Co říká Bible

Co je nesprávné na polygamii?

Janiny těžkosti začaly, když si její otec našel práci ve městě.a

Tam, daleko od jejich domova na africkém venkově, začal žít s jinou ženou. „Neměli jsme jednoduchý život,“ vysvětluje Jana, „protože otec nás finančně nepodporoval; podporoval svou druhou manželku a její děti. V posledních letech školy jsem často chodila spát hladová. Náš domov byl ve velmi špatném stavu. O víkendech jsem matce pomáhala prodávat ovoce, ale s penězi jsme stále nevycházely. Každou noc jsem plakala.“

JANINA zkušenost zdůrazňuje strádání, které polygamní manželství často působí nevinným zúčastněným. Jihoafričané mluvící jazykem venda používají slovo muhadzinga, kterým může v polygamní domácnosti jedna manželka oslovovat druhou. Pochází ze slova, které znamená „rožeň“ a to zřejmě velmi dobře vystihuje těžkosti, které polygamie často způsobuje mezi manželkami.

Možná, že se zeptáš: ‚Ale je polygamie nesprávná? A jestliže ano, proč některé dobře známé biblické postavy žily polygamně?‘

Polygamie v Bibli

Bůh na čas polygamii dovolil, protože to přispělo ke splnění jeho slibu Abrahamovi: „Učiním z tebe velký národ.“ (1. Mojžíšova 12:2; 2. Mojžíšova 1:7) V té době Abrahamova manželka Sára neměla děti. Nakonec naléhala na Abrahama, aby zplodil potomka s její otrokyní Hagar. Je zajímavé, že Bible jasně popisuje problémy, které to přineslo Abrahamově domácnosti. — 1. Mojžíšova 16:5, 6; 21:8–10.

Pokud jde o Jákoba, Abrahamova vnuka, ten se chtěl oženit jen s jednou ženou, s Ráchel. (1. Mojžíšova 44:27) Byl to Jákobův tchán Lában, kdo ho podvodně přiměl, aby se oženil s oběma jeho dcerami, Ráchel a Leou. (1. Mojžíšova 29:21–28) A bylo to na naléhání těchto manželek, že Jákob zplodil potomky tím, že měl styky s jejich služkami, Bilhou a Zilpou. A Bible opět neskrývá ty mnohé problémy, které polygamie vnesla do Jákobovy velké domácnosti. — 1. Mojžíšova 29:30, 31; 30:1–3, 15, 16, 20; 37:2–4; 44:20–29.

Bible také zaznamenává příběh o Elkanovi, otci proroka Samuela, a Elkanových dvou manželkách, Haně a Penině. Penina zacházela s Hanou tak nelaskavě, že Hana často plakala a ztrácela chuť k jídlu. Penina totiž zřejmě žárlila, protože Elkana projevoval více lásky Haně. — 1. Samuelova 1:4–7.

Zvyk polygamie opravdu způsobil těžkosti. I když byla u Božího národa ve starověku trpěna, Bible jasně ukazuje, zda Bůh původně zamýšlel, aby člověk žil polygamně.

Boží původní měřítka

Abychom porozuměli Božímu měřítku pro manželství, musíme se podívat zpět na začátek lidských dějin. Boží Slovo popisuje přitažlivost, kterou cítil Adam, když byl představen své jediné manželce Evě, která byla právě stvořena. „Je to konečně kost z mých kostí a tělo z mého těla,“ řekl. „Proto,“ pokračuje Bible, „muž opustí svého otce a svou matku a přidrží se své manželky a stanou se jedním tělem.“ — 1. Mojžíšova 2:21–24.

Pro křesťanská manželství Ježíš obnovil Boží původní normu — monogamii. (Matouš 19:4, 5) Dále ukázal, že lidé v manželství by se nyní měli držet tohoto božského měřítka. Vysvětlil: „Již nejsou dva, ale jedno tělo. Co tedy Bůh jhem spojil, ať žádný člověk nerozděluje.“ (Matouš 19:6) A tak křesťan, který je v manželství, musí chránit svazek „jednoho těla“, který existuje mezi ním a jeho zákonným partnerem.b Sexuální styk s polygamní třetí stranou by znesvětil toto božské uspořádání. Takové jednání je v křesťanském sboru zakázáno. — 1. Korinťanům 5:11; 6:9, 16, 18; Hebrejcům 13:4.

Pak tedy nepřekvapuje, že na křesťany v manželství, o kterých se Bible zmiňuje příznivě, je poukazováno jako na ty, kteří mají jen jednu manželku. (1. Korinťanům 9:5; 1. Timoteovi 3:2) Bible vysvětluje: „Ať má každý muž svou manželku [ne manželky] a každá žena svého manžela [ne muže, který už má zákonnou manželku].“ — 1. Korinťanům 7:2; Přísloví 5:18.

Když se někteří dověděli o tom, že Bible polygamii zakazuje, podnikli odvážné kroky, aby uvedli svůj život do souladu s Boží vůlí. Uvažujme o Janovi, který žije v jednom městě ve střední Africe.c Kdysi měl tři manželky. Ale když studoval nějaký čas Bibli se svědky Jehovovými, poradil se se svými manželkami a dospěl k osobnímu rozhodnutí. Potom zařídil, aby bylo v budoucnosti postaráno o jeho druhou a třetí manželku a jejich děti z dosavadního polygamního manželství a ti odešli zpátky do svých domovů na venkov. Tím se Jan stal způsobilým pro přednost sloužit Bohu společně s místním sborem. Zažil také jiná požehnání.

„Každý večer,“ vysvětluje, „jsem přicházel do domu plného problémů. Například jedna manželka pořád viděla něco na dětech druhé a děti se také spolčovaly jedny proti druhým. První věc, kterou jsem musel udělat, bylo odstranit zmatek. Teď, když jsem se naučil žít jen s jednou manželkou, se můj domov stal místem odpočinku a pokoje.“

Ano, pokoj s Božím požehnáním jistě stojí za námahu. — Římanům 12:1, 2.

[Poznámky pod čarou]

[Praporek na straně 27]

„Sexuální žárlivost a hašteření jsou běžné problémy [polygamní] rodiny; a manžel musí být moudrý, silný, diplomatický a obezřetný, aby zachoval soulad.“ — The New Encyclopædia Britannica

[Obrázek na straně 26]

Terakotová keramika africké rodiny; manžel z kmene Igbo s manželkami

[Podpisek]

Courtesy of The British Museum