Teokratická správa v křesťanské době

„Je to podle jeho zalíbení . . . opět shromáždit všechny věci v Kristu, věci v nebesích a věci na zemi.“ (EFEZANŮM 1:9, 10)

1, 2. (a) Jak od roku 33 n. l. postupovalo shromažďování ‚věcí v nebesích‘? (b) Jak od roku 1914 projevují pomazaní křesťané ducha, kterého měli Mojžíš a Elijáš?

TOTO shromažďování ‚věcí v nebesích‘ začalo v roce 33 n. l., kdy se zrodil ‚Boží Izrael‘. (Galaťanům 6:16; Izajáš 43:10; 1. Petra 2:9, 10) Po prvním století našeho letopočtu se shromažďování zpomalilo, protože praví křesťané (Ježíšem nazvaní ‚pšenice‘) byli zarostlí odpadlickým ‚plevelem‘, který zasel Satan. Ale jak se blížil ‚čas konce‘, pravý Boží Izrael se znovu objevil a v roce 1919 byl ustanoven nade vším Ježíšovým majetkem.a (Matouš 13:24–30, 36–43; 24:45–47; Daniel 12:4)

² Během první světové války činili pomazaní křesťané mocné skutky, stejně jako to dělali Mojžíš a Elijáš.b (Zjevení 11:5, 6) Od roku 1919 kázali v nepřátelském světě dobrou zprávu s Elijášovou odvahou. (Matouš 24:9–14) A od roku 1922 ohlašují Jehovův soud nad lidstvem, stejně jako Mojžíš způsobil, že na starověký Egypt dopadly Boží rány. (Zjevení 15:1; 16:2–17) Ostatek těchto pomazaných křesťanů je nyní jádrem společnosti nového světa, svědků Jehovových.

Vedoucí sbor v činnosti

3. Které události ukazují, že raný křesťanský sbor byl dobře organizován?

³ Ježíšovi pomazaní následovníci byli od počátku organizováni. Jak počet učedníků rostl, zakládaly se místní sbory a byli jmenováni starší. (Titovi 1:5) Po roce 33 n. l. sloužilo dvanáct apoštolů jako směrodatný ústřední vedoucí sbor. To se projevovalo tak, že se nebojácně ujímali vedení ve svědecké práci. (Skutky 4:33, 35, 37; 5:18, 29) Organizovali rozdělování potravin potřebným a vyslali také Petra a Jana do Samaří, aby ověřili zprávu o zájmu, který tam lidé projevili. (Skutky 6:1–6; 8:6–8, 14–17) S vedoucím sborem se prostřednictvím Barnabáše seznámil i Pavel a tak se potvrdilo, že tento dřívější pronásledovatel je nyní Ježíšův následovník. (Skutky 9:27; Galaťanům 1:18, 19) A když Petr vydal svědectví Kornéliovi a jeho domácnosti, vrátil se potom do Jeruzaléma, aby apoštolům a dalším judským bratrům podal zprávu o tom, jak Boží duch ukázal v tomto případě Boží vůli. (Skutky 11:1–18)

4. Jak došlo k pokusu o Petrovo zabití, ale jak byl jeho život zachráněn?

⁴ Vedoucí sbor potom zažil krutý útok. Byl uvězněn Petr a život mu zachránil teprve zásah anděla. (Skutky 12:3–11) V Jeruzalémě se nyní poprvé objevuje ve významném postavení někdo jiný než jeden ze dvanácti apoštolů. Když byl Petr propuštěn z vězení, řekl skupině učedníků, která se shromáždila v domě matky Jana Marka: „Podejte o tom zprávu Jakubovi [Ježíšovu nevlastnímu bratru] a bratrům.“ (Skutky 12:17)

5. Jak se změnilo složení vedoucího sboru po Jakubově mučednické smrti?

⁵ Když zrádný apoštol Jidáš Iškariotský spáchal sebevraždu, apoštolové si uvědomili, že je potřeba předat „jeho dozorčí úřad“ někomu, kdo byl s Ježíšem během jeho služby a kdo byl svědkem jeho smrti a vzkříšení. Když byl ale popraven Jakub, Janův bratr, nikdo ho jako jednoho ze dvanácti nenahradil. (Skutky 1:20–26; 12:1, 2) Ovšem další zmínka o vedoucím sboru, která je v Písmu, ukazuje, že byl rozšířen. Když začal spor o to, zda by se pohané, kteří následovali Ježíše, měli podřídit mojžíšskému Zákonu, rozhodovali o této záležitosti „apoštolové a starší muži, kteří byli v Jeruzalémě“. (Skutky 15:2, 6, 20, 22, 23; 16:4) Proč nyní byli ve vedoucím sboru „starší muži“? Bible to neříká, ale je zřejmé, že to bylo prospěšné. Jakubova smrt a Petrovo uvěznění ukázaly, že apoštolové by mohli být jednoho dne uvězněni nebo zabiti. V takovém případě by přítomnost dalších způsobilých starších, kteří by měli zkušenosti s prací ve vedoucím sboru, zajistila, že dozor bude řádně probíhat i nadále.

6. Jak mohl vedoucí sbor dále působit v Jeruzalémě, ačkoli jeho původní členové již ve městě nebyli?

⁶ Když Pavel přišel asi v roce 56 n. l. do Jeruzaléma, Bible říká, že podal zprávu Jakubovi a že u toho „byli přítomni všichni starší muži“. (Skutky 21:18) Proč není v souvislosti s tímto shromážděním žádná zmínka o apoštolech? Bible opět nic neříká. Ale historik Eusebius později zaznamenal, že v období před rokem 66 n. l. „ostatní apoštolové po nesčetných nástrahách proti jejich životu byli vyhnáni z Judeje. Z příkazu Krista . . . vydali se hlásat evangelium všem národům.“ (Eusebius, Církevní dějiny, kniha III, 5) Je pravda, že Eusebiova slova nejsou součástí inspirovaného záznamu, ale jsou v souladu s tím, co tento záznam říká. Například Petr byl roku 62 n. l. v Babylóně — daleko od Jeruzaléma. (1. Petra 5:13) Přesto v roce 56 n. l. a pravděpodobně až do roku 66 n. l. působil vedoucí sbor v Jeruzalémě.

Správa v dnešní době

7. V čem spočívá nápadná odlišnost ve složení vedoucího sboru dnes a v prvním století?

⁷ Je zjevné, že od roku 33 n. l. až do doby, kdy na Jeruzalém přišlo soužení, se vedoucí sbor skládal pouze ze židovských křesťanů. V roce 56 n. l. navštívil Pavel Jeruzalém a během své návštěvy zjistil, že mnoho židovských křesťanů stále „horlí pro [mojžíšský] Zákon“, ačkoli se ‚drží víry našeho Pána Ježíše Krista‘.c (Jakub 2:1; Skutky 21:20–25) Takoví Židé možná měli problém si představit, že by ve vedoucím sboru měli sloužit pohané. V dnešní době se ale udála další změna v tom, jak je vedoucí sbor organizován. Dnes se celý skládá z pomazaných křesťanů z pohanů a Jehova jejich dozoru velmi žehná. (Efezanům 2:11–15)

8, 9. Jak se vedoucí sbor vyvíjel v dnešní době?

⁸ Od založení Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania v roce 1884 až do roku 1972 měl velkou autoritu v Jehovově organizaci prezident Společnosti, kdežto vedoucí sbor byl těsně spjat se správní radou Společnosti. Svědkové Jehovovi se v těch letech radovali z velkého požehnání a to ukazuje, že Jehova toto opatření schvaloval. V letech 1972 až 1975 byl vedoucí sbor rozšířen na 18 členů. Tomuto rozšířenému vedoucímu sboru, jehož někteří členové byli také ředitelé Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, byla svěřena větší autorita, a vedoucí sbor se tedy začal více podobat vzoru z prvního století.

⁹ Většina bratrů, kteří v roce 1975 sloužili ve vedoucím sboru, svůj pozemský běh již dokončila. Zvítězili nad světem a ‚usedli s Ježíšem na jeho trůn‘. (Zjevení 3:21) Z těchto a dalších důvodů má nyní vedoucí sbor deset členů včetně jednoho, který se jím stal v roce 1994. Většina z nich je pokročilého věku. Nicméně tito pomazaní bratři mají při plnění svých závažných odpovědností vynikající podporu. Odkud tato podpora přichází? Krátký pohled na dnešní rozvoj Božího lidu na to dá odpověď.

Podpora Božímu Izraeli

10. Kdo se v těchto posledních dnech připojil k pomazaným v Jehovově službě a jak to bylo prorokováno?

¹⁰ V roce 1884 byli téměř všichni, kdo byli spojeni s Božím Izraelem, pomazaní křesťané. Avšak postupně se začala objevovat jiná skupina lidí a v roce 1935 bylo rozeznáno, že tato skupina je „velký zástup“ ze 7. kapitoly Zjevení. Protože členové této skupiny mají pozemskou naději, představují „věci na zemi“, které mají být podle Jehovova záměru shromážděny v Kristu. (Efezanům 1:10) Představují „jiné ovce“ z Ježíšova podobenství o ovčincích. (Jan 10:16) Jiné ovce jsou do Jehovovy organizace přiváděny od roku 1935. „Přilétají právě jako oblak a jako holubice k otvorům své ptačí budky.“ (Izajáš 60:8) Velký zástup stále početně roste a členů pomazané třídy ubývá, jak dokončují svůj pozemský běh ve smrti. Způsobilé jiné ovce proto začínají hrát stále důležitější úlohu v křesťanských činnostech. V čem konkrétně?

11. Které výsady, původně vyhrazené pouze pro pomazané křesťany, byly dány jiným ovcím?

¹¹ Zvláštní povinností Božího ‚svatého národa‘ vždy bylo široko daleko oznamovat Jehovovy znamenitosti. Pavel o této činnosti mluvil jako o chrámové oběti a Ježíš dal těm, kdo se později měli stát ‚královským kněžstvem‘, pověření kázat. (2. Mojžíšova 19:5, 6; 1. Petra 2:4, 9; Matouš 24:14; 28:19, 20; Hebrejcům 13:15, 16) Nicméně Strážná věž z 1. srpna 1932 (angl.) povzbudila k této činnosti zvláště ty, kdo byli předstíněni Jonadabem, ačkoli mnozí z nich to již dělali. Jiné ovce dnes vykonávají převážnou část kazatelského díla a to tvoří hlavní část jejich ‚posvátné služby, kterou Bohu přinášejí dnem i nocí v jeho chrámu‘. (Zjevení 7:15) Podobně v začátcích novodobé historie Jehovova lidu byli sboroví starší pomazaní křesťané, ‚hvězdy‘ v pravici Ježíše Krista. (Zjevení 1:16, 20) Ale Strážná věž z 1. května 1937 (angl.) oznámila, že jako skupinoví služebníci (předsedající dozorci) mohou sloužit způsobilé jiné ovce. I když byl k dispozici pomazaný muž, mohla být použita jiná ovce, pokud pomazaný nebyl schopen převzít odpovědnost. Dnes jsou téměř všichni sboroví starší jiné ovce.

12. Které biblické příklady ukazují, že způsobilé jiné ovce mohou převzít závažné organizační odpovědnosti?

¹² Je snad nesprávné svěřit takovou závažnou odpovědnost jiným ovcím? Ne, takové jednání má odůvodnění v jedné historické události. Někteří cizí proselyté (cizí usedlíci) zastávali ve starověkém Izraeli vysoká postavení. (2. Samuelova 23:37, 39; Jeremjáš 38:7–9) Po návratu z vyhnanství v Babylóně dostali způsobilí Netinim (neizraelští chrámoví otroci) výsady v chrámové službě, které dříve patřily pouze Levitům. (Ezra 8:15–20; Nehemjáš 7:60) Také Mojžíš, který se objevil při vidění proměny, přijal vynikající radu od Midianity Jetra. Později požádal Jetrova syna Chobaba, aby je vedl přes pustinu. (2. Mojžíšova 18:5, 17–24; 4. Mojžíšova 10:29)

13. Čí znamenitý příklad pomazaní napodobili, když pokorně pověřili způsobilé jiné ovce dalšími odpovědnostmi?

¹³ Když se čtyřicet let jejich putování v pustině blížilo ke konci, Mojžíš se modlil k Jehovovi o to, aby poskytl jeho nástupce, protože věděl, že on sám do Zaslíbené země nevejde. (4. Mojžíšova 27:15–17) Jehova mu řekl, aby před celým lidem ustanovil svým nástupcem Jozua, a Mojžíš to udělal, ačkoli byl stále fyzicky zdatný a svou službu Izraeli ihned neukončil. (5. Mojžíšova 3:28; 34:5–7, 9) S podobnou pokorou předávají pomazaní větší výsady způsobilým mužům z jiných ovcí.

14. Která proroctví ukazují rostoucí organizační úlohu jiných ovcí?

¹⁴ To, že jiné ovce mají v organizaci stále větší odpovědnost, je také námětem jednoho proroctví. Zecharjáš předpověděl, že neizraelský Filištín se stane „podobným šejkovi v Judě“. (Zecharjáš 9:6, 7) Šejkové byli kmenoví náčelníci, a Zecharjáš vlastně řekl, že dřívější nepřátelé Izraele přijmou pravé uctívání a stanou se podobnými kmenovým náčelníkům v Zaslíbené zemi. Jehova dále oslovil Boží Izrael a řekl: „Cizí lidé budou opravdu stát a pást vaše stáda bravu a cizinci budou vašimi rolníky a vašimi vinaři. A vy, vy budete nazváni Jehovovými kněžími; bude se o vás říkat, že jste služebníky našeho Boha.“ (Izajáš 61:5, 6) „Cizí lidé“ a „cizinci“ jsou jiné ovce. Byly jim dány odpovědnosti, aby se starali o stále více a více práce, jak stárnoucí členové pomazaného ostatku dokončují svůj pozemský běh a začínají sloužit v úplném smyslu jako ‚Jehovovi kněží‘, kteří jsou kolem dokola Jehovova majestátního trůnu jako ‚služebníci našeho Boha‘. (1. Korinťanům 15:50–57; Zjevení 4:4, 9–11; 5:9, 10)

‚Generace, která má přijít‘

15. Která skupina křesťanů v tomto čase konce ‚zestárla‘ a která skupina představuje ‚generaci, jež má přijít‘?

¹⁵ Pomazaný ostatek se horlivě snažil vyškolit jiné ovce pro větší odpovědnosti. Žalm 71:18 říká: „Dokonce až do stáří a do šedin mě, Bože, neopouštěj, dokud nepovím o tvé paži té generaci, všem, kteří mají přijít, o tvé moci.“ Strážná věž z 15. prosince 1948 (angl.) tento verš komentovala a poukázala na to, že sbor pomazaných křesťanů již velmi zestárnul. Dále bylo řečeno, že se pomazaní radostně „dívají do budoucnosti ve světle biblických proroctví a vidí novou generaci“. Na koho se tato slova zvláště vztahují? Strážná věž napsala: „Ježíš o těchto lidech mluvil jako o svých ‚jiných ovcích‘.“ Výraz ‚generace, která má přijít,‘ se vztahuje na lidi, kteří budou žít pod novou pozemskou správou, nad níž bude vládnout nebeské Království.

16. Na jaká požehnání se ‚generace, která má přijít,‘ dychtivě těší?

¹⁶ Bible neurčuje přesně čas, kdy všichni pomazaní křesťané opustí své bratry patřící do ‚generace, která má přijít,‘ a budou oslaveni s Ježíšem Kristem. Ale tito pomazaní důvěřují tomu, že se tento čas blíží. Události, které Ježíš předpověděl ve svém velkém proroctví o ‚čase konce‘, se začaly splňovat od roku 1914 a to ukazuje, že zničení tohoto světa je blízko. (Daniel 12:4; Matouš 24:3–14; Marek 13:4–20; Lukáš 21:7–24) Jehova brzy nastolí nový svět, v němž se ‚generace, která má přijít,‘ ‚dědičně ujme království [jeho pozemské sféry], připraveného pro ni od založení světa‘. (Matouš 25:34) Dychtivě se těší na to, že bude obnoven ráj a že z hádu budou vzkříšeny miliony mrtvých lidí. (Zjevení 20:13) Budou pomazaní přítomni, aby tyto vzkříšené přivítali? V roce 1925 Strážná věž z 1. května (angl.) napsala: „Neměli bychom určovat, co Bůh udělá, nebo neudělá. . . . [Ale] dospíváme k závěru, že členové Církve [pomazaní křesťané] budou oslaveni ještě předtím, než budou vzkříšeni zasloužilí služebníci ze starověku [věrní předkřesťanští svědkové].“ Něco podobného uvedla Strážná věž z 1. září 1989, když se vyjadřovala k tomu, zda budou pomazaní u toho, až se budou vítat vzkříšení. Řekla: „Nebylo by to nezbytné.“d

17. Na jakých úžasných výsadách se budou pomazaní jako skupina podílet s Ježíšem Kristem, který byl dosazen na trůn jako Král?

¹⁷ Skutečně nevíme, co se v případě každého jednotlivého pomazaného křesťana stane. Ale Mojžíš a Elijáš byli ve vidění proměny s Ježíšem. To naznačuje, že vzkříšení pomazaní křesťané zřejmě budou s Ježíšem, až přijde ve své slávě, aby ‚odplatil každému podle jeho chování‘ jako soudce a vykonavatel rozsudku. Připomínáme si také Ježíšův slib, že pomazaní křesťané, kteří ‚zvítězí‘, s ním budou v Armagedonu „pást lidi železným prutem“. Až Ježíš přijde ve slávě, posadí se s ním a budou „soudit dvanáct izraelských kmenů“. Spolu s Ježíšem ‚rozdrtí Satana pod svýma nohama‘. (Matouš 16:27–17:9; 19:28; Zjevení 2:26, 27; 16:14, 16; Římanům 16:20; 1. Mojžíšova 3:15; Žalm 2:9; 2. Tesaloničanům 1:9, 10)

18. (a) Jaká je situace, pokud jde o ‚shromažďování věcí v nebesích v Kristu‘? (b) Co můžeme říci o ‚shromažďování věcí na zemi v Kristu‘?

¹⁸ Ve shodě se svou správou věcí Jehova dále ‚shromažďuje všechny věci v Kristu‘. Pokud jde o „věci v nebesích“, svůj záměr již dokončuje. Sjednocení Ježíše Krista s jeho 144 000 v nebesích k ‚Beránkově svatbě‘ je blízko. Čas stále ubíhá, a proto zralí bratři z jiných ovcí, představující „věci na zemi“, přejali závažnější odpovědnosti, aby podporovali svoje pomazané bratry. Žijeme v opravdu vzrušujícím období! Je úchvatné vidět, jak se Jehovův záměr plní! (Efezanům 1:9, 10; 3:10–12; Zjevení 14:1; 19:7, 9) A jiné ovce se velmi radují z toho, že podporují své pomazané bratry a jako dvě skupiny slouží společně jako „jedno stádo“ pod ‚jedním pastýřem‘ v podřízenosti Králi, Ježíši Kristu, ke slávě velkého Svrchovaného Panovníka, Jehovy Boha. (Jan 10:16; Filipanům 2:9–11)

[Poznámky pod čarou]

Umíš to vysvětlit?

◻ Jak Boží organizace postupovala v prvním století?

◻ Jak se vedoucí sbor vyvíjel v novodobé historii svědků Jehovových?

◻ Které biblické texty opravňují k tomu, aby jiným ovcím byla v Jehovově organizaci svěřena autorita?

◻ Jak jsou „věci v nebesích“ i „věci na zemi“ shromažďovány v Kristu?

[Obrázek na straně 16]

Dokonce i když původní členové vedoucího sboru již nebyli v Jeruzalémě, vedoucí sbor tam stále pracoval

[Obrázky na straně 18]

C. T. Russell 1884–1916

J. F. Rutherford 1916–1942

N. H. Knorr 1942–1977

F. W. Franz 1977–1992

M. G. Henschel 1992–

Zralí pomazaní křesťané byli pro Jehovův lid požehnáním