se!, životopisné zprávy vydávané v tomto časopise nebo publikace pojednávající o dějinách, zeměpise a přírodě.

2, 3. (a) V jakém ohledu mohou být hluboké duchovní informace přirovnány k hutnému pokrmu? (b) Co je zahrnuto ve studiu?

² Příležitostné čtení může být určitou formou uvolnění, kdežto studium vyžaduje myšlenkové úsilí. Anglický filozof Francis Bacon napsal: „Některé knihy je třeba ochutnat, jiné spolknout a některé další rozžvýkat a strávit.“ Bible patří rozhodně do té poslední kategorie. Apoštol Pavel napsal: „Máme o něm [Kristu, jehož předobrazem byl král-kněz Melchisedek] mnoho co říci, a je to těžké vysvětlit, protože jste otupěli ve svém slyšení. ... Hutný pokrm patří zralým lidem, těm, kdo používáním cvičili svou vnímavost, aby rozlišovali mezi správným a nesprávným.“ (Hebrejcům 5:11, 14) Hutný pokrm musí být rozžvýkán, dříve než je spolknut a stráven. O hlubokých duchovních informacích musíme přemýšlet, dříve než je vstřebáme a než si je zapamatujeme.

³ Jeden slovník definuje „studium“ jako „skutek nebo proces, při němž se používá mysl za účelem získání porozumění, a to prostřednictvím čtení, zkoumání atd.“. Z toho vyplývá, že studium zahrnuje víc než jen zběžné čtení, při němž možná podtrháváme některá slova. Studium znamená práci, myšlenkové úsilí a používání vnímavosti. Avšak přestože studium vyžaduje úsilí, neznamená to, že nemůže přinášet radost.

Nacházejme ve studiu potěšení

4. Jak podle žalmisty může studium Božího slova přinášet osvěžení a odměnu?

⁴ Čtení a studium Božího slova může přinášet osvěžení a povzbuzení. Žalmista prohlásil: „Jehovův zákon je dokonalý, přivádí duši zpět. Jehovova připomínka je důvěryhodná, činí nezkušeného moudrým. Nařízení od Jehovy jsou přímá, rozradostňují srdce; Jehovovo přikázání je čisté, rozzařuje oči.“ (Žalm 19:7, 8) Jehovovy zákony a připomínky oživují naši duši, upevňují naše duchovní zdraví, přinášejí nám vnitřní radost a rozzařují naše oči díky tomu, že jasně vidíme Jehovův podivuhodný záměr. To je opravdu nádherné.

5. Jak nám může studium přinášet velké potěšení?

⁵ Naše práce nás obvykle těší, když můžeme vidět její dobré výsledky. Chceme-li tedy, aby nám studium přinášelo potěšení, měli bychom nově získané poznání pohotově uplatňovat. Jakub napsal: „Kdo se ... zahledí do dokonalého zákona, který patří ke svobodě, a kdo na něm trvá, ten bude šťastný, když to bude dělat, protože se nestal zapomnětlivým posluchačem, ale činitelem skutku.“ (Jakub 1:25) Okamžité osobní uplatňování myšlenek, které jsme se dozvěděli, přináší velké uspokojení. Velké štěstí nám přinese také to, budeme-li provádět výzkum s konkrétním cílem — s cílem najít odpověď na otázku, kterou jsme dostali v kazatelské službě nebo při vyučování.

Prohlubujme svou příchylnost k Božímu slovu

6. Jak vyjádřil pisatel 119. žalmu svou příchylnost k Jehovovu slovu?

⁶ Skladatel 119. žalmu — kterým byl snad Ezekjáš v době, kdy byl ještě mladým knížetem — vyjádřil svou příchylnost k Jehovovu slovu. Poeticky řekl: „Budu projevovat příchylnost k tvým ustanovením. Tvé slovo nezapomenu. Také i tvé připomínky mám rád... A budu projevovat příchylnost k tvým přikázáním, která jsem si zamiloval. Ať ke mně přijdou projevy tvého milosrdenství, abych zůstal naživu; vždyť tvůj zákon, ten mám rád. Toužím po tvé záchraně, Jehovo, a tvůj zákon mám rád.“ (Žalm 119:16, 24, 47, 77, 174)

7, 8. (a) Co podle jednoho slovníku znamená „projevovat příchylnost“ k Božímu slovu? (b) Jak můžeme projevovat svou lásku k Jehovovu slovu? (c) Jak se Ezra připravil předtím, než začal číst Jehovův Zákon?

⁷ Jeden slovník zaměřený na Hebrejská písma vysvětluje slovo překládané vyjádřením „projevovat příchylnost“, které je obsaženo ve 119. žalmu, a uvádí: „Použití [tohoto vyjádření] ve v. 16 odpovídá [slovesům], jimiž se popisuje radování ... a rozjímání... Posloupnost je: radovat se, rozjímat, mít potěšení v... Toto spojení může naznačovat, že cílevědomé uvažování je prostředkem, pomocí něhož člověk nachází potěšení ve slově Jahveho. ... Význam zahrnuje určitý emotivní prvek.“a

⁸ Ano, naše láska k Jehovovu slovu by měla vycházet ze srdce, sídla emocí. Měli bychom nacházet potěšení v hloubání o určitých úsecích Bible, které jsme si právě přečetli. Měli bychom uvažovat o hlubokých duchovních myšlenkách, nechat se jimi pohltit a rozjímat o nich. K tomu je nezbytné v klidu přemýšlet a modlit se. Své srdce musíme na čtení a studium Božího slova připravit podobně jako Ezra. V Bibli se o Ezrovi píše: „Ezra ... připravil své srdce, aby se radil s Jehovovým zákonem a činil jej a aby vyučoval v Izraeli předpisu a právu.“ (Ezra 7:10) Všimněme si, že když Ezra připravil své srdce, sledoval tím trojí záměr: studovat, osobně uplatňovat a vyučovat. Jeho příklad bychom měli napodobovat.

Studium jako akt uctívání

9, 10. (a) Jakými způsoby projevoval žalmista zájem o Jehovovo slovo? (b) Co znamená hebrejské sloveso přeložené jako „zabývat [se]“? (c) Proč je pro nás důležité, abychom studium Bible považovali za „akt uctívání“?

⁹ Žalmista uvádí, že projevoval zájem o Jehovovy zákony, přikázání a připomínky. Zpívá: „Budu se zabývat tvými nařízeními a budu si hledět tvých stezek. ... Pozdvihnu své dlaně k tvým přikázáním, která jsem si zamiloval, a budu se zabývat tvými předpisy. Jak já miluji tvůj zákon! Po celý den se jím zabývám. Nabyl jsem větší pochopení než všichni moji učitelé, protože se zabývám tvými připomínkami.“ (Žalm 119:15, 48, 97, 99) Co znamená vyjádření ‚zabývat se‘ Jehovovým slovem?

¹⁰ Hebrejské sloveso přeložené jako „zabývat [se]“ mimo jiné znamená „rozjímat, uvažovat“, „promýšlet si nějakou záležitost“. „Vztahuje se na poklidné přemýšlení o Božích dílech ... a Božím slově.“ (Theological Wordbook of the Old Testament) Ve formě podstatného jména toto hebrejské slovo poukazuje na „žalmistovo rozjímání“, na „jeho láskyplné studium“ Božího zákona jako na „akt uctívání“. Považujeme-li studium Božího slova za součást svého uctívání, dodává to studiu závažnosti. Proto bychom měli studovat svědomitě a s modlitbou. Studium je součástí našeho uctívání a jeho cílem je naše uctívání zlepšit.

Pronikněme hlouběji do Božího slova

11. Jak Jehova zjevuje hluboké duchovní myšlenky svému lidu?

¹¹ Žalmista v posvátném obdivu zvolal: „Jak veliká jsou tvá díla, Jehovo! Velmi hluboké jsou tvé myšlenky.“ (Žalm 92:5) A apoštol Pavel mluvil o ‚hlubokých Božích věcech‘, hlubokých myšlenkách, jež Jehova zjevuje svému lidu „prostřednictvím svého ducha“, který působí na třídu věrného a rozvážného otroka. (1. Korinťanům 2:10; Matouš 24:45) Třída otroka pilně poskytuje duchovní potravu všem — novým „mléko“, ale „zralým lidem ... hutný pokrm“. (Hebrejcům 5:11–14)

12. Uveďte příklad ‚hlubokých Božích věcí‘, které byly vysvětleny třídou otroka.

¹² K pochopení takových ‚hlubokých Božích věcí‘ je nezbytné studium spojené s modlitbou a rozjímání o Božím slově. Například byl vydán znamenitý studijní materiál, který ukazuje, jak může být Jehova spravedlivý a zároveň milosrdný. Tím, že Bůh projevuje milosrdenství, neslevuje ze své spravedlnosti; naopak Boží milosrdenství je projevem Boží spravedlnosti a také jeho lásky. Když Jehova soudí nějakého hříšníka, nejprve rozhodne, zda je na základě výkupní oběti jeho Syna možné projevit milosrdenství. Pokud hříšník nečiní pokání nebo je vzpurný, Bůh dá průchod spravedlnosti, aniž by projevil neopodstatněné milosrdenství. Ať tak či onak, Jehova je věrný svým vznešeným zásadám.b (Římanům 3:21–26) ‚Ó hloubko Boží moudrosti!‘ (Římanům 11:33)

13. Jak bychom měli projevovat vděčnost za ‚velikou sumu‘ duchovních pravd, jež byly až dosud zjeveny?

¹³ Podobně jako pro žalmistu je i pro nás vzrušující, že Jehova se s námi dělí o mnoho svých myšlenek. David napsal: „Jak drahocenné jsou mi ... tvé myšlenky! Bože, kolik jen čítá jejich veliká suma! Kdybych se je pokoušel spočítat, je jich dokonce víc než zrnek písku.“ (Žalm 139:17, 18) Přestože naše dnešní poznání představuje pouhý zlomek nesčetného množství myšlenek, které Jehova bude zjevovat po celou věčnost, hluboce si vážíme ‚veliké sumy‘ neboli souhrnu drahocenných duchovních pravd, jež byly až dosud zjeveny — a pronikáme stále hlouběji k podstatě Božího slova. (Žalm 119:160, poznámka pod čarou)

Je zapotřebí úsilí a účinné nástroje

14. Jak Přísloví 2:1–6 zdůrazňují, že při studiu Božího slova je nutné vynaložit úsilí?

¹⁴ Hluboké studium Bible vyžaduje úsilí. Tuto skutečnost si velmi jasně uvědomíme, čteme-li pečlivě Přísloví 2:1–6. Všimněme si, jaká slovesa vyjadřující činnost použil moudrý král Šalomoun, aby zdůraznil, jaké úsilí je zapotřebí k získání poznání Boha, božské moudrosti a rozlišovací schopnosti. Napsal: „Můj synu, přijmeš-li mé řeči a budeš-li u sebe chovat má vlastní přikázání jako poklad, abys svým uchem věnoval pozornost moudrosti, abys naklonil své srdce k rozlišovací schopnosti, budeš-li kromě toho volat po porozumění a vydávat svůj hlas pro rozlišovací schopnost, budeš-li to stále hledat jako stříbro a stále po tom pátrat jako po schovaných pokladech, v tom případě porozumíš bázni před Jehovou a najdeš i poznání Boha. Jehova sám totiž dává moudrost; z jeho úst je poznání a rozlišovací schopnost.“ Ano, studium, které má přinést odměnu, vyžaduje výzkum, ‚dolování‘, jako když člověk pátrá po skrytém pokladu.

15. Jaké biblické přirovnání vyzdvihuje, že je zapotřebí osvojit si dobré studijní metody?

¹⁵ Duchovně obohacující studium vyžaduje také dobré studijní metody. Šalomoun napsal: „Otupil-li se nějaký železný nástroj a někdo nenabrousil jeho ostří, pak bude vynakládat svou vlastní životní energii.“ (Kazatel 10:10) Pokud dělník používá nějaký nástroj, který je určen k řezání či sekání, ale není ostrý, nebo pokud jej používá neobratně, bude mrhat svou energií a jeho práce bude nekvalitní. Podobně i čas strávený studiem může přinést značně rozdílný užitek podle toho, jaké studijní metody používáme. Vynikající praktické podněty k tomu, jak zlepšit způsob našeho studia, můžeme najít v 7. studii Příručky pro školu teokratické služby.c

16. Jaké praktické podněty nám mohou pomoci, abychom se věnovali hlubokému studiu?

¹⁶ Když řemeslník začíná pracovat, přichystá si nástroje, které bude potřebovat. Podobně bychom si i my, když začínáme se studiem, měli ve své osobní knihovně vybrat potřebné studijní ‚nástroje‘. Pamatujme na to, že studium je práce a vyžaduje myšlenkové úsilí, a proto je také dobré zaujmout vhodnou pozici. Pokud chceme zůstat myšlenkově bdělí, může být praktičtější, budeme-li sedět na židli u psacího nebo nějakého jiného stolu, než kdybychom leželi v posteli nebo seděli v pohodlném křesle. Mohlo by pro vás být také užitečné, abyste se po nějaké době, kdy se soustředíte, trochu protáhli nebo se na chvíli prošli na čerstvém vzduchu.

17, 18. Uveďte příklady, jak je možné používat vynikající studijní pomůcky, které máte k dispozici.

¹⁷ Rovněž máme k dispozici mnoho jedinečných studijních pomůcek. Především k nim patří Bible — Překlad nového světa —, který je nyní k dispozici ve 37 jazycích, a to buď celý, nebo některé jeho části. Standardní vydání Překladu nového světa obsahuje křížové odkazy a „Tabulku biblických knih“, která u každé knihy uvádí jméno pisatele, místo psaní a zahrnuté období. Tento překlad obsahuje také index biblických slov, dodatek a mapy. V některých jazycích je tato Bible vytištěna ve větším vydání, známém jako Studijní Bible. Ta obsahuje všechny výše uvedené pomůcky a ještě mnoho dalších, například rozsáhlé poznámky pod čarou, které jsou rovněž uspořádány v indexu. Využíváte plně to, co je ve vašem jazyce k dispozici a co vám má pomáhat, abyste pronikli hlouběji do Božího slova?

¹⁸ Jinou neocenitelnou studijní pomůckou je dvousvazková biblická encyklopedie Hlubší pochopení Písma. Máte-li toto dílo v jazyce, kterému rozumíte, potom by při studiu mělo být vaším trvalým průvodcem. Najdete v něm informace o historickém pozadí většiny biblických námětů. Užitečným nástrojem je i kniha „Celé Písmo je inspirováno Bohem a prospěšné“. Když začínáme číst novou biblickou knihu, je dobré projít si příslušnou studii v knize „Celé Písmo“, abychom se seznámili se zeměpisným a historickým prostředím popisovaném v dané biblické knize, se shrnutím jejího obsahu i s tím, v čem je pro nás cenná. K mnoha studijním pomůckám v tištěné podobě nedávno přibyla elektronická verze Watchtower Library, která je nyní k dispozici v devíti jazycích.

19. (a) Proč nám Jehova poskytuje vynikající pomůcky ke studiu Bible? (b) Co je zapotřebí k náležitému čtení Bible a ke studiu?

¹⁹ Jehova poskytuje všechny tyto nástroje prostřednictvím „věrného a rozvážného otroka“ a tak svým služebníkům na zemi umožňuje, aby ‚hledali a našli i poznání Boha‘. (Přísloví 2:4, 5) Dobré studijní návyky nám umožňují, abychom lépe poznali Jehovu a abychom se těšili z těsnějšího vztahu k němu. (Žalm 63:1–8) Ano, studium znamená práci, ale je to práce, která přináší radost a odměnu. Vyžaduje však čas, a proto vás pravděpodobně napadá otázka: ‚Jak mohu najít čas na to, abych se náležitě věnoval čtení Bible a osobnímu studiu?‘ O tom budeme uvažovat v závěrečném článku této série.

[Poznámky pod čarou]

Otázky k opakování

• Jak můžeme dosáhnout toho, že nám osobní studium bude přinášet osvěžení a odměnu?

• Jak můžeme podobně jako žalmista projevovat příchylnost k Jehovovu slovu a zájem o něj?

• Jak Přísloví 2:1–6 ukazují, že při studiu Božího slova je nutné vynaložit úsilí?

• Jaké vynikající studijní pomůcky Jehova poskytuje?

[Obrázek na straně 14]

Poklidné přemýšlení a modlitba nám pomáhají prohlubovat lásku k Božímu slovu

[Obrázky na straně 17]

Využíváte plně studijní pomůcky, které máte k dispozici, abyste pronikli hlouběji do Božího slova?