Vítězit v „konečné části dnů“

„V nebesích však existuje Bůh, který je Zjevovatelem tajných věcí, a ten dal . . . na vědomí, co se má stát v konečné části dnů.“ — DANIEL 2:28.

1. a) Proč jsou pro nás dnes nanejvýš zajímavá proroctví Jeremjáše, Ezekiela a Daniela? b) Proč byly uchovány tyto inspirované spisy?

JEREMJÁŠ, EZEKIEL, DANIEL — jaká vzrušující proroctví nám připomínají tato jména! Tito tři stateční služebníci svrchovaného Pána Jehovy přežili před téměř 2 600 lety konečné dny odpadlého Jeruzaléma, ačkoli sloužili na různých místech a za různých okolností. Ale každý z nich vyjádřil na svém působišti proroctví ohledně událostí, které měly později vyvrcholit v „konečné části dnů“. Tyto inspirované spisy byly zachovány pro povzbuzení všech, kteří milují Boha a spravedlnost a touží přežít „velké soužení“, které nás čeká v naší době. — Mat. 24:3–22; Řím. 15:4.

2. Proč potřeboval Jeremjáš sílu od Jehovy?

² Jeremjáš prorokoval v Jeruzalémě. Než přišla katastrofa, propadli panovníci i lid bezzákonnosti a zkaženosti. Jehova proto posílil svého proroka jako „opevněnou měděnou zeď “, aby stál pevně uprostřed jejich špatnosti. — Jer. 15:11, 20; 23:13, 14.

Proroci pokoje

3. Jaká falešná slova mluvili proroci?

³ O provinilých jeruzalémských náboženských vůdcích prohlásil Jehova prostřednictvím Jeremjáše: „Nenaslouchejte slovům proroků, kteří vám prorokují. Působí, že se stáváte marnými. Mluví vidění vlastního srdce — ne z Jehovových úst. Znovu a znovu říkají těm, kteří jsou ke mně neuctiví: ‚Jehova mluvil: „Budete mít pokoj.“ ‘ “ Tito falešní proroci říkali: „Je mír! Je mír!“, když mír nebyl. — Jer. 23:16, 17; 6:14.

4. Ke které naději se upínají mnozí lidé v křesťanstvu?

⁴ Také v dnešním odpadlém křesťanstvu jsou proroci míru. Mnozí z nich se drží toho, co popsal papež Pavel VI. jako „poslední naději na svornost a mír“, totiž Spojených národů. Tato organizace hodlá zakrátko prohlásit rok 1986 za Mezinárodní rok míru. Svatá stolice oznámila, že má v úmyslu Rok míru podporovat, a prohlásila, že „chová naději, že tento rok přinese žádoucí výsledky a stane se významným stupněm k vytvoření pokojných vztahů mezi národy“. Je však realistické očekávat, že národy vytvoří pravý mír?

5. Co předpovídá Jehova a jak se to splní v „konečné části dnů“?

⁵ Bůh sám popisuje, co se stane: „Pohleď, Jehovova vichřice, samotný vztek, jistě vyjde, dokonce vířící bouře. Vírem se snese na hlavu ničemných. Hněv Jehovy se neobrátí, dokud on nevykoná a dokud neuskuteční myšlenky svého srdce. V konečné části dnů o tom budete uvažovat s porozuměním [nebo „to určitě pochopíte“, „EP“].“ (Jer. 23:19, 20; viz též 30:23, 24.) Ano, vůdcové falešného náboženství pochopí, co pro ně znamená „konečná část dnů“. Ale pak již bude na úvahy příliš pozdě. — Srovnej Zjevení 18:10, 16; 19:11–16; Matouše 24:30.

6. Jaké radostné zakončení zažijí mnozí?

⁶ Ale mnozí jednotlivci, kteří byli kdysi v zajetí falešného náboženství, o tom naštěstí ‚uvažují‘. Reagují na výzvu: „Vyjděte z něj [z falešného náboženství], můj lide“, protože se s ním nechtějí podílet na jeho hříších ani být s ním postiženi, až bude proti němu vykonán Boží rozsudek. Patříš-li k nim, dávej stále pozor na to, co říká Boží slovo o „konečné části dnů“ a o nádherném období míru, které bude následovat. — Zjev. 18:2, 4, 5; 21:3, 4.

Gogův útok

7. Za jakých okolností prorokoval Ezekiel?

⁷ Jak se daří Božímu lidu v „konečné části dnů“? Říká nám to prorok Ezekiel. Jako mladý muž znal bezpochyby Jeremjáše, ale potom byl Ezekiel odveden do Babylónie. Tam, u řeky Kebar, dostal v roce 613 př. n. l. pokyn, aby působil jako Jehovův prorok a strážný ve prospěch Židů ve vyhnanství, a tuto službu věrně vykonával nejméně 22 let. Jeho proroctví však sahají daleko za jeho dobu. V kapitolách 38 a 39 mluví o ‚Gogovi z Magogu‘.

8, 9. a) Která velká sporná otázka musí být vyřešena a kdy? b) Kdo je Gog, kdo jej následuje a jakou taktiku sleduje? c) Co učiní Jehova Gogovi?

⁸ Kdo je tento ‚Gog z Magogu‘? Nuže, kdo je Jehovův hlavní nepřítel, s nímž musí vyřídit „v konečné části dnů“ hlavní spornou otázku, totiž spornou otázku univerzální svrchovanosti? Je to satan ďábel, kterého Pastýř a Král, Ježíš Kristus, svrhl s nebe po svém dosazení na trůn v roce 1914. Zkažený Gog plný zášti se může nyní pohybovat jen v ohraničené duchovní sféře, v „zemi Magog“, v blízkosti naší země. To znamená „běda zemi“, protože Gog ví, že čas, kdy může jednat podle svého pověstného hesla ‚panovat nebo zničit‘, je již krátký. — Ezek. 37:24–28; 38:1, 2; Zjev. 11:18; 12:9–17.

⁹ Ezekiel tlumočí slova svrchovaného Pána Jehovy: „Hle, jsem proti tobě, Gogu, hlavní náčelníku [panovníku světa] . . . A jistě tě otočím a vložím ti do čelistí háky a vyvedu tě s celou tvou vojenskou silou, . . . mnoho národů s tebou.“ (Ezek. 38:3–6; Jan 12:31) Ano, s Gogem je mnoho lidí, protože „celý svět leží v moci toho ničemného“. (1. Jana 5:19) A přece může Jehova vložit symbolické háky Gogovi do čelistí, aby jím manévroval. Ale proč a jak?

10. a) V koho důvěřují svědkové Jehovovi na rozdíl od národů? b) Proč Gog a jeho zástupy zuří? c) Co musíme dělat, abychom přežili?

¹⁰ Pod Gogovým vedením dnes světové mocnosti říkají, že světový mír závisí na tom, že se budou stále více hromadit jejich úděsné nukleární zbraně. A jiné národy je podporují. Ale Boží lid, který byl „sebrán z mnoha národů“, odmítá zbraně, sloužící k násilí. Svědkové Jehovovi jsou jediným „národem“ na zemi, který může právem říci, že důvěřuje v Boha. (Iz. 2:4; 31:1; Přísl. 3:5) Tito pokojní svědkové Jehovovi „bydlí v bezpečí, . . . všichni bydlí beze zdi a nemají ani závoru a dveře“. „Bydlí ve středu země“, protože mají ve všech národech ústřední postavení jako lid, který se nedal přelstít Gogem. (Ezek. 38:11, 12) Rozzuřený Gog z Magogu proto přivádí celou svou démonskou organizaci na válečné dějiště. Jako řvoucí lev se zkažený satan chystá k totálnímu útoku. Abychom mohli přežít, musíme se všichni ‚proti němu postavit, pevní ve víře‘. — 1. Petra 5:8, 9.

11. Jak Jehova ‚přivede Goga proti své zemi‘ a proč?

¹¹ Jehova dává Ezekielovi pokyn: „Proto prorokuj, synu člověka, a řekneš Gogovi: ‚Tak řekl svrchovaný Pán Jehova: „Nebude to v ten den, kdy můj [duchovní] izraelský lid bude bydlet v bezpečí, že o tom budeš vědět?“ ‘ “ Gog a jeho zástupy závidí bezpečí a zdar, který vidí u dnešních svědků Jehovových. Jsou plni zloby, protože se svědkové Jehovovi nestali „částí [satanova] světa“. Jehova se tedy Gogovi vysmívá a podněcuje ho, aby zaútočil na bezbranné svědky. Jehova říká Gogovi: „Zcela jistě přitáhneš proti mému izraelskému lidu podoben oblakům, abys pokryl zemi. Stane se to v konečné části dnů a jistě tě přivedu proti své zemi, aby mě poznaly národy, až se před jejich očima posvětím na tobě, Gogu.“ — Ezek. 38:14, 16; Jan 17:14, 16.

12. Jaké bude podle Ezekiela 38:18–23 zakončení Gogova útoku?

¹² Rozzuřený Gog postupuje, aby vstoupil do blahobytné „země“ Jehovova lidu. Je však rozzuřen pouze Gog? A co hněv svrchovaného Pána Jehovy proti Gogovi a jeho zástupům, které se jím daly oklamat? U Ezekiela 38:18–23 Jehova popisuje, jak ‚se posvětí před očima národů‘, když zničí Goga a zachrání své věrné a oddané služebníky. V závěru zprávy o svém vítězství nad Gogem a jeho zástupem prohlašuje sám Jehova: „Budou muset poznat, že jsem Jehova.“ Jeho slavné jméno je ospravedlněno!

‚Zjevená tajemství‘

13. Jak dal Daniel znamenitý příklad mladým svědkům?

¹³ Zatím co Ezekiel prorokoval mezi židovskými vyhnanci v blízkosti Babylóna, byl mladý Daniel, který byl z knížecího židovského rodu, vychováván na královském dvoře Nebukadnecarově. Tam zachovával ryzost a dal tím znamenitý příklad všem dnešním mladým služebníkům Jehovovým. — Dan. 1:8, 9.

14. Ve které věci vzdal mladý Daniel všechnu čest Bohu?

¹⁴ Ve druhém roce po pádu Jeruzaléma byl Nebukadnecar rozrušen nějakým snem. Když se probudil, nemohl si na sen ani vzpomenout. Ale bohabojný Daniel králi oznámil jak sen, tak i jeho výklad. Vzdal při tom všechnu čest Bohu, když řekl králi: „V nebesích však existuje Bůh, který je Zjevovatelem tajných věcí, a ten dal králi Nebukadnecarovi na vědomí, co se má stát v konečné části dnů.“ (Dan. 2:28) Čemu se učíme z tohoto snu a z jeho uplatnění na „konečnou část dnů“?

15, 16. Jaký je výklad Nebukadnecarova snu?

¹⁵ Vidíme zde kolos, totiž obrovský obraz, z velké části vytvořený postupně z různých kovů. Daniel vysvětluje, že tyto kovy znázorňují řadu království, a říká Nebukadnecarovi: „Ty jsi ta zlatá hlava“, přičemž zřejmě mluví o babylónské dynastii. Pak následují jiné světové mocnosti: prsa a paže ze stříbra znázorňují Médopersii, břicho a stehna z mědi znázorňují Řecko a holeně ze železa znázorňují Řím a později světovou mocnost Velké Británie a Ameriky. (Dan. 2:31–40) Během „ustanovených časů národů“ od roku 607 př. n. l. do roku 1914 n. l. panovaly tyto mocnosti v království ‚boha tohoto světa‘. — Luk. 21:24; 4:5, 6; 2. Kor. 4:4.

¹⁶ Ale „v konečné části dnů“ přichází na scénu „potomstvo lidstva“, prostý člověk. V mnoha zemích nahradili krále, císaře a cary revoluční a demokratičtí státníci. Neblahé panství člověka nad zemí je nyní směsicí tvrdých diktatur a povolnějších demokratických vládních forem. Ty se nedají spojit, stejně jako se nespojí železo s hlínou. Nedrží se pohromadě ani ve Spojených národech, ale věnují se naopak zlobným debatám a hrozbám. Ano, království se prokáže jako rozdělené“. — Dan. 2:41–43.

17. Jak se plní toto proroctví v „konečné části dnů“?

¹⁷ „V konečné části dnů“ tedy vrcholí sporná otázka o světovládu. A jaké je řešení? Hle! Boží mesiášské království je v chodu — a to od roku 1914. To je ten „kámen“ vytesaný z „hory“ Jehovovy univerzální svrchovanosti. Žádný lidský politik v něm nemá účast! Zde je, přesně podle plánu, a neomylně zasahuje cíl. V Božím stanoveném čase zasahuje nohy obrazu a drtí celý kolos na prach. Lidská panství jsou odvanuta jako plevy před větrem a nezbývá po nich ani stopa. Ale „kámen“ — království vznešeného Boha a jeho Krista — se stává velkou horou, která naplňuje celou zemi. Toto království „nikdy nebude zničeno a . . . nebude přeneseno na žádný jiný lid“. Bude stát navždy. Jak vděčni jsme Jehovovi za to, že ‚zjevuje‘ předem taková tajemství! — Dan. 2:29, 44, 45.

Novodobé „strkání“

18. a) Které další vidění bylo dáno Danielovi? b) Co je na tomto vidění pozoruhodné?

¹⁸ Daniel však má říci ještě něco jiného o lidském panství a o „konečné části dnů“. Asi sedmdesát let po tom, kdy oznámil Nebukadnecarův sen, byl Daniel stále ještě v Babylóně, ale sloužil pod Cyrem, králem perským. Když byl na břehu řeky Chidekelu, objevil se mu anděl a řekl mu: „Přišel jsem způsobit, abys rozpoznal, co postihne tvůj lid v konečné části dnů, protože to je vidění na dny ještě budoucí.“ (Dan. 10:14) Anděl dále popisoval velmi podrobně panovníky a události, k nímž dojde v dějinách perské, řecké, egyptské, římské, německé, anglo–americké a socialistické formy panství. Jak pozoruhodné to je, že celé tyto dějiny, zahrnující více než 2 500 let, mohly být napsány předem. Poskytuje nám to velkou důvěru v inspirované prorocké Slovo Jehovy Boha!a

19. Které dnešní události předpovídá toto proroctví?

¹⁹ Toto proroctví říká, že se během času objeví dvě supervelmoci, „král jihu“ a „král severu“. Anděl říká, že se král severu nakonec „vyvýší . . . nad každého boha; a bude mluvit podivuhodné věci proti Bohu bohů“ — ne věci příznivé, protože „bude vzdávat . . . slávu bohu tvrzí“. Proti tomuto vychloubačnému „králi“ stojí „král jihu“, který je ve vojenské oblasti také mocný. Jak bylo předpověděno, tito dva králové se ‚strkají‘. To dobře znázorňuje dnešní studenou válku mezi supervelmocemi. Někdy se ‚strkají‘ dosti tvrdě, když se dohadují o nějaké rovnováze jaderné výzbroje, přičemž stupňují své válečné přípravy až do krajnosti. — Dan. 11:36–45.

20. Co rozhoduje o zakončení a jakou účast na tom má „Michael“?

²⁰ Proroctví sice předpovídá, že se „král severu“ přižene jako bouře a zaplaví mnohé země, ale to neznamená zakončení. Rozhodující činitel je vyjádřen u Daniela 12:1: „A během toho času povstane Michael, velký kníže, který stojí ve prospěch synů tvého lidu.“ Tento Michael je Ježíš Kristus, který ‚povstal‘ ve svém království v roce 1914 a okamžitě svrhl satana s nebe. A právě tento „Král králů“ přistoupí k činu v Armageddonu, aby zasvětil zničení všechny „krále země“, včetně krále „severu“ a „jihu“. — Zjev. 12:7–10; 19:11–19.

21. Jaké je tedy zakončení „konečné části dnů“?

²¹ Tehdy, při vyvrcholení „konečné části dnů“, bude zakončení zřejmé, protože Boží království zvítězí. Anděl to dále popisuje slovy: „A jistě nastane takový čas tísně, jaký nenastal od doby, kdy vznikl nějaký národ, až do toho času.“ — Dan. 12:1; srovnej s Jeremjášem 25:31–33; Markem 13:19.

22. Jak bychom měli jako Boží lid reagovat na tato proroctví a jakou máme vyhlídku?

²² Měli bychom se bát onoho času soužení a tísně? Nikoli, jsme-li na Jehovově straně, protože anděl pokračuje: „Během toho času tvůj lid unikne, každý, kdo bude nalezen zapsaný v knize.“ (Dan. 12:1) Všichni se tedy pilně věnujme studiu Bible a vynakládejme síly ve službě Jehovovi. Kéž se v „konečné části dnů“ nacházejí naše jména v Boží „pamětní knize“, jež je před ním psána „pro ty, kteří mají bázeň před Jehovou, a pro ty, kteří myslí na jeho jméno“. (Mal. 3:16) Budeme-li tak jednat, bude naší výsadou účast na jeho vítězství „v konečné části dnů“.

[Poznámka pod čarou]

Otázky o „konečné části dnů“

◆ Jaké zakončení prorokoval Jeremjáš ohledně světového míru?

◆ Která sporná otázka bude vyřešena Gogovým útokem a jak?

◆ Na které velkolepé vyvrcholení poukazuje Nebukadnecarův sen?

◆ Jak skončí boj o moc mezi oběma „králi“?

[Rámeček na straně 20]

Spojenými národy uznaný symbol Mezinárodního roku míru (1986) ukazuje dvě olivové větévky s holubicí a lidskýma rukama. Jeho výklad zní: „Holubice je symbolem míru ve spojení se znakem Spojených národů v podobě olivových ratolestí. Lidské ruce, které podpírají holubici připravenou k rozletu, zdůrazňují úlohu lidí při zachování míru.“

V dnešním nukleárním věku je opravdu naléhavě nutné vytvořit a zachovat mír. Mohou toho však dosáhnout lidské ruce? Jeremjáš nám připomíná: „Dobře vím, Jehovo, že pozemskému člověku nepatří jeho cesta. Muži, který kráčí, ani nepatří, aby řídil svůj krok.“ A prorok dodává prosbu: „Jehovo, . . . vylij svůj vztek na národy, které tě přehlížely.“ — Jer. 10:23–25.

Holubice a olivový list jsou vypůjčeny z biblické zprávy o době Noemově. (1. Mojž. 8:11) Jak byl tehdy obnoven mír? Bylo to skutkem Božím, celosvětovou potopou, která vyhladila zkaženou generaci lidstva. Ježíš řekl, že „Noemovy dny“ se svým násilím a špatností byly prorockým znázorněním doby jeho „přítomnosti“, která probíhá nyní. — Mat. 24:37–39; 1. Mojž. 6:5–12.

„Bůh, který dává pokoj,“ musí opět vyhladit satanský systém věcí, a potom zavede Ježíš Kristus, „Kníže pokoje“, věčný mír. — Řím. 16:20; Iz. 9:6, 7; 33:7.