-
„Urovnejme záležitosti“Izajášovo proroctví – Světlo pro celé lidstvo (I)
-
-
1, 2. Ke komu Jehova přirovnává vládce a obyvatele Jeruzaléma a Judy a proč je to oprávněné?
OBYVATELÉ Jeruzaléma si vyslechli otevřené odsouzení zapsané u Izajáše 1:1–9 a nyní možná mají sklon ospravedlňovat se. Jistě by s hrdostí rádi poukázali na všechny ty oběti, které Jehovovi předkládají. Jehova však na tyto postoje reaguje zdrcující odpovědí uvedenou ve verších 10 až 15. Tato pasáž začíná slovy: „Slyšte Jehovovo slovo, sodomští diktátoři. Dopřej sluchu zákonu našeho Boha, gomorský lide.“ (Izajáš 1:10)
2 Sodoma a Gomora byly zničeny nejen kvůli svým zvráceným sexuálním praktikám, ale také kvůli svému zatvrzelému a povýšeneckému postoji. (1. Mojžíšova 18:20, 21; 19:4, 5, 23–25; Ezekiel 16:49, 50) Izajášovi posluchači musejí být šokováni, když slyší, že jsou přirovnáni k lidu ze zmíněných zlořečených měst.a Jehova však příslušníky svého národa vidí v pravém světle a Izajáš nijak nezmírňuje Boží poselství — jen aby jim ‚lechtal uši‘. (2. Timoteovi 4:3)
-
-
„Urovnejme záležitosti“Izajášovo proroctví – Světlo pro celé lidstvo (I)
-
-
a Podle starověké židovské tradice nechal ničemný král Manasse Izajáše popravit rozřezáním pilou. (Srovnej Hebrejcům 11:37.) Jistý pramen uvádí, že jeden falešný prorok, aby dosáhl tohoto rozsudku smrti, vznesl proti Izajášovi obvinění: „Jeruzalém nazval Sodomou a judská a jeruzalémská knížata označil jako gomorský lid.
-