Mojžíš řekl Izraeli, že až jej Jehova přivede do země, kterou má vlastnit, „stane se, že dáš rovněž požehnání na hoře Gerizim a zlořečení na hoře Ebal“. (5Mo 11:29, 30) Také je poučil, že mají vybrat velké neotesané kameny, obílit je vápnem a postavit je na hoře Ebal. Měli tam vystavět oltář, na kterém se měly předkládat oběti Jehovovi. Mojžíš také řekl: „Na kameny napíšeš všechna slova tohoto zákona. Uděláš je zcela jasná.“ (5Mo 27:1–8)

Po vítězství Izraelitů u Aie Jozue poslechl Mojžíšovy pokyny a postavil Jehovovi oltář na hoře Ebal. Na kameny (možná, ale ne nutně, na kameny samotného oltáře) napsal „opis Mojžíšova zákona, který on napsal před izraelskými syny“. Potom Jozue před izraelským sborem (včetně cizích usedlíků), který se shromáždil, jak nařídil Mojžíš, „četl nahlas všechna slova zákona, požehnání a zlořečení, podle všeho, co je napsáno v knize zákona“. Polovina sboru stála před horou Ebal, druhá polovina před horou Gerizim a truhla smlouvy a Levité stáli mezi těmito dvěma skupinami. (Joz 8:30–35) Svahy hory Ebal a svahy hory Gerizim poskytly pro tuto příležitost vynikající akustiku. Za pozornost stojí i to, že k těmto událostem došlo přibližně uprostřed Zaslíbené země a blízko místa, kde Jehova slíbil zemi izraelskému praotci Abramovi (Abrahamovi). (1Mo 12:6, 7)

Podle samaritánského Pentateuchu je v 5. Mojžíšově 27:4 řečeno, že kameny byly postaveny na hoře „Gerizim“. Avšak masoretský text, latinská Vulgáta, syrská Pešita a řecká Septuaginta uvádějí „Ebal“. Z textu u Jozua 8:30–32 vyplývá, že kameny, na nichž byl napsán „opis Mojžíšova zákona“, postavil Jozue na hoře Ebal. (Viz heslo GERIZIM [HORA].)