-
Jehova nám ukazuje, jak počítat své dnyStrážná věž – 2001 | 15. listopadu
-
-
4–6. V jakém ohledu je pro nás Jehova „skutečným obydlím“?
4 Žalmista začíná slovy: „Jehovo, ty sám ses nám prokázal být skutečným obydlím během generace za generací. Než se zrodily hory nebo než jsi přistoupil k tomu, abys jako v porodních bolestech zrodil zemi a úrodnou půdu, ano od neurčitého času na neurčitý čas jsi Bůh [nebo Božský].“ (Žalm 90:1, 2, poznámka pod čarou)
-
-
Jehova nám ukazuje, jak počítat své dnyStrážná věž – 2001 | 15. listopadu
-
-
7. V jakém smyslu se hory „zrodily“ a země byla zrozena jakoby v „porodních bolestech“?
7 Jehova existoval dříve, než se „zrodily“ hory a než byla země zrozena jakoby v „porodních bolestech“. Z lidského hlediska bylo k vytvoření země se všemi jejími charakteristickými rysy, chemickými procesy a složitými mechanismy zapotřebí velkého úsilí. A když žalmista říká, že se hory „zrodily“ a země byla zrozena jakoby v „porodních bolestech“, ukazuje tím velkou úctu k množství práce, kterou musel Jehova vynaložit, aby tyto věci stvořil. Neměli bychom snad mít stejnou úctu ke Stvořitelovu dílu a stejné ocenění pro něj?
Jehova je vždy při nás
8. Co je myšleno výrokem, že Jehova je Bůh „od neurčitého času na neurčitý čas“?
8 „Ano od neurčitého času na neurčitý čas jsi Bůh,“ zpíval žalmista. „Neurčitý čas“ se může vztahovat na to, co má konec, ale doba trvání toho nebyla specifikována. (2. Mojžíšova 31:16, 17; Hebrejcům 9:15) V Žalmu 90:2 i na jiných místech v Hebrejských písmech však „neurčitý čas“ znamená „věčnost“. (Kazatel 1:4) Naše mysl nedokáže pochopit, jak je možné, že Bůh existuje stále. Jehova však neměl žádný počátek a nebude mít ani konec. (Habakuk 1:12) Vždycky bude žít a bude ochoten nám pomáhat.
-