A zvolal silným hlasem a řekl: ‚Padl! Velký Babylón padl.‘“ (Zjevení 18:1, 2a)

5. a) Koho používá anděl při oznamování pádu Velkého Babylóna? b) Jak se dařilo křesťanstvu, když začal soud nad těmi, kteří tvrdí, že jsou ‚Božím domem‘?

⁵ Koho používá tento anděl s velkou autoritou k ohlášení takové úžasné zprávy celému lidstvu? Nuže, používá mnohé osoby, které byly osvobozeny následkem tohoto pádu, totiž zbývající pomazané na zemi, Janovu třídu. Od roku 1914 do roku 1918 velmi trpěli z rukou Velkého Babylóna, ale v roce 1918 začal Pán Jehova a jeho „posel [abrahamovské] smlouvy“, Ježíš Kristus, se soudem u „Božího domu“, u těch, kteří tvrdí, že jsou křesťané. Tak bylo s odpadlým křesťanstvem zahájeno soudní řízení. (Malachiáš 3:1; 1. Petra 4:17) Jeho ohromná vina krve, kterou si přivodilo během první světové války, ani jeho spoluvina v pronásledování Jehovových věrných svědků ani jeho babylónské náboženské názory mu v době soudu nebyly nic platné; ani žádná jiná část Velkého Babylóna si nezasloužila Boží schválení. — Srovnej Izajáše 13:1–9.

6. Proč lze říci, že v roce 1919 Velký Babylón padl?

⁶ V roce 1919 byl již pád Velkého Babylóna dovršen a pro Boží lid byla otevřena cesta, aby byl, jakoby v jediném dnu, propuštěn a znovu uveden do své země duchovního blahobytu. (Izajáš 66:8) Jehova Bůh a Ježíš Kristus, větší Dareios a větší Cyrus, usměrňovali v tomto roce události tak, aby již falešné náboženství nemohlo držet v zajetí Jehovův lid. Už jim nemohlo bránit ve službě Jehovovi a v tom, aby oznamovali všem, kteří chtějí slyšet, že Velký Babylón podobný nevěstce je odsouzen a že je blízko ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti. — Izajáš 45:1–4; Daniel 5:30, 31.

7. a) Jak se dívá Jehova na Velký Babylón, ačkoli ještě nebyl v roce 1919 zničen? b) Jak zapůsobilo na Boží lid, že v roce 1919 padl Velký Babylón?

⁷ Je pravda, že Velký Babylón nebyl v roce 1919 zničen — stejně jako nebyl starověký Babylón zničen v roce 539 př. n. l., když byl poražen vojsky Cyra Perského. Ale z Jehovova stanoviska tato organizace již padla. Byl nad ní vynesen soudní rozsudek a čekalo ji jen vykonání tohoto rozsudku; proto již nemohlo falešné náboženství držet Jehovův lid v zajetí. (Srovnej Lukáše 9:59, 60.) Tento lid byl propuštěn, aby sloužil jako Pánův věrný a rozvážný otrok a aby opatřoval v pravý čas duchovní pokrm. Byl posouzen slovem „Dobře“ a byl pověřen, aby se opět pilně věnoval Jehovovu dílu. — Matouš 24:45–47; 25:21, 23; Skutky 1:8.

8. Jakou událost oznamuje pozorovatel z Izajáše 21:8, 9 a koho v dnešní době tento pozorovatel předstiňuje?

⁸ Před tisíciletími použil Jehova i jiných proroků, aby předpověděli tuto epochální událost. Izajáš mluvil o pozorovateli, který „zvolal jako lev: ‚Na strážní věži, Jehovo, neustále stojím ve dne, a celé noci jsem postaven na své pozorovatelně‘“. A jakou událost tento pozorovatel rozeznává a oznamuje s odvahou podobnou odvaze lva? Ohlašuje: „Padl! Babylón padl, a on [Jehova] skácel na zem všechny rytiny jeho bohů!“ (Izajáš 21:8, 9) Tento pozorovatel dobře předstiňuje dnešní Janovu třídu, která je plně bdělá a používá časopis Strážná věž a jiných teokratických publikací k rozsáhlému oznamování zprávy, že Babylón padl.

Úpadek velkého Babylóna

9, 10. a) Jak se od první světové války zmenšuje vliv babylónského náboženství? b) Jak popisuje mocný anděl padlý stav Velkého Babylóna?

⁹ Pád starověkého Babylóna v roce 539 př. n. l. byl počátkem dlouhého úpadku, který skončil jeho zpustošením. Podobně od první světové války v celosvětovém měřítku nápadně upadal vliv babylónského náboženství. V Japonsku bylo po druhé světové válce postaveno mimo zákon šintoistické uctívání císaře. V Číně kontroluje komunistická vláda všechna náboženská jmenování a všechnu náboženskou činnost. V protestantské severní Evropě projevuje většina lidí lhostejnost k náboženství. A celosvětová nadvláda římskokatolické církve byla v poslední době oslabena vnitřními rozkoly a názorovými rozdíly. — Srovnej Marka 3:24–26.

¹⁰ Všechny tyto tendence patří bezpochyby k ‚vysychání řeky Eufratu‘, jež je přípravou pro nadcházející militaristický útok na Velký Babylón. Toto ‚vysychání‘ je také patrné z papežova oznámení v říjnu 1986, že církev musí opět „začít žebrat“ — následkem ohromného deficitu. (Zjevení 16:12) Velký Babylón je zejména od roku 1919 veřejně odhalen jako duchovní pustina, jak to i oznamuje mocný anděl: „A stal se obydlím démonů a místem, kde se ukrývá každý nečistý výpar, a místem, kde se ukrývá každý nečistý a nenáviděný pták!“ (Zjevení 18:2b) Zakrátko bude takovou pustinou doslova a bude stejně pustý, jako jsou sutiny Babylóna v dnešním Íráku. — Viz též Jeremjáše 50:25–28.

11. V jakém smyslu se stal Velký Babylón „obydlím démonů“ a ‚místem nečistých výparů a nečistých ptáků‘?

¹¹ Slovo ‚démoni‘ je zde zřejmě odrazem slova „démoni v kozlí podobě“ (seirim), jež se vyskytuje v Izajášově popisu padlého Babylóna: „A jistě tam budou léhat ti, kteří obcházejí bezvodé kraje, a jejich domy se naplní výry. A budou tam přebývat pštrosi a budou tam poskakovat démoni v kozlí podobě.“ (Izajáš 13:21) To se nemusí vztahovat na doslovné démony, ale spíše na chlupatá zvířata, jež žijí v pustině a jejichž vzhled vyvolává v pozorovatelích představu démonů. V sutinách Velkého Babylóna jsou v obrazném smyslu taková zvířata a také zatuchlý, jedovatý vzduch („nečistý výpar“) a nečistí ptáci jako znamení toho, že je duchovně mrtvý. Nepřináší lidstvu žádnou vyhlídku na život. — Srovnej Efezanům 2:1, 2.

12. Jak odpovídá situace Velkého Babylóna Jeremjášovu proroctví v 50. kapitole?

¹² Jeho situace také odpovídá Jeremjášovu proroctví: „‚Je meč proti Kaldejcům,‘ je Jehovův výrok, ‚a proti obyvatelům Babylóna a proti jeho knížatům a proti jeho moudrým. . . Na jeho vodách je zpustošení, a budou vysušeny. Vždyť je to země rytin a kvůli svým strašlivým viděním jednají stále pomateně. Proto ti, kteří obcházejí bezvodé kraje, budou bydlet s vyjícími zvířaty, a budou v něm bydlet pštrosi; a už nikdy se v něm nebude bydlet ani on nebude přebývat po generaci za generací.‘“ Modlářství a neustále opakované modlitby nemohou zachránit Velký Babylón před odplatou, která se bude podobat Božímu zásahu proti Sodomě a Gomoře. — Jeremjáš 50:35–40.