Vyhýbejme se léčce chamtivosti
„Ti, kteří se rozhodli, že zbohatnou, upadají do pokušení a léčky.“ — 1. TIMOTEOVI 6:9.
1. Proč bychom se měli zajímat o léčky?
PŘI slově „léčka“ se nám snad v mysli vybaví lovec, který líčí nějakou zamaskovanou nástrahu, aby chytil nic netušící kořist. Bůh však objasňuje, že nejnebezpečnější léčky pro nás nejsou konkrétní nástrahy, ale takové léčky, jež nás mohou polapit duchovně nebo mravně. Na kladení takových léček je odborníkem Ďábel. — 2. Korinťanům 2:11; 2. Timoteovi 2:24–26.
2. a) Jak nám Jehova pomáhá vyhýbat se nebezpečným léčkám? b) Na jakou konkrétní léčku se nyní zaměříme?
2 Jehova nám pomáhá, když odhaluje některé z mnohých a rozmanitých Satanových léček. Bůh například upozorňuje, že nám léčkou mohou být naše rty neboli ústa, pokud mluvíme nemoudře, unáhleně nebo o tom, o čem bychom mluvit neměli. (Přísloví 18:7; 20:25) Léčkou může být pýcha i to, když se více stýkáme s lidmi náchylnými k hněvu. (Přísloví 22:24, 25; 29:25) Ale zaměřme se na další léčku: „Ti, kteří se rozhodli, že zbohatnou, upadají do pokušení a léčky a do mnoha bláznivých a škodlivých žádostí, které vrhají lidi do zničení a zkázy.“ (1. Timoteovi 6:9) V čem spočívá tato léčka nebo co je jejím základem, je možné shrnout slovem „chamtivost“. O chamtivosti sice často svědčí rozhodnutí zbohatnout, ale chamtivost je ve skutečnosti léčka, která má mnoho podob.
Jehova nás upozorňuje na nebezpečí
3, 4. Jaké poučení o chamtivosti nacházíme v dávné historii lidstva?
3 Chamtivost je v podstatě nadměrná nebo nepřiměřená touha mít víc — ať jde o peníze, majetek, moc, sex nebo o jiné věci. Nejsme první, koho ohrožuje léčka chamtivosti. Již dávno v zahradě Edenu padli do léčky chamtivosti Eva a potom Adam. Bůh jim opatřil rajský domov. Evin druh byl v životě zkušenější než ona a byl osobně poučován Jehovou. Bůh jim poskytl rajský domov. Mohli se těšit z množství dobré a rozmanité potravy, která rostla na neznečištěné půdě. Mohli očekávat, že budou mít dokonalé děti, s nimiž budou moci nekonečně žít a sloužit Bohu. (1. Mojžíšova 1:27–31; 2:15) Nemělo by to stačit k uspokojení každého člověka?
4 Ovšem i když má člověk dostatek, ještě ho to nechrání, aby se mu chamtivost nestala léčkou. Eva se chytila do léčky v podobě vyhlídky, že bude jako Bůh, když bude mít více nezávislosti a bude si určovat své vlastní normy. Zdá se, že Adam si chtěl za každou cenu udržet vztah se svou krásnou manželkou. I dokonalí lidé padli do léčky chamtivosti, a proto mějme na paměti, proč může být chamtivost pro nás nebezpečná.
5. Jak je pro nás důležité vyhýbat se léčce chamtivosti?
5 Musíme si dávat pozor, abychom nepadli do léčky chamtivosti, protože apoštol Pavel nás varuje: „Což nevíte, že nespravedliví nezdědí Boží království? Nedejte se zavést na scestí. Ani smilníci ani modláři ani cizoložníci ani muži vydržovaní pro nepřirozené účely ani muži, kteří leží s muži, ani zloději ani chamtivci. . . nezdědí Boží království.“ (1. Korinťanům 6:9, 10) Pavel nám také řekl: „Ať mezi vámi není ani zmínka o smilstvu a kdejaké nečistotě ani o chamtivosti.“ (Efezanům 5:3) Chamtivost tedy nemá být ani námětem rozhovoru cíleného k uspokojování našeho nedokonalého těla.
6, 7. a) Jaké biblické příklady zdůrazňují sílu chamtivosti? b) Proč by nám měly tyto příklady sloužit jako varování?
6 Jehova nechal zaznamenat mnohé příklady, aby nás upozornil na nebezpečí chamtivosti. Vzpomeňme si na chamtivost Achana. Bůh řekl, že Jericho má být zničeno, ale zlato, stříbro, měď a železo z něj mělo přijít do Boží pokladnice. Achan měl snad zpočátku v úmyslu se tímto pokynem řídit, ale padl do léčky chamtivosti. Jakmile se dostal do Jericha, bylo to, jako by chodil po obchodech, když viděl neuvěřitelně lákavé věci včetně jednoho nádherného oděvu, který mu připadal jako přímo pro něho. Když si vzal zlato a stříbro v ceně několika tisíc dolarů, mohl si pomyslet: ‚Takové bohatství! A prakticky zadarmo.‘ Ale ve skutečnosti to byla krádež. Achan ve své chtivosti po tom, co mělo být zničeno anebo odevzdáno, vlastně okradl Boha, a to ho stálo život. (Jozue 6:17–19; 7:20–26) Uvažuj také o jednání Gechaziho a Jidáše Iškariotského. — 2. Královská 5:8–27; Jan 6:64; 12:2–6.
7 Neměli bychom přehlédnout, že ti tři výše zmínění muži nebyli pohané, kteří by neznali Jehovovy normy. Ne, byli ve vztahu k Bohu jakožto jeho oddaní služebníci. Všichni byli svědky zázraků, které jim měly vštípit, jakou moc má Bůh a jak je důležité zachovat si jeho přízeň. Přesto byla příčinou jejich pádu léčka v podobě chamtivosti. I my si můžeme zničit svůj vztah k Bohu, jestliže dopustíme, abychom padli do léčky chamtivosti, ať má jakoukoli podobu. Jaké druhy nebo formy chamtivosti mohou být pro nás zvlášť nebezpečné?
Léčka chamtivosti po bohatství nebo majetku
8. Jaké varování dává Bible ohledně majetku?
8 Většina křesťanů již slyšela jasná varování z Bible, aby si nepěstovali lásku k bohatství, žádostivost po majetku. Proč si některá z těchto varování nepřipomenout? Jsou například v Matoušovi 6:24–33; v Lukášovi 12:13–21 a v 1. Timoteovi 6:9, 10. Snad máš pocit, že tyto rady přijímáš a řídíš se jimi. Ale není pravděpodobné, že Achan, Gechazi a Jidáš by patrně také řekli, že s nimi souhlasí? Pouhý rozumový souhlas nám jistě nestačí. Musíme dávat pozor, aby léčka chamtivosti po bohatství nebo po majetku neovlivnila náš každodenní život.
9. Proč bychom měli zkoumat svůj postoj k nakupování?
9 V běžném životě často musíme nakupovat — potraviny, ošacení a věci pro domácnost. (1. Mojžíšova 42:1–3; 2. Královská 12:11, 12; Přísloví 31:14, 16; Lukáš 9:13; 17:28; 22:36) Ale svět obchodu podněcuje touhu po dalších a novějších věcech. Mnohé reklamy, které naplňují noviny, časopisy a televizní obrazovky, jsou maskovanými lákadly, jež podněcují chamtivost. Taková lákadla mohou být i v obchodech, kde jsou stojany s halenkami, plášti, kostýmy a svetry a kde jsou police s novou obuví, elektronikou, fotoaparáty a kamerami. Křesťané by si možná měli prozíravě klást otázky: ‚Stalo se nakupování význačným bodem nebo hlavním potěšením mého života?‘ ‚Opravdu potřebuji nové věci, které vidím, anebo ve mně svět obchodu jenom živí semínka chamtivosti?‘ — 1. Jana 2:16.
10. Jaká léčka chamtivosti je nebezpečná zejména pro muže?
10 Jestliže nakupování je snad běžnou léčkou pro ženy, pro bezpočet mužů je zase léčkou snaha získávat další peníze. Ježíš tuto léčku znázornil na příkladu jednoho bohatého člověka, který měl dobrý příjem, a přesto se rozhodl ‚strhnout své zásobárny a vystavět větší, aby tam shromáždil všechno své obilí a všechny své dobré věci‘. Ježíš nás nenechává na pochybách ohledně nebezpečí: „Mějte oči otevřené a střežte se před jakoukoli chtivostí.“ (Lukáš 12:15–21) Měli bychom na tuto radu dbát, ať jsme, anebo nejsme bohatí.
11. Jak by mohl křesťan padnout do léčky chamtivosti po penězích?
11 Chamtivost mít víc peněz nebo věcí, které lze koupit za peníze, je často živena pod určitou zástěrkou. Může se projevit jako plán na rychlé zbohatnutí, snad jakoby jedinečná životní šance finančně se zabezpečit nějakou riskantní investicí. Anebo člověk může být v pokušení získat peníze prostřednictvím pochybných nebo nezákonných obchodních postupů. Tato chamtivá touha může člověka ovládnout, stát se mu léčkou. (Žalm 62:10; Přísloví 11:1; 20:10) Někteří lidé v křesťanském sboru začali podnikat v očekávání, že se jejich hlavními zákazníky stanou důvěřiví bratři. Jestliže jejich cílem nebylo prostě poskytovat potřebný výrobek nebo službu ‚tvrdou prací a přitom svýma rukama konat dobré dílo‘, ale měli za cíl rychle získat peníze na úkor spolukřesťanů, pak je k jednání pohání chamtivost. (Efezanům 4:28; Přísloví 20:21; 31:17–19, 24; 2. Tesaloničanům 3:8–12) Chamtivost po penězích vedla některé jednotlivce k hazardnímu hraní v tombolách, dostihových sázkách nebo v loteriích. Jiní lidé odhodili soucit i rozumnost a ukvapeně zahájili soudní řízení v naději na velké odškodné nebo finanční vyrovnání.
12. Proč víme, že chamtivost po bohatství je možné překonat?
12 Uvedli jsme si oblasti, v nichž je vhodné se zkoumat, abychom poctivě viděli, zda se snad u nás neprojevuje chamtivost. I když to tak je, můžeme se změnit. Vzpomeňme si, že Zacheus se změnil. (Lukáš 19:1–10) Jestliže někdo zjistí, že má problém s chamtivostí po bohatství nebo po majetku, měl by být stejně rozhodný jako Zacheus, aby této léčce unikl. — Jeremjáš 17:9.
Chamtivost v dalších životních oblastech
13. Na jakou další léčku chamtivosti nás upozorňuje Žalm 10:18?
13 Někteří lidé snáze vidí nebezpečí chamtivosti v oblasti peněz nebo majetku než v jiných oblastech, kde se chamtivost projevuje. Jeden slovník řečtiny říká, že sousloví překládané jako „chamtivost“ nebo „žádostivost“ má význam „ ‚chtít více‘ ve vztahu k moci atd. stejně jako k majetku“. Ano, mohli bychom padnout do léčky, kdybychom chtěli chamtivě uplatňovat moc nad jinými lidmi, možná proto, aby se lidé chvěli před naší autoritou. — Žalm 10:18.
14. Proč může být touha po moci nebezpečná?
14 Nedokonalí lidé od raných dob s potěšením uplatňovali moc nad jinými lidmi. Bůh předvídal, že smutným následkem lidského hříchu bude to, že mnozí manželé budou „panovat“ nad svými manželkami. (1. Mojžíšova 3:16) Toto selhání se však rozšířilo i mimo manželské uspořádání. Po několika tisíci letech jeden biblický pisatel uvedl, že „člověk panuje nad člověkem k jeho škodě“. (Kazatel 8:9) Pravděpodobně víme, jak to platí v politických a vojenských záležitostech. Ale mohlo by se stát, že bychom se ve své sféře působnosti snažili nad jinými lidmi získat více osobní moci nebo vlivu?
15, 16. V jakých ohledech by snad křesťan mohl být polapen touhou po větší moci? (Filipanům 2:3)
15 Každý z nás žije v určitém vztahu k jiným lidem — v nejbližší rodině či mezi příbuznými, ve světské práci nebo ve škole, mezi přáteli i ve sboru. Snad příležitostně, anebo i často, rozhodujeme do jisté míry o tom, co se bude dělat, a také, jak či kdy se to bude dělat. To samo o sobě není nesprávné nebo špatné. Působí nám však nadměrnou radost, když můžeme použít nějakou svou pravomoc? Mohlo by se nám třeba líbit, že máme poslední slovo, a chtěli bychom ho mít častěji? Světští manažeři a vedoucí tento postoj často projevují tím, že se obklopují přitakávači, kteří jim nepředkládají žádné odlišné názory a kteří nezpochybňují světské úsilí o moc (chamtivost) svých nadřízených.
16 To je léčka, jíž se při jednání se spolukřesťany musíme vyhýbat. Ježíš řekl: „Víte, že panovníci národů se nad nimi vypínají jako páni a že velcí muži nad nimi vykonávají autoritu. Mezi vámi to tak není; ale kdokoli se chce stát velkým mezi vámi, bude vaším služebníkem.“ (Matouš 20:25, 26) Taková pokora by měla být patrná v tom, jak křesťanští starší jednají spolu navzájem, se služebními pomocníky a se stádem. Nemohla by se touha po moci projevovat například u předsedajícího dozorce, který se radí s ostatními staršími pouze o méně podstatných záležitostech, ale veškerá významná rozhodnutí dělá sám? Je opravdu ochotný svěřovat úkoly jiným? K problémům by mohlo vést, kdyby služební pomocník, který vede schůzku před svědeckou službou, byl ve svých opatřeních nerozumně náročný, a dokonce by určoval pravidla. — 1. Korinťanům 4:21; 9:18; 2. Korinťanům 10:8; 13:10; 1. Tesaloničanům 2:6, 7.
17. Proč je vhodné uvažovat o jídle, když mluvíme o léčce chamtivosti?
17 Další oblastí, kde mnozí padnou do léčky chamtivosti, je jídlo. Těšit se z jídla i pití je samozřejmě přirozené; Bible se k tomu vyjadřuje souhlasně. (Kazatel 5:18) Přesto není neobvyklé, že touha ve spojitosti s jídlem určitou dobu narůstá, až značně přesáhne to, co je v rozumné míře příjemné a postačující. Kdyby nebylo vhodné, aby se Boží služebníci o tuto oblast zajímali, proč by se tedy v Jehovově slovu v Příslovích 23:20 říkalo: „Neoctni se mezi silnými pijany vína, mezi těmi, kteří jsou nenasytnými jedlíky masa“? Jak se však této léčce vyhneme?
18. Jak bychom se mohli zkoumat, pokud jde o jídlo a pití?
18 Bůh nenaznačuje, že členové jeho lidu by měli žít na nějaké strohé dietě. (Kazatel 2:24, 25) Ale také neschvaluje, aby se jídlo a pití stalo význačnou částí našich rozhovorů a plánů. Mohli bychom si položit otázku: ‚Vyprávím často s přílišným nadšením o nějakém jídle, které jsem jedl nebo které budu jíst?‘ ‚Zavedu rozhovor vždy na jídlo a pití?‘ Dalším ukazatelem může být to, jak reagujeme, když máme jídlo, které jsme nepřipravovali nebo za něž jsme neplatili, třeba jsme-li někde jako hosté nebo když je jídlo k dispozici na křesťanském sjezdu. Mohli bychom pak mít sklon jíst mnohem víc než obvykle? Připomeňme si, že Esau připustil, aby se jídlo pro něj stalo nepatřičně důležitým — a bylo mu to k trvalé škodě. — Hebrejcům 12:16.
19. Jak by mohla být chamtivost problémem, pokud jde o sexuální potěšení?
19 Pavel nám umožňuje nahlédnout do další léčky: „Ať mezi vámi není ani zmínka o smilstvu a kdejaké nečistotě ani o chamtivosti, právě jak přísluší svatým lidem.“ (Efezanům 4:17–19; 5:3) Ano, může se rozvinout chamtivost po sexuálním potěšení. Tato radost má samozřejmě náležité místo v rámci manželského svazku. Důvěrná náklonnost spojená s tímto potěšením má manželovi a manželce pomáhat, aby si zůstali navzájem oddáni po mnohá léta manželství. Málokdo by ovšem popřel, že dnešní svět klade na sex nadměrný důraz a že předkládá jako normální to, co je ve skutečnosti odrazem chamtivosti, o níž se zmiňoval Pavel. Takový nesprávný náhled na sexuální potěšení přijímají zvlášť snadno ti, kdo se vystavují vlivu nemravnosti a nahoty, jež jsou dnes tak běžné v mnoha filmech, pořadech na videu, v časopisech i v místech sloužících k zábavě.
20. Jak mohou křesťané projevovat ostražitost vůči nebezpečí chamtivosti v sexuálních záležitostech?
20 Na to, že Boží služebník může padnout do léčky sexuální chamtivosti, poukazuje zpráva o Davidově hříchu s Bat-Šebou. David mohl užívat potěšení ve svém vlastním manželství, a přesto nechal nezákonnou sexuální žádost růst. Viděl, jak byla Urijášova manželka přitažlivá, zcela popustil uzdu svým myšlenkám, jak s ní prožije nezákonné potěšení, a to vedlo ke skutku. (2. Samuelova 11:2–4; Jakub 1:14, 15) Této formě chamtivosti se musíme se vší rozhodností vyhýbat. Dokonce i v manželství je vhodné vyvarovat se chamtivosti. K tomu by mohlo patřit i odmítání extrémních sexuálních praktik. Manžel, který se rozhodne vyhýbat se v této sféře chamtivosti, se bude patrně opravdově zajímat o svou manželku, takže ať ti dva učiní v otázce plánování rodiny jakoukoli volbu, nebude on své potěšení pokládat za důležitější než manželčino nynější nebo budoucí zdraví. — Filipanům 2:4.
Buďme neustále rozhodnuti vyhýbat se chamtivosti
21. Proč by nás naše zkoumání chamtivosti nemělo zbavovat odvahy?
21 Jehova neposkytuje výstrahy nebo varování proto, že by nám nedůvěřoval. Ví, že jeho oddaní služebníci mu chtějí sloužit věrně a oddaně, a projevuje důvěru, že velká většina v tom bude pokračovat. O svém lidu jako celku se může vyjádřit podobně, jako se vyjádřil o Jobovi, když oslovil Satana: „Zaměřil jsi své srdce na mého sluhu Joba, že na zemi není nikdo jako on, muž bezúhonný a přímý, který se bojí Boha a odvrací se od špatného?“ (Job 1:8) Náš milující nebeský Otec nám důvěřuje a upozorňuje nás na nebezpečné léčky, například na léčky spojené s různými formami chamtivosti, protože chce, abychom mu nadále sloužili bezúhonně a věrně.
22. Co bychom měli dělat, jestliže nám naše zkoumání odhalilo nějakou oblast, v níž jsme osobně v nebezpečí nebo v níž máme slabiny?
22 Každý z nás zdědil určitý sklon k chamtivosti, a chamtivost se v nás mohla dále rozvíjet pod vlivem tohoto ničemného světa. Co když sis během našeho zkoumání chamtivosti — ať již šlo o bohatství, majetek, moc a autoritu, jídlo či sexuální potěšení — povšiml určité oblasti, v níž máš slabiny? Pak si vezmi k srdci Ježíšovu radu: „Jestliže tě někdy tvá ruka přivádí ke klopýtání, usekni ji; je pro tebe znamenitější, abys vstoupil do života zmrzačený, než abys se dvěma rukama odešel do gehenny.“ (Marek 9:43) Udělej jakékoli potřebné změny ve svém postoji nebo v tom, čemu věnuješ pozornost. Vyhýbej se smrtelné léčce chamtivosti. Tak budeš moci s Boží pomocí ‚vstoupit do života‘.
Co jsem se naučil?
◻ Proč bychom se měli zajímat o léčku chamtivosti?
◻ V jakých ohledech bychom mohli padnout do léčky chamtivosti po bohatství nebo majetku?
◻ Jak by mohla být skutečným nebezpečím chamtivost v jiných oblastech života?
◻ Jaký postoj bychom měli mít k nějaké své slabé stránce v souvislosti s chamtivostí?