Gog pochází „ze země Magog“, která leží ‚v nejodlehlejších severních končinách‘. (Ez 38:2, 15) Je ‚hlavním náčelníkem [‚velkoknížetem‘, EP, He; ‚knížetem a hlavou‘, KB] Mešeka a Tubala‘. (Ez 38:2, 3) Některé překlady zde uvádějí ‚kníže země „Roš“[,] Mosoch a Thubal‘ (ČB, ppč), a slovem „Roš“ [v heb. znamená „hlava“] tedy označují zemi nebo národ. Nikde jinde v Bibli však není o takové zemi nebo takovém národu žádná zmínka. Mešek a Tubal, stejně jako Magog, jsou jména, jež byla dána synům Jafeta (1Mo 10:2), a tři země nesoucí tato jména leží na S od Izraele. (viz hesla MAGOG č. 2; MEŠEK č. 1; TUBAL.)

Zjištění totožnosti Goga. Země a lidé, o nichž se proroctví o Gogovi zmiňuje, jsou známi z Bible a do jisté míry i ze světských dějin. Goga se však nepodařilo ztotožnit se žádným pozemským panovníkem, který by byl znám z dějin. Nejčastěji bývá ztotožňován s Gýgem, králem Lýdie, která ležela v záp. části Malé Asie; v záznamech asyrského panovníka Aššurbanipala je označován jako Guggu. (Ancient Records of Assyria and Babylonia, D. Luckenbill, 1927, sv. II, s. 297, 351, 352) Gýgés však zemřel několik desetiletí před napsáním Ezekielova proroctví. Jeho ztotožnění s Gogem je tedy nepřijatelné. Proroctví kromě toho ukazuje, že ke Gogovu útoku dojde „v konečné části let“, „v konečné části dnů“. (Ez 38:8, 16; srovnej Iz 2:2; Jer 30:24; 2Ti 3:1.) Z těchto okolností vyplývá, že jméno Gog má skrytý nebo symbolický význam a že to není jméno žádného známého lidského krále nebo vůdce.

Skutečnosti svědčí o tom, že ke splnění má dojít v době, která je na jiných místech označena jako ‚čas konce‘. (Da 11:35; 12:9; srovnej Zj 12:12.) Znalci a komentátoři Bible všeobecně uznávají, že se toto proroctví vztahuje k době mesiášského Království. Například komentář v díle The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge říká: „Gog vystupuje jako vůdce posledního nepřátelského útoku, v němž se světové velmoci zaměří proti Božímu království.“ (S. Jackson, ed., 1956, sv. V, s. 14) Žádné splnění na přirozeném Izraeli není známo. Je tedy logické, že splnění „v konečné části dnů“ se týká duchovního Izraele, křesťanského sboru (Ří 2:28, 29; Ga 6:16), o němž apoštol Pavel řekl, že to jsou děti ‚Jeruzaléma nahoře‘, který je vede. (Ga 4:26) Tyto okolnosti nám pomáhají určit totožnost Goga.

Další pomoc nacházíme v knize Zjevení. Ta obsahuje prorocká vidění, v nichž je předpověděno, že symbolický drak, Satan Ďábel, bude rostoucí měrou pronásledovat křesťanský sbor. K tomu mělo dojít po svržení Satana a jeho démonů z nebe do oblasti země, což je skutek vykonaný Božím Královstvím prostřednictvím Krista v době, kdy Ježíš začíná uplatňovat královskou autoritu. (Zj 12:5–10, 13–17) V těchto viděních vyniká skutečnost, že se pozemské národy shromáždí k boji proti Bohu, jeho Synu a Božím věrným služebníkům na zemi, a také vystupuje do popředí to, že tyto nepřátelské síly budou úplně poraženy a zničeny. (Zj 16:13–16; 17:12–14; 19:11–21) Je zde také paralelní zmínka o tom, že se mrtvými těly těchto nepřátel Kristova Království budou sytit ptáci. (Srovnej Ez 39:4, 17–20 se Zj 19:21.)

Ezekielovo proroctví o Gogovi poukazuje na zlomyslný, celosvětový útok proti Božímu lidu. I když Gog očividně představuje koalici národů, která bude útočit, ve skutečnosti půjde o útok zosnovaný a vedený Satanem Ďáblem, který bude v pozadí tahat za nitky. Tento útok povede k naprostému vyhlazení satanských sil prostřednictvím Boží moci, která vyvolává posvátnou bázeň. (Ez 38:18–22)