Buďme zdravé mysli — konec je blízko
„Konec všech věcí se přiblížil. Buďte proto zdravé mysli a buďte bdělí vzhledem k modlitbám.“ — 1. PETRA 4:7.
1. a) Jaké zklamání zažil jeden náboženský vůdce a jeho následovníci? b) Jakou otázku je možné si položit proto, že určité naděje se nesplnily?
„DNES večer mě během závěrečné modlitby zavolal Bůh. Řekl, že 116 000 osob vystoupí do nebe a že se směrem k obloze otevřou hroby 3,7 miliónu mrtvých věřících.“ To jsou slova vůdce Misie přicházejících dní, která vyřkl v předvečer 28. října 1992, jimi prorokovaného dne účtování. Nadešel však 29. říjen, a ani jedna osoba do té chvíle nevystoupila do nebe ani se neotevřely žádné hroby mrtvých. Tito věřící lidé, kteří žijí v Koreji a věří v den posledního soudu, nebyli rychle vzati vytržením do nebe, ale zažili jen úsvit dalšího dne. Konečné termíny dne posledního soudu se objevovaly a zanikaly, ale lidi věřící v poslední soud to neodradilo. Co mají křesťané dělat? Měli by přestat věřit tomu, že se konec rychle blíží?
2. Kdo s apoštoly mluvil o budoucím dni soudu a za jakých okolností se o tom dozvěděli?
2 Chceme-li si odpovědět, připomeňme si příležitost, kdy Ježíš soukromě rozmlouval se svými učedníky. Byli v oblasti Filipovy Cesareje, severovýchodně od Galilejského moře, s impozantním pozadím v podobě majestátní hory Hermonu. Učedníci zde slyšeli, jak Ježíš otevřeně mluví o tom, že bude zabit. (Matouš 16:21) Měla následovat další slova vedoucí k zamyšlení. Ježíš jim vysvětlil, že být učedníkem znamená vést život neustálého sebeobětování, a pak upozornil: „Je určeno, aby Syn člověka přišel ve slávě svého Otce se svými anděly, a pak odplatí každému podle jeho chování.“ (Matouš 16:27) Ježíš mluvil o budoucím příchodu. Při této příležitosti však bude Soudcem. V té době bude všechno záležet na tom, zda shledá, že ho jednotlivec věrně následuje, nebo zda shledá, že ho nenásleduje. Ježíšův soud se bude zakládat na chování, nehledě na to, kolik světského majetku snad takový člověk bude nebo nebude mít. Tuto skutečnost měli Ježíšovi učedníci pevně chovat v mysli. (Matouš 16:25, 26) Je to tedy sám Ježíš Kristus, kdo svým následovníkům říká, aby vyhlíželi jeho slavný příchod a soud, který s ním souvisí.
3. Jak Ježíš doložil, že jeho budoucí příchod je jistý?
3 Ježíš svými dalšími slovy dokládá, že jeho budoucí příchod je jistý. Přesvědčivě prohlašuje: „Vpravdě vám říkám, že někteří z těch, kdo zde stojí, vůbec neokusí smrt, dokud nejprve neuvidí Syna člověka přicházet v jeho království.“ (Matouš 16:28) Tato slova se splňují o šest dnů později. Oslnivý vzhled proměněného Ježíše přivádí jeho nejbližší učedníky k úžasu. Vždyť vidí, jak se Ježíšova tvář skví jako slunce a jeho oděv je zářivě bílý. Tato proměna byla předběžným pohledem na Kristovu slávu a na jeho Království. To bylo opravdu posilující ujištění, pokud jde o proroctví vztahující se ke Království! A pro učedníky to byl skutečně mocný podnět, aby byli zdravé mysli! — 2. Petra 1:16–19.
Proč je naléhavé být zdravé mysli
4. Proč musí být křesťané duchovně bdělí, pokud jde o jeho příchod?
4 O necelý rok později nacházíme Ježíše, jak sedí na Olivové hoře a opět soukromě rozmlouvá se svými učedníky. Shlížejí na Jeruzalém a Ježíš jim přitom vysvětluje, jaké bude znamení jeho budoucí přítomnosti, a pak upozorňuje: „Zůstaňte proto ostražití, protože nevíte, který den váš Pán přijde.“ Jeho následovníci musí být neustále bdělí, protože doba jeho příchodu není známa. Musí na to být neustále připraveni. — Matouš 24:42.
5. Jak je možné znázornit potřebu bdělosti?
5 Pán se ve způsobu svého příchodu podobá zloději. Dále říká: „Ale jedno vězte, že kdyby byl hospodář věděl, za které hlídky přijde zloděj, byl by zůstal bdělý a nedovolil, aby se vloupal do jeho domu.“ (Matouš 24:43) Lupič se nijak neohlašuje, aby dal hospodáři vědět, kdy přijde; jeho hlavní zbraní je překvapení. Hospodář se tedy musí mít stále na pozoru. Nepolevující bdělost, kterou projevuje věrný křesťan, však nevyplývá z nějaké hrozné předtuchy. Je spíše podněcována dychtivým očekáváním toho, že Kristus přijde ve své slávě, aby uvedl milénium pokoje.
6. Proč musíme být zdravé mysli?
6 Ať lidé vyhlížejí jakkoli, přesto nikdo nikdy předem nevypočítá přesně den, kdy má Ježíš přijít. Ježíš říká: „Proto se i vy prokažte jako připravení, protože Syn člověka přijde v hodinu, o které si to nepomyslíte.“ (Matouš 24:44) Proto musíme mít zdravou mysl. Kdyby si křesťan myslel, že určitý den Kristus nepřijde, mohl by to být právě ten den, kdy by skutečně přišel! Jistě, věrní křesťané v minulosti se s dobrým úmyslem a v upřímnosti pokoušeli předpovídat, kdy přijde konec. Jako pravdivé se však opakovaně prokazovalo Ježíšovo upozornění: „O tom dni a hodině neví nikdo, ani nebeští andělé ani Syn, ale pouze Otec.“ — Matouš 24:36.
7. Jakým způsobem musíme žít, chceme-li být Kristovými následovníky?
7 K jakému konečnému úsudku bychom tedy měli dojít? Že chceme-li být Kristovými následovníky, musíme vždy žít s vírou, že konec tohoto ničemného systému je bezprostředně blízko.
8. Čím se vždy od nejranějších dob křesťanství vyznačovali křesťané?
8 Takový postoj byl vždy znakem křesťanů, jak uznávají světští historikové i znalci Bible. Například vydavatelé díla The Translator’s New Testament pod slovem „Den“ ve svém slovníčku pojmů uvádějí: „Křesťané v N[ovo] Z[ákonních] dobách žili v očekávání Dne (tedy doby), kdy bude ukončen současný svět s veškerým jeho zlem a ničemností a Ježíš se vrátí na zemi, aby soudil lidstvo, zahájil nový věk pokoje a ujal se svého Panství nad celým světem.“ Encyclopædia Britannica si všímá: „Jedinečné celosvětové rozšíření křesťanství má přímou spojitost s křesťanským očekáváním času konce, a to v podobě bezprostředního očekávání návratu Krista. Křesťanské očekávání času konce nikdy nespočívalo jenom v pasivní touze po příchodu Božího Království.“
Co znamená být zdravé mysli
9. Proč si Petr mohl zachovat přesvědčení, ačkoli některé jeho naděje vzhledem k Mesiášovi byly nesprávné?
9 Ještě asi třicet let poté, co Ježíš vedl tyto soukromé rozhovory se svými nejbližšími učedníky, apoštol Petr neúnavně očekával příchod konce. Ačkoli počáteční naděje vzhledem k Mesiášovi, které chovali on a jeho spoluučedníci, byly nesprávné, Petr si zachoval přesvědčení, že Jehovova láska a moc jsou zárukou toho, že jejich naděje se uskuteční. (Lukáš 19:11; 24:21; Skutky 1:6; 2. Petra 3:9, 10) Petr vyjadřuje myšlenku, která se soustavně objevuje v Řeckých písmech, když říká: „Konec všech věcí se přiblížil.“ Pak spolukřesťany nabádá: „Buďte proto zdravé mysli a buďte bdělí vzhledem k modlitbám.“ — 1. Petra 4:7.
10. a) Co znamená být zdravé mysli? b) Co například znamená vidět záležitosti v jejich náležitém vztahu k Boží vůli?
10 Být „zdravé mysli“ neznamená být chytrý ze světského stanoviska. Jehova říká: „Chci způsobit, aby moudrost moudrých zahynula, a inteligenci intelektuálů chci odstrčit.“ (1. Korinťanům 1:19) Slovo, které Petr používá, může znamenat „být střízlivé mysli“. Tato duchovní střízlivost je spojena s naším uctíváním. Jestliže jsme tedy v mysli neochvějní, vidíme věci v jejich náležitém vztahu k Jehovově vůli; chápeme, které věci jsou důležité a které důležité nejsou. (Matouš 6:33, 34) Přestože je konec bezprostředně blízko, nestrhává nás horečnatý způsob života; ani nejsme lhostejní, pokud jde o to, v jakém období žijeme. (Srovnej Matouše 24:37–39.) Vede nás spíše umírněnost a vyrovnanost v myšlení, povahových sklonech a v chování, jež projevujeme především vůči Bohu („buďte bdělí vzhledem k modlitbám“) a pak vůči svým bližním („mějte jeden k druhému vřelou lásku“). — 1. Petra 4:7, 8.
11. a) Co znamená být „obnoveni v síle, která podněcuje [naši] mysl“? b) Jak nám nová myšlenková síla pomáhá dělat dobrá rozhodnutí?
11 Být zdravé mysli také znamená, že jsme byli „obnoveni v síle, která podněcuje [naši] mysl“. (Efezanům 4:23) Proč máme být obnoveni? Zdědili jsme totiž nedokonalost a žijeme v hříšném prostředí, a proto naši mysl ovládá sklon, který se staví proti duchovnímu zaměření. Tato síla neustále posouvá myšlenky a sklony k materialismu, sobectví. Když se tedy někdo stane křesťanem, potřebuje novou sílu neboli převládající myšlenkový sklon, který bude jeho myšlenky posouvat správným směrem, směrem duchovním, k tomu, aby byl člověk připraven k sebeobětavosti. Když tedy bude mít na vybranou, například při volbě vzdělání, kariéry, zaměstnání, rekreace, stylu oblékání nebo čehokoli jiného, bude mít sklon uvažovat o věci nejprve z duchovního hlediska, a ne z hlediska tělesného, sobeckého. Díky tomuto novému myšlenkovému sklonu je snadnější dělat o věcech rozhodnutí se zdravou myslí a s vědomím, že konec je blízko.
12. Jak můžeme zůstat „zdraví ve víře“?
12 Být zdravé mysli znamená mít dobré duchovní zdraví. Jak můžeme zůstat „zdraví ve víře“? (Titovi 2:2) Musíme svou mysl sytit správným druhem potravy. (Jeremjáš 3:15) K duchovní rovnováze nám napomůže pravidelná výživa z Božího slova pravdy podpořená působením Božího svatého ducha. Proto je životně důležitá pravidelnost, pokud jde o osobní studium, stejně jako kazatelskou službu, modlitbu a křesťanské společenství.
Jak nás zdravá mysl chrání
13. Jak nás zdravá mysl chrání, abychom se nedopustili pošetilých chyb?
13 Zdravá mysl nás může chránit před tím, že bychom se dopustili nějaké pošetilé chyby, která by nás mohla stát věčný život. Jak je to možné? Apoštol Pavel mluví o „zákonu. . . mysli“. U člověka zdravého ve víře je zákon mysli ovládán něčím, v čem tento člověk nachází potěšení, totiž ‚Božím zákonem‘. Jistě, proti zákonu mysli válčí ‚zákon hříchu‘. S Jehovovou pomocí však může křesťan zvítězit. — Římanům 7:21–25.
14, 15. a) Které dva vlivy zápasí o ovládnutí mysli? b) Jak můžeme zvítězit v boji, který probíhá v naší mysli?
14 Apoštol Pavel pokračuje tím, že vykresluje ostrý protiklad mezi myslí ovládanou hříšným tělem, kdy se člověk zaměřuje na požitkářský život, a mezi myslí ovládanou Božím duchem, kdy se člověk zaměřuje na sebeobětavý život ve službě Jehovovi. Pavel píše v Římanům 8:5–7: „Ti, kteří jsou ve shodě s tělem, zaměřují totiž svou mysl na věci těla, ale ti, kteří jsou ve shodě s duchem, na věci ducha. Dbát o tělo totiž znamená smrt, ale dbát o ducha znamená život a pokoj, protože dbát o tělo znamená nepřátelství s Bohem, neboť není podřízeno Božímu zákonu, ani ve skutečnosti nemůže být.“
15 Pavel pak ve verši 11 vysvětluje, jak mysl, která spolupracuje se svatým duchem, v tomto boji vítězí: „Jestliže ve vás přebývá duch toho, který vzbudil Ježíše z mrtvých, nyní ten, kdo vzbudil z mrtvých Krista Ježíše, oživí také vaše smrtelná těla svým duchem, který ve vás přebývá.“
16. Před jakými vnadidly nás uchrání zdravá mysl?
16 Jestliže tedy budeme zdravé mysli, nezlákají nás všudypřítomná vnadidla tohoto světa, jehož příznačným rysem je nezměrné požitkářství, pokud jde o veškeré druhy potěšení, hmotných věcí a nesprávného chování v sexuálním ohledu. Zdravá mysl nám bude říkat, abychom ‚prchali před smilstvem‘ a unikali jeho katastrofálním následkům. (1. Korinťanům 6:18) Zdravý myšlenkový postoj nás bude podněcovat, abychom na první místo dávali zájmy Království, a bude střežit naše myšlení, když budeme pokoušeni nabídkami světské kariéry, která může oslabit náš vztah k Jehovovi.
17. Jak jedna průkopnice projevila zdravou mysl, když měla plnit své finanční závazky?
17 Například v jedné tropické zemi v jihovýchodní Asii je mladá sestra, která v mysli stále dávala zájmy Království na první místo. Vypěstovala si lásku ke službě plným časem. V té zemi většina zaměstnání vyžaduje šest až sedm plných pracovních dnů. Když dokončila vysokou školu, její otec, který nebyl svědkem Jehovovým, od ní očekával, že bude pro rodinu vydělávat hodně peněz. Ona ale silně toužila sloužit jako průkopnice, a proto si našla zaměstnání na částečný úvazek a začala s průkopnickou službou. To jejího otce rozezlilo, a vyhrožoval, že jí všechny věci vyhází na ulici. Kvůli hazardnímu hraní se totiž těžce zadlužil a očekával, že dcera jeho dluhy splatí. Její mladší bratr studoval na vysoké škole a kvůli dluhům nebyly peníze na zaplacení školného. Mladší bratr slíbil, že pokud mu sestra pomůže, bude se on o rodinu starat, až dostane zaměstnání. Její srdce bylo rozpolcené; pociťovala lásku ke svému bratrovi a zároveň lásku k průkopnické službě. Když věc pečlivě zvážila, rozhodla se, že bude v průkopnické službě pokračovat a že si najde jiné zaměstnání. Jako odpověď na své modlitby našla dobré zaměstnání, při němž mohla nejen finančně pomáhat své rodině a svému bratrovi, ale také mohla pokračovat v průkopnické službě, k níž cítila největší lásku.
Pro zachování zdravé mysli hledej Jehovovu pomoc
18. a) Proč mohou být někteří lidé sklíčení? b) Jaké biblické texty mohou být pro sklíčené útěchou?
18 Někteří z Kristových následovníků snad zjišťují, že je pro ně obtížné zachovat si zdravou mysl. Může ochabovat jejich trpělivost, protože tento současný ničemný systém věcí trvá déle, než očekávali. Mohou být kvůli tomu sklíčení. Konec však skutečně přijde. Jehova to slibuje. (Titovi 1:2) A stejně nastane i jeho slíbený pozemský ráj. Jehova to zaručuje. (Zjevení 21:1–5) Až nový svět skutečně přijde, bude tam ‚strom života‘ pro každého, kdo si zachoval zdravou mysl. — Přísloví 13:12.
19. Jak je možné zachovat si zdravou mysl?
19 Jak si můžeme zachovat zdravou mysl? Hledejme pomoc u Jehovy. (Žalm 54:4) Zůstávejme blízko něho. Jaká je to pro nás radost, že pro Jehovu je žádoucí důvěrné přátelství s námi! „Přibližte se k Bohu a on se přiblíží k vám,“ píše učedník Jakub. (Jakub 4:8) Pavel říká: „Vždy se radujte v Pánu. Chci ještě jednou říci: Radujte se! Ať se vaše rozumnost stane známou všem lidem. Pán je blízko. O nic nebuďte úzkostliví, ale ve všem dávejte své prosebné žádosti na vědomí Bohu modlitbou a úpěnlivou prosbou spolu s díkůvzdáním, a Boží pokoj, který převyšuje všechno myšlení, bude střežit vaše srdce a vaše myšlenkové síly prostřednictvím Krista Ježíše.“ (Filipanům 4:4–7) A když ti břemena tohoto hynoucího systému věcí připadají příliš velká a zdá se ti, že už je neuneseš, uvrhni je na Jehovu, a on sám tě podpoří. — Žalm 55:22.
20. V jakém způsobu života bychom měli pokračovat podle 1. Timoteovi 4:10?
20 Ano, konec je blízko, proto buď zdravé mysli! Před 1 900 lety to byla dobrá rada; dnes je tato rada životně důležitá. Neustále tedy používejme své zdravé myšlenkové schopnosti ke chválení Jehovy, který nás nadále bezpečně vede do svého nového světa. — 1. Timoteovi 4:10.
Jak bys odpověděl?
◻ Co znamená být zdravé mysli?
◻ Proč je tak naléhavé být zdravé mysli?
◻ Jak můžeme být obnoveni v síle, která podněcuje naši mysl?
◻ Jaký neustálý boj musíme vést ve své mysli?
◻ Jak si zachováme zdravou mysl?
[Obrázek na straně 15]
Přibližujeme-li se k Bohu v modlitbě, pomáhá nám to zachovat si zdravou mysl
[Obrázek na straně 17]
Jestliže budeme zdravé mysli, nesvedou nás vnadidla tohoto světa