Co říká Bible

Bylo v každém stvořitelském dnu dokončeno započaté dílo?

ČAS od času dostávají svědkové Jehovovi otázky, týkající se pořadí stvořitelských období, jak je uvádí kniha Jak vznikl život? Evolucí, nebo stvořením? Některé z těchto otázek poukazují na to, že mezi pořadím uvedeným v této knize a pořadím, kterého se zastává většina geologů, je rozdíl.

Někteří si například povšimli, že geologové řadí vznik ptáků za dobu vzniku savců, zatímco kniha Stvoření ukazuje na straně 37, že se ptáci objevili dříve než savci.

Je zajímavé, že mnoho geologů se sice domnívá, že nejdříve byli savci a potom ptáci, ale jiní věří, že savci vznikli teprve po ptácích. Příklady pro tento druhý přístup bychom našli v knihách Evolution (Evoluce), od Colina Pattersona, strana 132; Life on Earth (Život na zemi), od Davida Attenborougha, strana 311; a v díle A Guide to Earth History (Průvodce dějinami země), od Richarda Carringtona, strana 61. Z toho je vidět, že podklady získané na základě zkamenělin nejsou dostatečně průkazné.

Ale bylo v každém stvořitelském dnu z 1. kapitoly 1. knihy Mojžíšovy dokončeno započaté dílo, anebo pokračovaly stvořitelské činy i po uplynutí dne, v němž byly zahájeny? Kniha Stvoření se opírá o Bibli a říká, že tvoření létajících tvorů začalo před tím, než se objevili savci. Hebrejské slovo, které se v 1. Mojžíšově 1:20 překládá výrazem „létající tvorové“, je óf a může zahrnovat i okřídlený hmyz a létající plazy, jako byl například pterosaurus. První hmyz mohl předcházet dobu vzniku tvorů, jako byli pterosaurové, a tito plazi s blanitými křídly se objevili možná dříve než ptáci a savci.

Biblická zpráva o stvoření neuvádí do velkých podrobností všechna stvořitelská díla Jehovy Boha. Jednoduše sděluje posloupnost některých hlavních etap ve vztahu k přípravě země pro živé tvory a uspořádaně předkládá vznik hlavních tříd rostlinného a živočišného světa. V souladu s tímto přístupem zpráva v 1. Mojžíšově neuvádí odděleně okřídlený hmyz, létající plazy a ptáky, ale zahrnuje je v jednom všeobecném hebrejském výrazu, který se překládá „létající tvorové“.

Nedokonavé hebrejské sloveso, které je použito v 1. kapitole 1. Mojžíšovy, naznačuje, že stvoření probíhalo za Boží nepřetržité činnosti. A stvořitelské dny z 1. kapitoly 1. Mojžíšovy netrvaly 24 hodin, ale mnoho tisíc let. — Viz Jak vznikl život? Evolucí, nebo stvořením?, strany 26, 27.

První Mojžíšova 1:3 například hovoří o tom, že světlo bylo stvořeno v prvním dnu. V překladu J. W. Wattse tento verš zní takto: „Poté Bůh dále řekl: ‚Ať je světlo‘; a ponenáhlu začalo existovat světlo.“ Překlad od Benjamina Willse Newtona skýtá tentýž obrázek pokračujícího vývoje započatého procesu: „A Bůh dále řekl [budoucnost], Ať začne být Světlo, a postupně začalo být [budoucnost] Světlo.“ (Závorky jsou původní; kurzíva je v obou textech od nás.) Intenzita světla, které proniklo na povrch, se pozvolna zvyšovala a tento proces pokračoval dále do budoucnosti. — Viz Překlad nového světa Svatých písem — Bible s odkazy (angl.), který vydala Newyorská biblická a traktátní společnost Strážná věž, Inc., dodatek 3C, strany 1572–3.

„Stvoření“ světla nebylo vzhledem k zemi v prvním dni dokončeno. Jeho zdroje samozřejmě existovaly již před tímto prvním dnem, ale z povrchu země nebyly vidět. (1. Mojžíšova 1:1) Řídnutím zastiňujících vrstev, které obklopovaly zemi jako ‚pleny‘, začalo během prvního dne pronikat na zemský povrch pouze rozptýlené světlo. (Job 38:9) Vrstvy, které stály světlu v cestě, řídly, a povrch země se pozvolna osvětloval.

Ve druhém stvořitelském dnu Bůh způsobil, aby se postupně dělily vody na povrchu země od vod nad jejím povrchem, a tak vznikl prostor neboli atmosféra mezi vodami nad ním a vodami pod ním. Wattsův překlad to v 1. Mojžíšově 1:6, 7 vyjadřuje takto: „Potom Bůh pokračoval a řekl: ‚Ať nastane prostor uprostřed vod, také ať je rozdělení mezi vodami.‘ Bůh tedy přistoupil k oddělení vod, které byly pod prostorem, od vod, které byly nad prostorem; a ponenáhlu k tomu došlo.“ (Kurzíva od nás.) Stejně jako se v prvním dnu objevilo na zemském povrchu poprvé světlo, ale ještě ne v plné míře, tak začal během druhého stvořitelského dne existovat prostor. Konečná podoba nenastala okamžitě.

Wattsův překlad říká v První knize Mojžíšově 1:9, 11 o třetím dnu: „Potom Bůh pokračoval a řekl: ‚Ať se vody pod nebesy shromáždí na jedno místo a ať se ukáže suchá zem‘; a ponenáhlu k tomu došlo. Potom Bůh pokračoval a řekl: ‚Ať země vydá trávu, rostliny nesoucí semeno, ovocné stromy, které mají v sobě svá semena a přinášejí ovoce podle svého druhu na zemi‘; a ponenáhlu k tomu došlo.“ (Kurzíva od nás.) Užití slova „ponenáhlu“ naznačuje pokračující stvořitelskou činnost, v protikladu k jednotlivé události v jediném okamžiku proudu času.

V průběhu čtvrtého dne nastaly závratné změny: „Potom Bůh pokračoval a řekl: ‚Ať jsou v prostoru nebes světla, aby oddělovala den a noc, a budou na znamení a na určování ročních období a dnů a let. A budou také sloužit v nebeském prostoru jako světla, aby dávala zemi světlo‘; a ponenáhlu k tomu došlo. Bůh tudíž přistoupil k vytvoření dvou velkých světel, většího světla jako vládce nad dnem a menšího světla jako vládce nad nocí, podobně i hvězd.“ — 1. Mojžíšova 1:14 až 16, Watts, kurzíva je od nás.

Nyní poprvé proniklo na zemský povrch nerozptýlené sluneční světlo. Zdroje světla — slunce a měsíc — byly viditelné z povrchu země. Ve zprávě o prvním stvořitelském dnu je slovo světlo vyjádřeno hebrejským slovem ór, které znamená světlo v obecném smyslu; ale ve zprávě o čtvrtém dnu je použito slovo maór, což znamená zdroj světla.

Pátý den se vyznačoval stvořením těch forem života, které žijí ve vodě, zřejmě včetně velkých vodních plazů. Zpráva v 1. Mojžíšově říká: „A Bůh dále řekl: ‚Ať se vody zahemží spoustou živých duší a ať létající tvorové létají nad zemí na přední straně nebeského prostoru.‘ A Bůh přistoupil ke stvoření velkých mořských oblud a každé živé duše, jež se pohybuje, kterou se zahemžily vody, podle jejího druhu a každého okřídleného létajícího tvora podle jeho druhu. A Bůh uviděl, že to bylo dobré.“ (1. Mojžíšova 1:20, 21) Bylo to tedy také období, kdy začali být tvořeni létající tvorové. Stvoření „každého okřídleného létajícího tvora podle jeho druhu“ pokračovalo od zahájení tohoto stvořitelského období po dobu pátého dne.

Zdá se, že zpráva v 1. Mojžíšově 2:19 vyjadřuje pozvolné tvoření, které zahrnovalo i létající tvory, protože uvádí: „Bůh Jahve dále vytvářel ze země všechna polní divoká zvířata a všechny ptáky [‚každého létajícího tvora‘, NS] nebes a přiváděl je k člověku, aby viděl, jak je pojmenuje.“ — Watts, kurzíva naše.a

Biblická zpráva z 1. kapitoly 1. Mojžíšovy naznačuje, že když byla Země přivedena do stavu, který byl vhodný pro určitý druh živých tvorů, začal Bůh tvořit rozsáhlé třídy rostlin a živočichů. Naplňování těchto rozsáhlých tříd jednotlivými druhy organismů, například „létajícími tvory“, byla postupná Boží činnost, která trvala určitou dobu. Je možné, že tato božská činnost trvala ještě po skončení stvořitelského dne, v němž byla zahájena.

Geologické údaje jsou neúplné a podléhají výkladům, a ty jsou závislé na teoretických znalostech lidí, kteří touží tuto spleť faktů rozmotat. V knize Stvoření je jasně ukázáno, že Bible je důsledně přesná, když se dotýká vědeckých otázek, včetně postupu stvoření.

[Poznámka pod čarou]

[Praporek na straně 13]

Použití slova „ponenáhlu“ nasvědčuje, že stvořitelská činnost probíhala postupně

[Praporek na straně 14]

Bůh tvořil různé druhy života postupně

[Obrázky na straně 15]

Světlo se poprvé objevilo na zemi v prvním dnu, ale v následujících dnech ho přibývalo

1. den

2. den

3. den

4. den

[Podpisek obrázku na straně 12]

The Bettman Archive