Kdo unikne v „čase tísně“?
„Každý, kdo vzývá Jehovovo jméno, bezpečně vyvázne.“ — JOEL 2:32.
1. Co je podle Daniela a Malachiáše příznačné pro ty, které během nastávajícího „času tísně“ čeká záchrana?
PROROK Daniel nahlédl do budoucnosti, do našich dnů, a napsal: „Jistě nastane takový čas tísně, jaký nenastal od doby, kdy vznikl nějaký národ, až do toho času. A během toho času tvůj lid unikne, každý, kdo bude nalezen zapsaný v knize.“ (Daniel 12:1) Jakou útěchou jsou tato slova! Jehova bude pamatovat na svůj schválený lid, přesně tak, jak to prohlašuje také Malachiáš 3:16: „Tehdy ti, kteří mají bázeň před Jehovou, spolu mluvili, každý se svým druhem, a Jehova stále věnoval pozornost a naslouchal. A začala se před ním psát pamětní kniha pro ty, kteří mají bázeň před Jehovou, a pro ty, kteří myslí na jeho jméno.“
2. K čemu vede uvažování o Jehovově jménu?
2 Myslet na Jehovovo jméno vede k přesnému poznání o Jehovovi, o jeho Kristu a o všech jeho velkolepých předsevzetích souvisejících s Královstvím. Jeho lid se tak učí mít Jehovu ve vážnosti, navázat s ním důvěrný, oddaný vztah a milovat jej ‚celým srdcem, celým porozuměním a celou silou‘. (Marek 12:33; Zjevení 4:11) Skrze oběť Ježíše Krista vytvořil Jehova milosrdné opatření, aby mírní země nalezli věčný život. Tito lidé tedy mohou s důvěrou opakovat slova nebeského vojska, které v době Ježíšova narození chválilo Boha: „Sláva Bohu ve výšinách nahoře a na zemi pokoj mezi lidmi dobré vůle.“ — Lukáš 2:14.
3. K jakému Jehovovu zásahu musí dojít dříve, než může na této zemi nastat mír?
3 Tento pokoj je blíže, než si většina lidí myslí. Nejprve však musí být vykonán Jehovův rozsudek nad zkaženým světem. Boží prorok Sefanjáš prohlašuje: „Jehovův velký den je blízko. Je blízko a velice spěchá.“ Jaký to je den? Proroctví pokračuje: „Zvuk Jehovova dne je hořký. Silný muž tam vydává výkřik. Ten den je dnem rozlícení, dnem tísně a mučivé úzkosti, dnem bouře a zpustošení, dnem tmy a temnosti, dnem mraků a husté temnoty, dnem rohu a poplašného signálu proti opevněným městům a proti vysokým nárožním věžím. A chci způsobit lidstvu tíseň a jistě budou chodit jako slepci; protože hřešili proti Jehovovi.“ — Sefanjáš 1:14–17; viz také Habakuka 2:3; 3:1–6, 16–19.
4. Kdo dnes odpovídá na pozvání, aby poznal Boha a sloužil mu?
4 Je radostné, že dnes milióny lidí přijímají pozvání, aby poznali Boha a sloužili mu. O pomazaných křesťanech, kteří jsou vzati do nové smlouvy, bylo prorokováno: „ ‚Budou [mě] znát všichni od nejmenšího z nich až po největšího z nich,‘ je Jehovův výrok.“ (Jeremjáš 31:34) Tyto osoby razily cestu novodobému svědeckému dílu. A nyní, jak stále více členů pomazaného ostatku dokončuje svůj pozemský běh, „velký zástup“ „jiných ovcí“ postupuje, aby ‚prokazovali Bohu dnem i nocí posvátnou službu‘ v jeho uspořádání, podobném chrámu. (Zjevení 7:9, 15; Jan 10:16) Jsi jedním z těch, kteří se těší z této neocenitelné přednosti?
Jak vcházejí „žádoucí věci“
5, 6. Jaké zachraňující dílo probíhá, než budou všechny národy rozkymáceny a zničeny?
5 Obraťme se nyní k Ageovi 2:7, k Jehovovu proroctví o jeho duchovním domu uctívání. Říká: „A chci kymácet všemi národy, a žádoucí věci všech národů vejdou; a chci naplnit tento dům slávou.“ Biblická proroctví ukazují, že ‚kymácení národů‘ se týká vykonání Jehovova rozsudku nad národy. (Nahum 1:5, 6; Zjevení 6:12–17) Jehovův zásah prorokovaný v Ageovi 2:7 tudíž vyvrcholí rozkymácením a vyhlazením národů. Co však „žádoucí věci všech národů“? Musejí čekat, až jim toto závěrečné ničivé kymácení umožní vejít? Určitě ne.
6 V Joelovi 2:32 se říká, že „každý, kdo vzývá Jehovovo jméno, bezpečně vyvázne; vždyť na hoře Sionu a v Jeruzalémě budou ti, kteří unikli, právě jak řekl Jehova, a mezi přežijícími, které Jehova povolává“. Jehova je vyvádí a oni vzývají jeho jméno s vírou v Ježíšovu oběť předtím, než nastane vrcholné třesení v podobě velkého soužení. (Srovnej Jana 6:44; Skutky 2:38, 39.) Je potěšující, že drahocenný velký zástup, ve kterém je nyní více než čtyři milióny osob, ‚vchází do‘ Jehovova domu uctívání a očekává, že Jehova bude ‚kymácet všemi národy‘ v Armagedonu. — Zjevení 7:9, 10, 14.
7. Co všechno znamená ‚vzývat Jehovovo jméno‘?
7 Jak tito přežijící vzývají Jehovovo jméno? Naznačuje nám to Jakub 4:8: „Přibližte se k Bohu a on se přiblíží k vám. Očistěte si ruce, hříšníci, a přečistěte své srdce, vy nerozhodní.“ Stejně jako pomazaný ostatek, který se ujal vedení, musí i ti, kdo doufají, že patří k velkému zástupu těch, kteří přežijí Armagedon, jednat rozhodně. Jestliže doufáš v přežití, musíš důkladně pít z Jehovova očišťujícího slova a uplatňovat jeho spravedlivá měřítka ve svém životě. Musíš být rozhodný, oddat svůj život Jehovovi a symbolizovat to křtem ve vodě. Vzýváš-li Jehovu ve víře, znamená to také, že o něm budeš vydávat svědectví. Proto Pavel v Římanům, 10. kapitole, verších 9 a 10, píše: „Jestliže. . . veřejně prohlašuješ ono ‚slovo ve svých vlastních ústech‘, že Ježíš je Pán, a projevuješ ve svém srdci víru, že ho Bůh vzbudil z mrtvých, budeš zachráněn. Vždyť srdcem se projevuje víra ke spravedlnosti, ale ústy se činí veřejné prohlášení k záchraně.“ Pak ve 13. verši apoštol cituje Joelovo proroctví a zdůrazňuje, že „každý, kdo vzývá Jehovovo jméno, bude zachráněn“.
‚Hledej, hledej, hledej‘
8. a) Co podle proroka Sefanjáše vyžaduje Jehova pro záchranu? b) Jaké varování pro nás představuje slovo „pravděpodobně“ v Sefanjášovi 2:3?
8 Když se obrátíme k biblické knize Sefanjáš, ke 2. kapitole, 2. a 3. verši, dočteme se o tom, co Jehova vyžaduje k záchraně: „Než na vás přijde Jehovův hořící hněv, než na vás přijde den Jehovova hněvu, hledejte Jehovu, všichni mírní země, kteří jste prováděli Jeho vlastní soudcovské rozhodnutí. Hledejte spravedlnost, hledejte mírnost. Pravděpodobně se budete moci skrýt v den Jehovova hněvu.“ Všimni si slova „pravděpodobně“. Neznamená to být jednou zachráněn, a tedy navždy zachráněn. Jestli budeme v tomto dni ukryti, závisí na tom, zda neustále konáme tři věci. Musíme hledat Jehovu, hledat spravedlnost a hledat mírnost.
9. Jak jsou odměněni ti, kdo hledají mírnost?
9 Odměna pro ty, kteří hledají mírnost, je skutečně nádherná. V Žalmu 37, verších 9 až 11, čteme: „Ti kteří doufají v Jehovu, ti budou vlastnit zemi. A ještě chvilku, a ničemný už nebude. . . Ale mírní, ti budou vlastnit zemi a vskutku naleznou své největší potěšení v hojnosti pokoje.“ A co hledání spravedlnosti? Verš 29 uvádí: „Spravedliví budou vlastnit zemi a budou na ní přebývat navždy.“ Pokud jde o hledání Jehovy, verše 39 a 40 nám říkají: „Záchrana spravedlivých je od Jehovy; on je jejich tvrzí v čase tísně. A Jehova jim pomůže a opatří jim únik. Opatří jim únik od ničemných lidí a zachrání je, protože ho učinili svým útočištěm.“
10. Kdo na sebe obrací pozornost, když stále odmítá hledat Jehovu a hledat mírnost?
10 Církve křesťanstva nehledaly Jehovu. Jejich duchovní dokonce zavrhovali jeho vzácné jméno a troufale je odstraňovali ze svých překladů Bible. Raději uctívají bezejmenného Pána nebo Boha a velice si váží pohanské Trojice. Křesťanstvo nehledá ani spravedlnost. Mnozí z jeho stoupenců přijímají nebo podporují uvolněný životní styl. Místo aby hledali mírnost, jako to dělal Ježíš, okázale předvádějí například v televizi, jaký vedou přepychový a často nemorální život. Duchovní tyjí na úkor svých stád. Slovy Jakuba 5:5, ‚žili na zemi v přepychu a holdovali smyslné rozkoši‘. Jehovův den se přibližuje a oni s určitostí poznají, že se na ně vztahují inspirovaná slova: „Hodnotné věci nebudou k prospěchu ve dni rozlícení.“ — Přísloví 11:4.
11. Kdo je člověk bezzákonnosti a jak navršil nesmírnou vinu krve?
11 V prvním století n. l. se někteří křesťané, jak o tom vypráví apoštol Pavel ve svém druhém dopise Tesaloničanům, vzrušili v domnění, že v jejich době nadchází Jehovův den. Pavel však varoval, že nejprve musí přijít velké odpadnutí a musí být zjeven „člověk bezzákonnosti“. (2. Tesaloničanům 2:1–3) Nyní ve dvacátém století si můžeme uvědomovat, jak je toto odpadnutí rozsáhlé a jak je duchovenstvo křesťanstva v Božích očích bezzákonné. Během těchto posledních dnů od roku 1914 na sebe duchovenstvo navršilo nesmírnou vinu krve tím, že podporovalo ‚překovávání radlic v meče‘. (Joel 3:10) Neustále také vyučuje falešné nauky, jako je vrozená nesmrtelnost lidské duše, očistec, pekelná muka, křest novorozeňat, trojice a jiné věci. Kde budou stát, až bude Jehova vykonávat své soudcovské rozhodnutí? Přísloví 19:5 uvádí: „Ten, kdo šíří lži, neunikne.“
12. a) Co jsou lidská „nebesa“ a „země“, jež budou brzy odstraněny? b) Jakým poučením pro nás je skutečnost, že nadchází zničení tohoto ničemného světa?
12 Ve 2. Petra 3:10 čteme: „Jehovův den přijde jako zloděj, v němž nebesa se sykotem pominou, ale silně rozpálené prvky se rozplynou a země a díla na ní budou odkryta.“ Zkažená panství, jež jako nebesa zahalují lidstvo, budou spolu se všemi prvky, které tvoří dnešní úpadkovou lidskou společnost, smetena z Boží země. Výrobci zkázonosných zbraní a ti, kteří s nimi obchodují, podvodníci, pokrytečtí pámbíčkáři a jejich duchovenstvo, podporovatelé zkaženosti, násilí a zločinnosti — ti všichni zmizí. Rozplynou se Jehovovým hněvem. V 11. a 12. verši však Petr připojuje toto varování určené křesťanům: „Protože se to všechno má takto rozplynout, jakými lidmi byste měli být vy ve svatých činech chování a v skutcích zbožné oddanosti, když očekáváte a pevně chováte v mysli přítomnost Jehovova dne.“
Michael začíná jednat!
13, 14. Kdo je velký Obhájce Jehovova panství a jak se aktivně projevuje od roku 1914?
13 Jak někdo unikne během Jehovova „času tísně“? Božím zmocněncem, který poskytne únik, je archanděl Michael, jehož jméno znamená „kdo je jako Bůh“. Je tudíž vhodné, že právě on ospravedlňuje Jehovovo panství a vyvyšuje Jehovu jako jediného pravého Boha a oprávněného svrchovaného Pána celého vesmíru.
14 Jaké pozoruhodné události, k nimž má dojít během „Pánova dne“ od roku 1914, popisuje 12. kapitola Zjevení, verše 7–17! (Zjevení 1:10) Archanděl Michael svrhuje odpadlého Satana z nebe na zem. Později, jak je popsáno v 19. kapitole Zjevení, ve verších 11–16, ten, kdo je nazýván „Věrný a Pravý“, „šlape lis vína hněvivé zloby Boha, Všemohoucího“. Tento mocný nebeský válečník se nazývá „Král králů a Pán pánů“. Nakonec ve 20. kapitole Zjevení, v 1. a 2. verši, vystupuje velký anděl, který svrhuje Satana do propasti a drží jej tam uvězněného tisíc let. Samozřejmě všechny tyto biblické texty poukazují na jediného Obhájce Jehovovy svrchovanosti, Pána Ježíše Krista, kterého Jehova dosadil na jeho slavný nebeský trůn v roce 1914.
15. Jakým jedinečným způsobem Michael brzy ‚povstane‘?
15 Michael „stojí“, jak uvádí Daniel 12:1, ve prospěch Jehovova lidu již od roku 1914, kdy byl ustanoven za Krále. Brzy však má Michael ‚povstat‘ jedinečným způsobem — jako Jehovův Prostředník při odstraňování veškerého zla ze země a jako Osvoboditel celosvětové společnosti Božího lidu. Jak rozsáhlý bude „čas tísně“, to ukazují Ježíšova slova v Matoušovi 24:21, 22: „Tehdy bude velké soužení, jaké nenastalo od počátku světa až dosud, ano jaké již nikdy nenastane. Vskutku kdyby nebyly ty dny zkráceny, nebylo by zachráněno žádné tělo; ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny.“
16. Které „tělo“ bude zachráněno během velkého soužení?
16 Jak šťastni můžeme být, že některé „tělo“ bude v té době zachráněno! Ne jako byli vzpurní Židé, chycení do pasti v Jeruzalémě roku 70 n. l., z nichž byli někteří odvedeni jako otroci do Říma. Ti, kdo uniknou v „čase konce“, budou spíše jako křesťanský sbor, který opustil Jeruzalém, když začalo konečné obléhání. Bude jím Boží lid, milióny členů velkého zástupu spolu se všemi pomazanými, kteří snad budou dosud na zemi. (Daniel 12:4) Velký zástup ‚vychází z velkého soužení‘. Proč? Protože „vyprali svá roucha a vybílili je v Beránkově krvi“. Projevují víru ve výkupní moc Ježíšovy prolité krve a projevují tuto víru tím, že věrně a oddaně slouží Bohu. Jehova, „Ten, který sedí na trůnu“, dokonce již nyní nad nimi rozprostírá svůj ochranný stan, zatímco Beránek, Kristus Ježíš, je pase a vede k pramenům vod života. — Zjevení 7:14, 15.
17. K jakému jednání je povzbuzován zejména velký zástup, aby byl ukryt během nastávajícího dne tísně?
17 Když hledají Jehovu, spravedlnost a mírnost, nesmějí milióny velkého zástupu nikdy dovolit, aby jejich první láska k pravdě ochladla. Co máš dělat, jestliže jsi jednou z těchto osob podobných ovcím? Jak je uvedeno v Kolosanům, 3. kapitole, verších 5–14, musíš úplně ‚svléknout starou osobnost s jejími zvyklostmi‘. Hledej božskou pomoc a snaž se ‚obléknout si novou osobnost, založenou na přesném poznání‘. Se vší mírností stále horlivě chval Jehovu a oznamuj jeho předsevzetí druhým a tuto horlivost si uchovávej. Tak můžeš být skryt v „čase tísně“, ve dni „Jehovova hořícího hněvu“.
18, 19. Jak je pro záchranu nezbytně nutná vytrvalost?
18 Ten den je blízko! Rychle se k nám blíží. Shromažďování jednotlivců z velkého zástupu probíhá nyní již asi padesát sedm let. Mnozí z nich již zemřeli a čekají na vzkříšení. Proroctví ve Zjevení nám však poskytuje ujištění, že velký zástup vyjde z velkého soužení jako skupina a bude jádrem společnosti „nové země“. (Zjevení 21:1) Budeš tam? Je to možné, protože Ježíš podle Matouše 24:13 říká: „Kdo vytrvá až do konce, ten bude zachráněn.“
19 Tlaky, které Jehovův lid prožívá během tohoto starého systému, mohou dále narůstat. A až vypukne bolestné velké soužení, zažiješ možná strádání. Drž se však pevně Jehovy a jeho organizace. Zůstaň bdělý! „ ‚Proto mě stále očekávejte,‘ je Jehovův výrok, ‚do dne, kdy vstanu k lupu, neboť mým soudcovským rozhodnutím je shromáždit národy, abych sesbíral království, abych na ně vylil své otevřené odsouzení, všechen svůj hořící hněv; vždyť ohněm mé horlivosti bude pohlcena celá země.‘ “ — Sefanjáš 3:8.
20. Co musíme dělat, když se přibližuje závěrečný „čas tísně“?
20 Pro naši ochranu a povzbuzení Jehova Bůh laskavě poskytl svému lidu „čistý jazyk“, který obsahuje slavné poselství o jeho přicházejícím Království, „aby všichni vzývali Jehovovo jméno, aby mu sloužili rameno vedle ramena“. (Sefanjáš 3:9) Závěrečný „čas tísně“ se přibližuje, a proto služme horlivě a pomáhejme dalším mírným lidem, aby ‚vzývali Jehovovo jméno‘ a byli zachráněni.
Vzpomínáš si?
◻ Jaký skutek vykoná Jehova, než bude na zemi nastolen mír?
◻ Co podle Joela musí člověk dělat, aby byl zachráněn?
◻ Jak mohou podle Sefanjáše mírní nalézt ochranu před Jehovovým hořícím hněvem?
◻ Kdo je „člověk bezzákonnosti“ a jak navršil vinu krve?
◻ Jak důležitá pro záchranu je vytrvalost?