Co říká Bible

Navštívili Ježíše v Betlémě tři králové?

POTOM, co se Ježíš narodil, přišli do Betléma významné osobnosti z Orientu, aby mu vzdaly poctu jako králi Židů. Až do dnešní doby si po celém světě mnoho lidí, kteří slaví Vánoce, tuto návštěvu připomíná.

Na některých místech lidé stavějí betlémy, jež zobrazují návštěvníky z Orientu jako tři krále, kteří přicházejí k novorozenému Ježíši s dary. V jiných zemích děti procházejí v průvodu obytnými čtvrtěmi a mají na sobě kostýmy „svatých králů“. I po dvaceti stoletích si lidé v různých částech světa stále připomínají tyto neobvyklé návštěvníky. O koho vlastně šlo?

Byli to králové?

Dějinný záznam této události najdeme v biblické knize Matouš. Čteme tam: „Po Ježíšově narození . . . přišli do Jeruzaléma astrologové z východu a vyptávali se: ‚Kde je ten novorozený král Židů? Sledovali jsme jeho hvězdu od doby, kdy vyšla, a přišli jsme mu vzdát poctu.‘ “ (Matouš 2:1, 2, New American Bible) Proč tento biblický překlad nazývá tyto návštěvníky z východu astrology, a ne králi?

Písmo zde používá množné číslo řeckého slova maʹgos. Různé biblické překlady tento výraz překládají jako „mudrcové“, „astrologové“, „hvězdáři“ nebo jej jednoduše přepisují jako „mágové“. Toto slovo se vztahuje na ty, kdo radí a předpovídají na základě postavení hvězd a planet. Bible tak tyto návštěvníky ztotožňuje s věštci, kteří používají okultní praktiky, jež Bůh neschvaluje. (5. Mojžíšova 18:10–12)

Byli to také králové? Kdyby to tak bylo, bylo by rozumné očekávat, že by je Bible takto označila. Matouš 2:1–12 používá slovo „král“ čtyřikrát, jednou ve vztahu k Ježíšovi a třikrát k Herodovi. Ale ani jednou neoznačuje mágy jako krále. V této souvislosti The Catholic Encyclopedia uvádí: „Žádný z církevních otců se nevyjadřuje o mázích jako o králích.“ Netvrdí to ani Bible.

Byli tři?

Biblická zpráva se o počtu mágů nezmiňuje. Nicméně betlémy a vánoční koledy se přidržují běžně zachovávané tradice, že byli tři. Patrně to pramení z faktu, že dary, které donesli, byly trojího druhu. Bible o tom říká: „Otevřeli také své poklady a předložili [Ježíšovi] dary, zlato a vonnou pryskyřici a myrhu.“ (Matouš 2:11)

Je snad logické usuzovat, že mágové museli být tři, když donesli tři různé dary? Zamysleme se nad zprávou o jiném význačném návštěvníkovi Izraele. Královna ze Šeby kdysi navštívila krále Šalomouna a darovala mu „balzámový olej a velmi mnoho zlata a drahokamů.“ (1. Královská 10:2) Ačkoli se mluví o třech různých druzích darů, je zmíněna jen jedna osoba, která dary předala, a tou je královna ze Šeby. Počet jejích darů neukazuje, že se při této příležitosti před Šalomouna postavili tři lidé. Podobně tři dary, které Ježíš dostal, s počtem lidí, kteří je donesli, příliš nesouvisí.

The Catholic Encyclopedia poznamenává: „Evangelium se o počtu mágů nezmiňuje a ani tradice se k této věci nevyjadřuje. Někteří otcové mluví o třech mázích; pravděpodobně jsou ovlivněni tím, kolik bylo darů.“ V encyklopedii se dále píše, že různá umělecká díla ukazují, že Ježíše navštívili dva, tři, čtyři, a dokonce až osm lidí. Některé tradice se přiklánějí k počtu dvanácti lidí. Zkrátka neexistuje žádný způsob, jak ověřit, kolik mágů bylo.

Oblíbený, ale nepřesný příběh

Na rozdíl od tradičního pojetí mágové po Ježíšově narození nejdříve přišli do Jeruzaléma, a ne do Betléma. Nebyli přítomni v době, kdy se Ježíš narodil. Později, po jejich příchodu do Betléma, Bible říká, že „když vešli do domu, viděli malé dítě“. (Matouš 2:1, 11) Je tedy jasné, že ještě před tím, než mágové Ježíše navštívili, se jeho rodina přestěhovala do běžného příbytku. Nenašli ho, jak leží v jeslích.

Z pohledu Písma je tento oblíbený příběh o třech králích, kteří vzdávají Ježíšovi poctu v čase jeho narození, nepřesný. Jak je zmíněno výše, Bible učí, že tito mágové, kteří navštívili Ježíše, nebyli králové, ale astrologové, kteří provozovali okultismus. Biblická zpráva neříká, kolik jich bylo. Nenavštívili také Ježíše v době jeho narození, když byl v jeslích, ale spíše někdy později, když jeho rodina žila v nějakém domě.

Toto oblíbené vyprávění o třech králích a jiné tradiční vánoční příběhy jsou pokládány za neškodné pohádky, přestože jsou biblicky nepřesné. Křesťané si však velmi váží způsobu uctívání, který je pravdivý. Je to tak, jak to cítil samotný Ježíš. V modlitbě ke svému Otci jednou řekl: „Tvé slovo je pravda.“ (Jan 17:17) Řekl, že „praví ctitelé budou uctívat Otce duchem a pravdou, neboť Otec skutečně hledá takové lidi, aby ho uctívali.“ (Jan 4:23)

[Obrázek na straně 15]

„Mágové vzdávají poctu“