Důvěřuj v Jehovu — ne ve spiknutí

1. V jakém stavu byla Jehovova viditelná organizace během 1. světové války?

BĚHEM 1. světové války značně prořídly řady Jehovova lidu otevřeným odpadlictvím. Navíc proti nim zuřilo pronásledování podněcované náboženskými nepřáteli. Jejich ústředí v Brooklynu v New Yorku bylo uzavřeno. Kromě toho jim chyběla pomoc prezidenta Společnosti, tajemníka–pokladníka, ředitele kanceláře, jednoho člena redakčního štábu a čtyř jiných představitelů Společnosti — ti všichni byli uvězněni ve federální káznici v Atlantě v Georgii. Zdálo se, jako by byl s duchem zplozenými badateli Bible konec a jejich nebeské oslavení jako by bylo na dosah. Ale nebylo to tak.

2. Jaké Izajášovo proroctví má novodobé uplatnění v roce 1919?

² Na jaře roku 1919 mohly být ve skutečnosti znovu položeny a novodobě uplatněny otázky, které položil prorok Izajáš v 66. kapitole 6–8: „Z města zaznívá pobouření, zvuk z chrámu! Je to zvuk toho, jak Jehova splácí nepřátelům, co je zasloužené. Než upadla do porodních bolestí, porodila. Než na ni mohly přijít porodní křeče, dokonce ze sebe vydala dítě mužského rodu. Kdo slyšel o něčem takovém? Kdo viděl takové věci? Narodí se země [stav slavného duchovního blahobytu] s porodními bolestmi za jeden den? Nebo se najednou zrodí národ? Sion totiž upadl do porodních bolestí a rovněž porodil své syny.“

3. Co dosvědčovalo v roce 1919, že Sion zrodil své syny a že se „najednou“ zrodil nový „národ“?

³ Mezinárodní badatelé Bible, jakoby vzkříšení z mrtvých, konali svůj první poválečný sjezd v Cedar Point, Ohio od 1. do 8. září 1919. Při této radostné příležitosti byli přítomni prezident Společnosti, tajemník-pokladník, ředitel kanceláře a ostatní bývalí vězňové, zproštění všech obvinění. K radosti všech účastníků sjezdu ohlásil prezident Rutherford vydání nového časopisu „Zlatý věk“, dnes známého jako „Probuďte se!“. Konal se také křest více než 200 nově oddaných osob. Jehovova organizace zrodila své syny k činnému životu v poválečném období. To volalo po nových, ano, odvážných, průkopnických přístupech ze strany tohoto „národa“, zrozeného vlastně najednou a usídleného v rázem zrozené „zemi“.

4. a) Jak to vše mělo zapůsobit na „Velký Babylón“? b) Čemu předchází odhalení skutečného vztahu „Velkého Babylóna“ k nadlidským nebeským silám?

⁴ Byla to náročná situace. „Velký Babylón“, světová říše falešného náboženství, byl překvapen. Nastalo velké znepokojení jeho příslušníků, zejména křesťanstva. Cítil, že se zasahuje do jeho pokoje. Byla ohrožena jeho bezpečnost jako toho, kdo si činí přednostní nároky na poli náboženské činnosti. Měl být odhalen jeho skutečný vztah k nadlidským nebeským silám — ne k Bohu Svaté bible, ale k „bohu tohoto systému věcí“, k satanovi, podporovateli antikrista, jejž předpovídá biblické proroctví. (2. Kor. 4:4; 1. Jana 2:18) Toto odhalení bylo jen předzvěstí jeho smrtelných muk. Tehdy se ho chopí přímo Nejvyšší soudce vesmíru, popraví jej a nedovolí mu uniknout před jeho nyní velmi popuzenými bývalými milovníky, jeho politickými láskami.

5. a) Proč bude křesťanstvo zastiženo nepřipravené a jak na ně pohlíží Bůh Bible? b) Co nevidí „Velký Babylón“?

⁵ I křesťanstvo, které vlastní Bibli, jež to všechno předpovídá, bude zastiženo nepřipravené. Bude důvěřovat v nadcházející provolání „míru a bezpečnosti“ podle představ národů, v nichž provozovalo své formalistické náboženství. Přitom jeho církve nechávají kolovat talíř na sbírky a ono se obohacuje z vložených příspěvků. Vůči Bohu Svatých písem je však ‚chudé a slepé a nahé‘. Nedůvěřuje v Jehovu ani nevyužívá skutečných duchovních hodnot, které on nabízí. (Zjev. 3:17, 18) Nevidí písmo na stěně. — Co tím myslíme?

OBJEVUJE SE PÍSMO NA STĚNĚ

6. Kterou starověkou světovou velmoc si nyní připomínáme a jak se tehdy vedlo Jehovovu předobraznému lidu?

⁶ Máme-li tomu porozumět, musíme se vrátit k posledním hodinám třetí světové velmoci biblických dějin — Babylóna na březích Eufratu. Belšacar byl posledním panovníkem nad Babylónem, který zaujímal místo někdejší babylónské věže, kde všemohoucí Bůh zmátl jazyky stavitelů a rozptýlil je. (1. Mojž. 11:1–9) V posledních hodinách Babylóna byl Jehovův předobrazný lid, Židé, zajatcem a vyhnancem v pohanské zemi. Avšak 70 let jejich zajetí se chýlilo k závěru.

7. a) Proč konal Belšacar hostinu pro své šlechtice s pocitem jistoty? b) Co se stalo během hostiny a jak to zapůsobilo na krále?

⁷ Sjednocení Médové a Peršané, kteří měli vytvořit čtvrtou světovou velmoc biblických dějin, přitáhli k silně opevněnému, zdánlivě nedobytnému hrazenému městu, Babylónu. Středem města protékala řeka Eufrat s přístavišti na březích, odkud vedly dvoukřídlé měděné brány do hradeb města. Král Belšacar si byl naprosto jist bezpečností města a konal „velkou hostinu pro tisíc svých šlechticů“ — hostinu, která se ukázala jako jeho poslední. Náhle se Belšacarovi před očima objevila na stěně pohybující se ruka. A napsala na stěnu osudná slova „MENE, MENE, TEKEL a PARSIN“. (Dan. 5:1, 5, 25) Bylo to v noci 5. října 539 př. n. l. Slova měla ochromující účinek. Král Belšacar se roztřásl strachem. Honem! Sežeňte mudrce — kouzelníky a astrology, kteří měli pověst, že dovedou vykládat znamení a věštby. Rozluštění zázračných slov, která dokonce neuměli ani přečíst, však přesahovalo jejich schopnosti. Co teď?

8, 9. a) Jakou radu nakonec dostal král? b) Jak vyložil Daniel písmo na stěně? c) Proč přivodila velká hostina krále Belšacara tak strašlivé proroctví?

⁸ Pošlete pro Žida. Cože? Pro Žida? Ano, pro jednoho z těch knížat a šlechticů, které král Nebukadnecar nechal odvést z Jeruzaléma v jejich rodné zemi a nechal je vyškolit v Babylóně k vládním službám. Byla to poslední možnost, nejlepší, ke které se mohli rozhodnout. Daniel byl doporučen královnou matkou jako moudrý muž — muž schopný luštit záhady a vykládat je. (Dan. 5:10–12) Dovedeme si představit ticho, které zavládlo v hodovní síni, když Daniel na přání krále Belšacara vykládal tajemná slova císaři třetí světové velmoci v biblických dějinách a jeho šlechticům.

⁹ Daniel říká: „Byl tudíž od něho poslán ten hřbet ruky a bylo napsáno právě toto písmo. A tohle je písmo, jež bylo napsáno: MENE, MENE, TEKEL a PARSIN. To je výklad slova: MENE, Bůh sečetl dny tvého království a ukončil je. TEKEL, byl jsi zvážen na vahách a byl jsi shledán nedostatečným. PERES,a tvé království bylo rozděleno a dáno Médům a Peršanům.“ (Dan. 5:24–28) Král Belšacar a jeho šlechtici a jejich ženy dali totiž najevo úmyslné, rouhavé pohrdání vůči uctívání Danielova Boha. Jak? Tím, že pili víno ze zlatých nádob, jež byly odneseny z Jehovova chrámu v Jeruzalémě, když bylo toto svaté město roku 607 př. n. l. zničeno. Tak připojili ke křivdě opovržlivou urážku. — Dan. 5:3, 4, 23.

PŘEDPOVĚZENÝ CYRUS SE UJÍMÁ MOCI

10, 11. a) O kom předpověděl Jehova, že dobude Babylón? Jak popsal Izajáš budoucí dobytí? b) Jak splnil Jehova toto proroctví a náležitě potrestal Belšacara a jeho šlechtice?

¹⁰ U Izajáše 45:1–3 předpověděl Nejvyšší Bůh: „Tak řekl Jehova svému pomazanému, Cyrovi, jehož pravici jsem uchopil, abych před ním podmanil národy, abych odpásal i boky králů; abych před ním otevřel dvoukřídlé dveře, takže ani brány nebudou zavřeny. ‚Sám půjdu před tebou a vyrovnám vzdutí země. Měděné dveře rozbiji a přesekám železné závory. A chci ti dát poklady ve tmě a schované poklady ve skrýších, abys poznal, že já jsem Jehova, ten, kdo tě volá tvým jménem.‘ “

¹¹ Aby splnil své proroctví, vložil Jehova do mysli Peršana Cyra, aby odvedl vody Eufratu do blízkého jezera. Když se říční dno vyprázdnilo, pochodovaly Cyrovy oddíly pod rouškou noci řečištěm přímo do středu města. Protože dvoukřídlé dveře podél vody zůstaly otevřené, vylezli na břeh a vnikli do hodovní síně poté, co přemohli stráže. Hostina krále Belšacara tedy skončila tragicky a byl to náležitý trest pro něho i jeho šlechtice, protože vystavili „Pána nebes“ hanbě, pohrdání a neúctě tím, že zneužili chrámové nádoby ukradené z Jehovova posvátného obydlí v Jeruzalémě.

12. a) Proč připisuje Daniel dobytí Babylóna Dareiovi Médskému, když Izajáš předpověděl, že Babylón dobude Cyrus? b) Koho předstiňovali Dareios a jeho společník, Peršan Cyrus?

¹² Poslední verš 5. kapitoly Daniela říká, že po usmrcení krále Belšacara „království přijal Dareios Médský, jemuž bylo asi dvaašedesát let“. Protože Dareios byl starší než Peršan Cyrus, připsal Daniel dobytí Babylóna tomuto médskému králi. Vládl v letech 539–537 př. n. l. jako královský panovník nad Médoperskou říší. Dobře znázorňuje Jehovu Boha. Dareiův společník, Peršan Cyrus, předstínil Ježíše Krista, který bude významně použit Jehovou, aby rozvrátil a zničil „Velký Babylón“, světovou říši falešného náboženství.

13, 14. Co ukázal Daniel bezpochyby Peršanu Cyrovi a jak začíná Ezrova kniha z doby po vyhnanství?

¹³ Když Cyrus nastoupil na médoperský trůn v roce 537 př. n. l., ukázal mu bezpochyby prorok Daniel Jehovovo proroctví o něm, jež se nalézalo ve 45. kapitole Izajáše. Ezrova kniha z doby po vyhnanství začíná slovy:

¹⁴ „A v prvním roce perského krále Cyra, aby se splnilo Jehovovo slovo z Jeremjášových úst [o vyhnanství, jež mělo trvat 70 let (Jer. 25:12; 29:10, 14)], Jehova vzbudil ducha perského krále Cyra, takže způsobil, aby po celé jeho říši prošlo provolání, rovněž i písemně, které říkalo: ‚Tak řekl perský král Cyrus: „Všechna království země mi dal Jehova, nebeský Bůh, a sám mě pověřil, abych mu postavil dům v Jeruzalémě, který je v Judě. Kdokoli je mezi vámi ze všeho lidu, kéž se jeho Bůh prokáže s ním. Ať jde tedy do Jeruzaléma, který je v Judě, a znovu postaví dům Jehovy, Boha Izraele — on je pravý Bůh –, dům, který byl v Jeruzalémě.“ ‘ “ — Ezra 1:1– 3.

VĚTŠÍ CYRUS PORÁŽÍ „VELKÝ BABYLÓN“

15. a) Kdy začal panovat protiobrazný Cyrus? b) Jaký neústupný postoj zaujímají svědkové Jehovovi vůči spiknutí se Spojenými národy a proč?

¹⁵ Novodobý protiobrazný Cyrus Veliký začal panovat v roce 1914 na konci „ustanovených časů národů“, jak u Lukáše 21:24 předpověděl sám Ježíš. Členské národy Spojených národů nevzaly tento fakt světové důležitosti vůbec na vědomí a dohodly se na roce 1986 jako na Mezinárodním roku míru. Ale svědky Jehovovy v tomto ohledu nikdo nezastihne nepřipravené. Až bude učiněno předpovězené provolání „míru a bezpečnosti“, nepřipojí se k politickým zastáncům a přátelským společníkům „Velkého Babylóna“ v hodování na počest takového velikého činu v této pokročilé době dějin světských národů. Nedoporučují žádné spiknutí se Spojenými národy nebo jinými prostředníky míru. (Iz. 8:12) Naopak říkají slovy Izajáše 8:20: „K zákonu a svědectví. Jestliže nemluví podle tohoto slova, nemají žádné světlo úsvitu.“ („New International Version“) A svůj neústupný postoj vysvětlují: „Neboť Bůh je s námi!“ (Iz. 8:10) Otevřeně řečeno: znamená to, že Jehova se nepodílí na politických opatřeních přijatých národy ve prospěch „míru a bezpečnosti“, ale je naopak vyhraněně proti nim.

16. Jak bude plně ospravedlněno prorocké slovo ve Zjevení 17:16, 17? Jak to zapůsobí na Jehovův lid?

¹⁶ Obratným manévrováním vloží Jehova prostřednictvím svého většího Cyra do srdce a mysli politických vůdců světa, aby se obrátili proti „Velkému Babylónu“, světové říši falešného náboženství. Jakoby rohy zlého divokého zvířete ho rozdrásají k smrti. Prorocké slovo v 17. kapitole Zjevení se plně prokáže a svědkové Jehovovi na zemi se z toho budou radovat. — Zjev. 17:16, 17; 19:1– 3.

UDRŽOVAT SI SPRÁVNÉ SPOJENÍ S BOHEM

17. Co udělají panovníci světa, přestože svědkové Jehovovi nejsou částí „Velkého Babylóna“?

¹⁷ Potom se nenábožné politické živly obrátí proti přežijícím svědkům, přestože svědkové Jehovovi nejsou částí „Velkého Babylóna“, ale veřejně jej odhalují, a přestože se nepodíleli na politických záležitostech světa. Svým rozhodnutím, že budou diktátory s úplnou nadvládou nad všemi složkami lidské společnosti na zemi, se politikové plnou silou vrhnou na svědky Nejvyššího, kteří zachovávají ryzost, svědky toho, jenž je zdrojem vší spravedlivé vlády.

18. Jaký bázeň vzbuzující čin vykoná Jehova, takže zastíní potopu Noemových dnů?

¹⁸ A zde musí zakročit všemohoucí svrchovaný vládce nebe a země a musí dát ničitelům „Velkého Babylóna“ na srozuměnou, že ten, který má ve 20. století své svědky, je skutečný Bůh, všemohoucí Bůh — Bůh, který má právo na nerozdělené uctívání z celého srdce tvorů zde na jeho podnoži, Zemi. Učiní to způsobem, který vzbuzuje bázeň, takže jeho přihlížející svědkové zůstanou ohromeně stát s otevřenými ústy. Svou slavnou válku, jež nemá obdoby, dovede k božskému vítězství. (Zjev. 16:14, 16; 19:19–21) To bude konec tohoto ničemného systému věcí, ovládaného ďáblem, a dojde k němu s okázalostí, jež překoná potopu, která zničila svět za Noemových dnů.

19. Jaké svědky bude mít Jehova, že se ospravedlnil jako univerzální svrchovaný panovník, a co tím prokáže?

¹⁹ Stejně jako měl Jehova svědky, kteří svědčili o konci starého světa v potopě, kdy utonulo celé lidstvo mimo archu, bude mít v daleko velkolepější míře zde na zemi svědky pro svůj neopakovatelný čin ospravedlnění své univerzální svrchovanosti. (2. Petra 3:6, 7, 13, 14) Budou to ti, kteří v tomto odsouzeném světě důvěřují jemu, že přivodí mír a bezpečnost. Budeš šťastný, budeš-li připočten k oněm zázračně ochráněným svědkům. Prokáže se, že tvůj mír a bezpečnost pocházejí od Jehovy Boha, a ne od nějakého spolčení nebo spiknutí s politickými mocnostmi tohoto systému věcí, kde vládne ďábel.

20. Jak se projeví Jehova a co jsme odhodláni dělat?

²⁰ Jehova Bůh se slavně projeví jako ten, kdo má právo být uctíván a jemuž se má sloužit jako svrchované Božské bytosti — Bůh bohů, ten výlučný, jemuž platila slova inspirovaného žalmisty: „Ano od neurčitého času na neurčitý čas jsi Bůh.“ (Žalm 90:2) Zachovávejme si důvěru v Jehovu Boha se stále rostoucím oceněním a zůstávejme ve společenství s ním prostřednictvím Většího Cyra, Ježíše Krista.

[Poznámka pod čarou]

Vzpomínáš si?

◆ Co nevidí „Velký Babylón“?

◆ Co předstiňuje tragický výsledek Belšacarovy hostiny?

◆ Kdo porazí „Velký Babylón“?

◆ Jaký postoj k spiknutí se Spojenými národy zaujímají svědkové Jehovovi?

◆ Proč budou šťastní všichni, kteří s důvěrou očekávají mír a bezpečnost od Jehovy?