Život a služba Ježíše

Postrádal Jan víru?

JAN KŘTITEL, který je již asi rok ve vězení, dostává zprávu o vzkříšení syna vdovy v Naim. Jan však chce slyšet přímo od Ježíše, co to znamená, a tak posílá dva své učedníky, aby se dotázali: „Jsi ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?“

Ta otázka se může zdát zvláštní, zejména proto, že Jan viděl, jak na Ježíše sestupuje Boží duch, a slyšel Boží schvalující hlas, když Ježíše téměř přede dvěma roky křtil. Janova otázka může některé lidi přivést k závěru, že Janova víra zeslábla. Ale není tomu tak. Ježíš by o Janovi při této příležitosti nemluvil tak pochvalně, kdyby byl Jan začal pochybovat. Proč tedy kladl Jan tuto otázku?

Možná, že Jan prostě chce, aby Ježíš potvrdil, že je Mesiáš. To by Jana strádajícího ve vězení velmi posílilo. Ale v Janově otázce je zřejmě víc. Zřejmě chce vědět, zda má přijít někdo jiný, jakýsi nástupce, který dokončí splňování všeho, co bylo předpověděno, že vykoná Mesiáš.

Podle biblických proroctví, s nimiž je Jan obeznámen, má být Božím pomazaným králem, osvoboditelem. A přece je Jan dosud ve vězení mnoho měsíců po Ježíšově křtu. Jan se tedy zřejmě Ježíše ptá: ‚Jsi ten, kdo zřídí Boží království s viditelnou mocí, nebo je tu někdo jiný, nástupce, na něhož bychom měli čekat, aby splnil všechna proroctví o Mesiášově slávě?‘

Místo aby Ježíš řekl Janovým učedníkům: ‚Samozřejmě, že jsem ten, který měl přijít‘, předvede právě v tu hodinu pozoruhodné uzdravení mnoha lidí z nemocí a neduhů všeho druhu. Pak řekne učedníkům: „Jděte a podejte Janovi zprávu o tom, co slyšíte a vidíte: Slepí opět vidí a chromí chodí, malomocní jsou očišťováni a hluší a mrtví jsou probuzeni a chudým je oznamováno dobré poselství; a šťastný je ten, kdo na mně nenachází důvod ke klopýtání.“

Jinými slovy: protože Janova otázka může označovat očekávání, že Ježíš bude dělat víc, než dělá, jako například, že osvobodí samotného Jana, Ježíš říká Janovi, aby neočekával víc než to, co viděli dva Janovi učedníci.

Když Janovi učedníci odejdou, obrátí se Ježíš k zástupům a říká jim, že Jan je Jehovův „posel“ předpověděný u Malachiáše 3:1 a že je také prorokem Elijášem předpověděným u Malachiáše 4:5, 6. Vyzdvihuje tedy Jana jako toho, který se vyrovná kterémukoli proroku, jenž žil před ním, a vysvětluje: „Vpravdě vám říkám: Mezi těmi, kteří se narodili z žen, nebyl vzbuzen nikdo větší než Jan Křtitel; ale kdo je menší v nebeském království, je větší než on. Ale ode dnů Jana Křtitele až dodnes je nebeské království cílem, ke kterému se lidé derou, a ti, kteří se prodírají kupředu, se jej zmocňují.“

Ježíš tu ukazuje, že Jan nebude v nebeském království, protože ten, kdo je tam menší, je větší než Jan. Jan připravil Ježíšovi cestu, aby zemřel dříve, než Ježíš zpečetil smlouvu neboli dohodu se svými učedníky, že s ním budou spoluvládci v jeho království. Proto Ježíš říká, že Jan nebude v nebeském království. Jan bude místo toho pozemským poddaným Božího království. Lukáš 7:18–30; Matouš 11:2–15.

◆ Proč se Jan ptá, zda je Ježíš ten, který má přijít, nebo zda mají očekávat jiného?

◆ Jaká proroctví podle Ježíše naplnil Jan?

◆ Proč nebude Jan Křtitel v nebi s Ježíšem?