Stává se „synem přikázání“

9, 10. Kde našli Ježíšovi rodiče Ježíše po svém návratu do Jeruzaléma a co bylo smyslem Ježíšova vyptávání?

⁹ Někteří lidé jsou nespokojení, že z období Ježíšova chlapeckého věku byla zaznamenána pouze jediná událost. Mnozí si však neuvědomují význam této události. Záznam o ní najdeme v Lukášovi 2:46, 47: „Po třech dnech ho našli v chrámu, jak sedí uprostřed učitelů, naslouchá jim a vyptává se jich. Ale všichni ti, kteří mu naslouchali, zůstávali ohromeni jeho porozuměním a jeho odpověďmi.“ Kittelovo dílo Theological Dictionary of the New Testament (Teologický slovník Nového zákona) ukazuje, že význam řeckého slova pro „vyptávání“ nenaznačuje, že by v tomto případě šlo o pouhou chlapeckou zvědavost. Toto slovo by se mohlo použít i v souvislosti s právním vyšetřováním nebo křížovým výslechem, dokonce i ve spojitosti se „zkoumavými, vychytralými otázkami farizeů a saduceů“, o nichž je zmínka v Markovi 10:2 a 12:18–23.

¹⁰ Tentýž slovník pokračuje: „Vzhledem k tomu, jak bývá [zmíněné slovo] použito, bychom si mohli položit otázku, zda . . . [Lukáš] 2:46 nenaznačuje spíše [Ježíšovo] úspěšné diskutování než zvědavé vyptávání chlapce. [Verš] 47 dává onomu prvnímu názoru za pravdu.“a Rotherhamův překlad 47. verše nabízí představu dramatické konfrontace: „Všichni, kteří jej slyšeli, byli z jeho porozumění a jeho odpovědí údivem bez sebe.“ V díle Word Pictures in the New Testament (Slovní obrazy v Novém zákoně) od A. Robertsona je o jejich neustálém ohromení uvedeno: „Byli zcela bez sebe, jako by jim oči vylézaly z důlků.“

A vzhledem k této události v chrámu Kittelovo dílo tvrdí, že „Ježíš již ve svém chlapeckém věku zahájil konflikt, v němž se jeho protivníci časem budou muset vzdát“.

12. Čím se vyznačovaly Ježíšovy pozdější diskuse s náboženskými vůdci?

¹² A oni se skutečně vzdali! Po letech Ježíš takovými otázkami farizey porazil, takže se již ‚od toho dne neodvážili dále se ho vyptávat‘. (Matouš 22:41–46) I saduceové byli Ježíšem umlčeni ohledně otázky vzkříšení a „neměli odvahu položit mu jedinou otázku“. (Lukáš 20:27–40) Znalci Zákona nedopadli o mnoho lépe. Poté, co se jeden z nich pustil s Ježíšem do diskuse, „nikdo již neměl odvahu se ho vyptávat“. — Marek 12:28–34.