‚Na strážné věži stojím‘

„A zvolal jako lev: ‚Na strážné věži, Jehovo, neustále stojím ve dne, a celé noci jsem postaven na své pozorovatelně.‘ “ — Izajáš 21:8.

1, 2. a) Jaký cíl měl Charles T. Russell? b) Jak měla biblická literatura pomáhat k dosažení tohoto cíle?

JEDEN bohabojný jedenadvacetiletý muž, který žil v severovýchodní části Spojených států, měl poslání. Jeho cílem bylo odhalit tehdejší falešné náboženské nauky, především nauku o věčném trápení a o předurčení. Chtěl také hájit pravdu o výkupném, o důvodu Ježíšova příchodu a o tom, jakým způsobem přišel. Jak to všechno bude dělat? Tím, že dá zazářit světlu Božího slova, svaté Bible, na náboženské nauky. — Žalm 43:3; 119:105.

² Tento muž byl Charles T. Russell, první prezident Společnosti Strážná věž. V roce 1873 se rozhodl vydávat náboženskou literaturu, aby upoutal pozornost na biblické pravdy. Upřímným čtenářům měly tyto publikace ukázat trhliny v naukách křesťanstva. Žádné skryté naukové nedostatky neměly uniknout mocnému biblickému světlu. (Ef. 5:13) Tato literatura měla současně upoutat pozornost na „zdravé učení“, aby se posilovala víra čtenářů. (Tit. 1:9; 2:11; 2. Tim. 1:13) Nacházíme v minulosti nějaký příklad takové horlivosti pro biblickou pravdu, jaká podněcovala Russella v jeho hledání? — Srovnej 2. Královskou 19:31.

PRVNÍ KŘESŤANÉ — ZASTÁNCI BOŽÍHO SLOVA

3. Jak dal Kristus Ježíš příklad v podporování pravdy?

³ Křesťané v prvním století podporovali užívání Božího slova mezi Židy i mezi pohany. Stáli jakoby na strážné věži a rozhlašovali pravdu všem, kteří chtěli slyšet. (Mat. 10:27) Jejich vůdce, Ježíš Kristus, jim dal příklad. Řekl: „Proto jsem se narodil a proto jsem přišel do světa, abych svědčil o pravdě.“ (Jan 18:37) Ačkoli byl dokonalý, nechtěl se spoléhat na svou vlastní moudrost nebo na své osobní názory. Jeho učení naopak pocházelo od jeho nejvyššího učitele, Jehovy Boha. „Nedělám nic sám od sebe,“ řekl skupině Židů. „Jak mne Otec naučil, tak mluvím.“ (Jan 8:28; viz též Jana 7:14–18.) Podle zpráv, které nám o jeho pozemské službě podávají evangelia, citoval Ježíš asi z poloviny knih Hebrejských písem (nebo uváděl shodné myšlenky). — Luk. 4:18, 19 (Iz. 61:1, 2); Luk. 23:46 (Žalm 31:5; 31:6, „KB“).

4. Uveď na příkladech, jak Ježíš užíval Božího slova, když učil pravdu.

⁴ I po své smrti a vzkříšení užíval Kristus stále Božího slova, když učil pravdu. Když například Kleofáš a jeho druhové putovali z Jeruzaléma do Emaus, pomáhal Ježíš těmto učedníkům přemýšlet o Písmu. Ve zprávě se píše: „A začal od Mojžíše a všech Proroků a vykládal jim věci, které se na něj v celém Písmu vztahovaly.“ (Luk. 24:25–27) Později téhož dne se Ježíš objevil jedenácti apoštolům a některým ze svých učedníků, aby posílil jejich víru. Jak? Tím, že pohotově užíval Písma. Lukáš píše: „Potom jim [Ježíš] zcela otevřel mysl, aby pochopili význam Písem, a řekl jim:‚Tak je napsáno, že Kristus bude trpět a třetí den vstane z mrtvých.‘ “ — Luk. 24:45, 46.

5. Jak se Petr řídil o letnicích roku 33 n. l. Kristovým příkladem v užívání Písma?

⁵ Křesťanský sbor se v roce 33 n. l. řídil tímto příkladem a začal svou veřejnou službu za použití Písma. Dějiště: otevřený prostor před jedním domem v Jeruzalémě. Bylo slyšet, jak se nad tímto domem ‚přehnal ostrý závan‘, a proto se k tomuto místu hrnou tisíce jeruzalémských Židů i židovských poutníků a shromažďují se tam. Vystupuje Petr — obklopen jedenácti ostatními apoštoly — a začíná k nim mluvit mocným hlasem: „Judští muži a všichni obyvatelé Jeruzaléma, ať je vám to známo a vyslechněte si mou řeč.“ Pak vysvětluje zázrak, který se právě stal, a poukazuje přitom na to, „co bylo řečeno prostřednictvím proroka Joela“ a ‚co říká David‘; pak dodává, že „ho Bůh učinil i Pánem i Kristem, toho Ježíše, kterého jste přibili na kůl“. — Sk. 2:2, 14, 16, 25, 36.

6. a) Vysvětli, co se stalo při jednom shromáždění vedoucího sboru v prvním století. b) Jak byly sbory informovány o rozhodnutích vedoucího sboru a jaký jim to přineslo užitek?

⁶ Když první křesťané potřebovali objasňující poučení o víře a chování, použil vedoucí sbor v prvním století rovněž Písma. Například při schůzce vedoucího sboru v roce 49 n. l. obrátil učedník Jakub, který působil jako předsedající, jejich pozornost na odpovídající biblický text u Amose 9:11, 12. „Muži, bratři, slyšte mne,“ říká, „Šimon obšírně vyprávěl, jak Bůh poprvé obrátil svou pozornost k národům, aby z nich vybral lid pro své jméno. A s tím se shodují slova proroků, jak je napsáno.“ (Sk. 15:13–17) Celý sbor souhlasil s Jakubovým návrhem a pak vydali v psané podobě své rozhodnutí založené na Písmu, aby mohlo být předáno všem sborům a aby si je mohly přečíst. K čemu to vedlo? Křesťané se „zaradovali. . . z povzbuzení“ a „sbory se. . . opravdu upevňovaly ve víře a početně vzrůstaly den ze dne“. (Sk. 15:22–31; 16:4, 5) Raný křesťanský sbor se tedy stal „sloupem a oporou pravdy“. Ale jak je to v novodobých dějinách? Bude C. T. Russell a s ním spojení badatelé Bible napodobovat tento vynikající příklad z prvního století? Jak budou podporovat pravdu? — 1. Tim. 3:15.

ČASOPISY, JEJICHŽ POHLED SAHÁ DALEKO DOPŘEDU

7. a) Co bylo účelem „Siónské Strážné věže“? b) Od koho očekávala podporu?

⁷ V červenci 1879 se zrodil hlavní Russellův nástroj k biblickému osvícení — „Siónská Strážná věž a hlasatel Kristovy přítomnosti“. V jejím prvním vydání byl vyjádřen vznešený účel tohoto časopisu: „Jak naznačuje jeho jméno, je jeho cílem působit jako pozorovatelna, z níž mohou být oznamovány ‚malému stádu‘ věci, jež si zaslouží zájem a přinášejí užitek, a jako ‚hlasatel Kristovy přítomnosti‘ má poskytovat ‚domácnosti víry‘ ‚pokrm v pravý čas‘.“ Víra ve všemohoucího Boha byla základním kamenem tohoto časopisu. V jeho druhém vydání bylo řečeno: „Věříme, že ‚Siónská Strážná věž‘ má podporu JEHOVY, a proto nebude nikdy prosit nebo se dožadovat podpory od lidí. Až Ten, který říká: ‚Všechno zlato a stříbro na horách je mé‘, přestane poskytovat potřebné prostředky, porozumíme, že je čas zastavit.“

8. Vysvětli rostoucí rozšiřování „Strážné věže“ ve světle Izajáše 60:22 a Zacharjáše 4:10.

⁸ „Siónská Strážná věž“, nyní „Strážná věž“, se vydává trvale již déle než 107 let. Z měsíčníku, který vycházel nákladem 6 000 výtisků a byl tištěn v jediném jazyce, je nyní časopis, který vychází dvakrát měsíčně nákladem 12 315 000 výtisků a je dostupný ve 103 jazycích. — Srovnej Izajáše 60:22; Zecharjáše 4:10.

9. Proč byl titul „Strážná věž“ výstižný?

⁹ Titul „Strážná věž“, který Russell zvolil, byl velice výstižný. Slovo, kterého se v „Hebrejských písmech“ obvykle užívá pro „strážnou věž“, znamená „rozhledna“ nebo „pozorovatelna“, z níž může strážný snadno zpozorovat v dálce nepřítele a předem varovat před blížícím se nebezpečím. Proto měl časopis po prvních 59 let vydávání na titulní stránce burcující výrok z Izajáše 21:11, 12, „Překlad krále Jakuba“: „Strážný, jak je to s nocí? Přichází jitro.“

10. Kdo slouží jako strážný z Izajáše 21:11 a jaké poselství oznamuje?

¹⁰ Strážný, který má podle Izajášova proroctví stát na svém místě, měl zakrátko postoupit kupředu. Do špatné a chmurné situace panující na zemi rozhlásil Russell radostně dobré poselství o tom, že má přijít „jitro“. Námětem jedné vítané zprávy je tisícileté pokojné panství Ježíše Krista. Ale než přijde „jitro“, dává třída sloužící jako strážný — dnešní ostatek duchovního Izraele — odvážně zaznívat výstraze, že bude postupovat „noc“, jež dosáhne svého nejtemnějšího okamžiku ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího,“ v Har-Magedonu. — Zjev. 16:14–16.

11, 12. a) Jak ukazují slova u Izajáše 21:8, že je třída strážného věrná a bdělá? b) Jakým prostřednictvím přichází dnešní zpráva a jak je především rozšiřována?

¹¹ Předtím, u Izajáše 21:8, se seznamujeme s tímto věrným strážným slovy: „A zvolal jako lev: ‚Na strážné věži, Jehovo, neustále stojím ve dne, a celé noci jsem postaven na své pozorovatelně.‘ “

¹² Představ si v duchu pozorovatele stojícího na vysoké věži, jak se předklání, bedlivě zkoumá obzor za dne a za noci se snaží proniknout temnotou — stále ve stavu ostražitosti. Nyní si můžeš představit, jaký je hlavní význam hebrejského slova pro „strážnou věž“ (micpeh), jehož je použito u Izajáše 21:8. Jestliže je strážný tak bdělý, který rozumný člověk by pochyboval o jeho burcující zprávě? Podobně se i dnes usilovně snaží třída strážného tím, že zkoumá Písmo, aby zjistila, jaké má Jehova předsevzetí s tímto systémem věcí. (Jak. 1:25) Tento strážný hlasitě a nebojácně provolává toto poselství, především na stránkách „Strážné věže“. (Srovnej s Amosem 3:4, 8.) Tento časopis se nikdy nedá strachem odradit od podporování pravdy! — Iz. 43:9, 10.

13. Jaký doplňující časopis začal vycházet v roce 1919? Jaký podobný účel sleduje?

¹³ 1. října 1919 se objevil na světové scéně nový časopis: „Zlatý věk“.a Třída strážného začala užívat tohoto nástroje jako časopisu doplňujícího „Strážnou věž“. Ačkoli jeho články neměly pronikat do biblických námětů tak hluboko jako články „Strážné věže“, měl přesto upozorňovat lidstvo na falešné náboženské nauky, na přicházející zničení nynějšího zlého systému věcí a na to, že pak bude následovat nová země spravedlnosti. Ano, i tento časopis se měl zastávat pravdy.

14. Co bylo cílem časopisu „Útěcha“ a později „Probuďte se!“?

¹⁴ O osmnáct let později byl název „Zlatý věk“ změněn na název „Útěcha“. Ve vydání ze 6. října 1937 bylo napsáno: „Nové jméno se zastává pravdy.“ Titul „Útěcha“ se od vydání z 22. srpna 1946 změnil v „Probuďte se!“. V tomto vydání se uvádí: „Ryzost vůči pravdě bude nejvyšším cílem tohoto časopisu.“ Až dodnes nepřestal plnit tento slib. Jedinečným způsobem zvedají tyto časopisy „Strážná věž“ a „Probuďte se!“ vysoko korouhev pravdy, aby ji všichni mohli vidět. Tak jdou tyto časopisy po cestě vytyčené raným křesťanským sborem. — 3. Jana 3, 4, 8.

„STRÁŽNÁ VĚŽ“ A „PROBUĎTE SE!“ — ZASTÁNCI PRAVDY

15. a) Která metoda rozdělování duchovního pokrmu je dnes podobná metodě raného křesťanského sboru? b) Co je třeba kromě citování biblických veršů? Uveď příklady.

¹⁵ Třída „věrného a rozvážného otroka“, „strážný“, dnes užívá časopisu „Strážná věž“ pod vedením vedoucího sboru svědků Jehovových jako svého hlavního sdělovacího prostředku k rozdělování duchovního „pokrmu v pravý čas“. (Mat. 24:45) Děje se to podle vzoru sboru v prvním století, který podával objasňující informace o naukách a mravních zásadách v psané podobě, ‚aby byly čteny všem bratrům‘. (1. Tes. 5:27) „Strážná věž“ byla hned od počátku časopisem, který používá Bibli a učí z ní. Například první vydání „Siónské Strážné věže“ citovalo více než 200 textů nejméně ze 30 biblických knih. Je však třeba víc než jen citovat biblické verše. Lidé potřebují pomoc, aby jim mohli porozumět. „Strážná věž“ vždy přispívala k porozumění Bible. Od roku 1892 do roku 1927 obsahovalo každé vydání týdenní čtení Bible a rozpravu o klíčovém textu z každého čtení. Další příklady jsou obsaženy v tabulce pod titulkem „Články ‚Strážné věže‘, které řadu desetiletí dělají historii“.

16, 17. Co učinil první redaktor „Strážné věže“, aby zajistil, že tento časopis bude vždy podporovat biblickou pravdu?

¹⁶ Jak mohla být zachována čistota tištěného poselství „Strážné věže“? První vydavatel časopisu, C. T. Russell, podnikl kroky, aby zajistil, že to, co bude vycházet ve „Strážné věži“, bude pravda odpovídající porozumění té které doby. Jeden z těchto kroků je vyjádřen v jeho závěti, kterou napsal 27. června 1907. (Russell zemřel 31. října 1916.) Ve své závěti napsal:

„Vydávám pokyn, aby celá odpovědnost za vydávání ‚SIÓNSKÉ STRÁŽNÉ VĚŽE‘ byla v rukou výboru pěti bratrů, které vybízím k velké svědomitosti a věrnosti pravdě. Všechny články, které vyjdou ve sloupcích ‚SIÓNSKÉ STRÁŽNÉ VĚŽE‘, mají mít bezvýhradný souhlas nejméně tří bratrů z pětičlenného výboru, a vybízím, aby v případě, že některá věc schválená třemi odporuje prokazatelně nebo domněle názoru jednoho nebo obou zbývajících členů výboru, bylo pozdrženo vydání takového článku o tři měsíce, aby se o něm mohlo uvažovat, modlit se a hovořit o něm — aby mohla být v redakčním vedení časopisu zachována v co největší možné míře jednota víry a pouto pokoje.“

¹⁷ Každý člen redakčního výboru měl podle Russellovy závěti být „naprosto věrně oddán biblickým naukám“ a měl projevovat jako význačný charakteristický rys „čistotu ve způsobu života, jasnost v pravdě, horlivost pro Boha, lásku k bratrům a věrnost Vykupiteli“. Russell také určil, že „nemá být žádným způsobem naznačeno, kdo napsal jednotlivé články vycházející v tomto časopise. . . , aby byla pravda uznávána a oceňována pro svou vlastní hodnotu a aby mohl být Pán ještě výslovněji uznáván jako hlava církve a zdroj pravdy“.

18. Proč můžeme číst časopisy „Strážná věž“ a „Probuďte se!“ s důvěrou?

¹⁸ Podobnými směrnicemi se řídí vedoucí sbor až dodnes. Každý článek ve „Strážné věži“ i v časopise „Probuďte se!“ a každá stránka včetně vyobrazení jsou před vytištěním prozkoumány vybranými členy vedoucího sboru. A ti, kteří pomáhají při psaní článků do „Strážné věže“, jsou křesťanští starší, kteří jsou si vědomi vážnosti svého úkolu. (Srovnej 2. Paralipomenon 19:7.) Věnují mnoho hodin zkoumání Bible a jiných pramenů, aby se ujistili, že to, co je napsáno, je pravda, a že to věrně odpovídá Písmu. (Kaz. 12:9, 10; 2. Tim. 1:13) Není nijak neobvyklé, jestliže jeden článek časopisu — který snad přečteš za 15 minut — se připravuje dva týdny až měsíc.

19. Co můžeš dělat ty, aby ses zastával biblické pravdy?

¹⁹ Můžeš proto číst „Strážnou věž“ a „Probuďte se!“ s důvěrou. Můžeš však činit ještě více. Můžeš s nadšením nabízet tyto časopisy jiným, aby se také poučili o pravdě a měli užitek ze zpráv, které slyší od ‚strážného, který stojí na strážné věži‘. (Iz. 21:8) Ano, i ty se můžeš zastávat biblické pravdy společně s novodobým strážným.

[Poznámka pod čarou]

Vzpomínáš si?

◆ Proč začal C. T. Russell vydávat biblickou literaturu?

◆ Jak podporovali pravdu raní křesťané?

◆ Proč je v titulu tohoto časopisu slovo „Strážná věž“?

◆ Kdo je novodobý strážný a hlavně kterého nástroje užívá k zesílení svého hlasu?

◆ Jak podporují časopisy „Strážná věž“ a „Probuďte se!“ biblickou pravdu?

[Tabulka na straně 25]

Články Strážné věže, které řadu desetiletí dělají historii

1879: „Bůh je láska“ — zdůrazňoval Ježíšovu výkupní oběť jako základ pro vykoupení lidstva.

1879: „Proč bylo připuštěno zlo“ — vysvětloval, proč má být přítomnost Ježíše Krista neviditelná.

1880: „Jedno tělo, jeden duch, jedna naděje“ — poukazoval na to, že rok 1914 bude znamenat konec časů pohanů.

1882: „Odplata za hřích je smrt“ — odhalil, že nauka o věčném trápení popírá Boží lásku.

1885: „Evoluce a věk inteligence“ — evoluční teorie odhalena jako falešná.

1897: „Co říká Písmo o spiritismu?“ — dokázán démonský původ spiritismu.

1902: „Nejprve Bůh — jeho pokyny“ — zdůraznil poslušnost Božích zákonů v rodině a při obchodním jednání.

1919: „Blahoslavení jsou nebojácní“ — uvedl nový život do probouzející se organizace nebojácných ctitelů.

1925: „Zrození národa“ — objasnil proroctví, která ukazují, že se v roce 1914 zrodilo Boží království.

1931: „Nové jméno“ — od této doby se praví křesťané odlišují od odpadlého křesťanstva jménem svědkové Jehovovi.

1935: „Velký zástup“ — ukázal, že probíhá shromažďování těch, kteří budou žít navždy na zemi.

1938: „Organizace“ — zavedl opravdu teokratické uspořádání mezi svědky Jehovovými.

1939: „Neutralita“ — posílil svědky Jehovovy po celém světě, aby odolávali tlakům II. světové války.

1942: „Jediné světlo“ — vydal výzvu, aby pokračovalo statečné dílo vydávání svědectví.

1945: „Neochvějně pro pravé uctívání“ — ukázal, že se křesťané musí zdržet přijímání krevních transfúzí.

1952: „Zachovat organizaci čistou“ — ukázal, že je biblické, jestliže sbory někomu odejmou pospolitost.

1962: „Podřízenost vrchnostenským mocem — proč?“ — poskytl důvody pro relativní podřízenost lidským mocem.

1973: „Zachovat Boží sbor čistý v době jeho soudu“ — naléhal na to, aby se přestalo s užíváním tabáku.

1979: „Horlivost pro Jehovův dům“ — znovu zdůrazněno, že kázání dům od domu je podle apoštolského vzoru.

1982: „Milovaní, . . . zachovávejte se v Boží lásce“ — upozorňoval křesťany na metody působení odpadlíků.

1983: „Chodit s Bohem v násilném světě“ — potvrdil, že se křesťané nesmějí podílet na násilí.

1984: „Dnešní ohrada pro ‚jiné ovce‘“ — objasnil, jak je dnešní pozemská třída uváděna do jednoty těmi, kteří jsou v „ovčinci“ nové smlouvy.

1987: „Křesťanské Jubileum vrcholí v miléniu“ — ukázal, jak mohou všichni věrně oddaní křesťané získat svobodu a život.