„Vznesou se na křídlech jako orli“

JAKÝ pocit má člověk po pěti letech strávených v nacistických koncentračních táborech? Ztratí chuť k životu? Zahořkne? Opanuje ho touha pomstít se?

Někomu by to mohlo připadat zvláštní, ale jeden takový člověk napsal: „Můj život tím byl obohacen více, než bych si kdy pomyslel.“ Proč měl takový pocit? Sám to vysvětlil: „Našel jsem útočiště pod křídly Nejvyššího a zažil jsem splnění slov proroka Izajáše, který řekl: ‚Ti, kteří doufají v Jehovu, znovu získají sílu. Vznesou se na křídlech jako orli . . . Budou kráčet a neunaví se.‘“ (Izajáš 40:31)

Tento křesťan, s jehož tělem bylo zacházeno tím nejkrutějším způsobem, jaký si lze představit, měl ducha, který obrazně řečeno stoupal do výše, ducha, kterého nacistická brutalita nemohla zdolat. Podobně jako David, i tento muž našel útočiště ve stínu Božích „křídel“. (Žalm 57:1) Tento křesťan uvedl svůj případ do souvislosti s podobenstvím, které použil prorok Izajáš — svou duchovní sílu přirovnal k síle orla, jenž se vznáší na obloze stále výš a výš.

Cítíte se někdy zavaleni problémy? Jistě byste i vy rádi našli útočiště pod křídly Nejvyššího a ‚vznesli se na křídlech jako orli‘. Abychom pochopili, jak je toho možné dosáhnout, bude užitečné, když si povíme něco o orlu, který je v Písmu často používán v obrazném smyslu.

Ve znamení orla

Ze všech ptáků, které lidé ve starověku pozorovali, byl pro svou sílu a majestátní let snad tím nejvíce obdivovaným právě orel. Mnoho starověkých vojsk, včetně vojska Babylóna, Persie a Říma, pochodovalo ve znamení orla. Armáda Cyra Velikého mezi ně také patřila. Bible prorokovala, že perský král bude jako dravý pták letící od východu, aby zničil Babylónskou říši. (Izajáš 45:1; 46:11) Dvě stě let poté, co bylo toto proroctví sepsáno, se Cyrovy oddíly nesoucí bojové standarty s vyobrazením orla vrhly na město Babylón jako orel, který se vrhá na svou kořist.

V době méně vzdálené si takoví válečníci jako Karel Veliký nebo Napoleon a takové země jako Spojené státy a Německo také zvolili za svůj symbol orla. Izraelité dostali příkaz, aby neuctívali symboly v podobě orlů ani jakýchkoli jiných tvorů. (2. Mojžíšova 20:4, 5) Avšak pisatelé Bible se zmiňovali o charakteristických rysech orla proto, aby názorně vysvětlili své poselství. A tak se stalo, že orel — pták, o kterém se v Bibli mluví nejčastěji — je použit například ke znázornění moudrosti, božské ochrany a rychlosti.

Orlí zrak

Bystrý orlí zrak byl vždy příslovečný. Ačkoli orel skalní jen zřídkakdy váží více než pět kilogramů, jeho oko je větší než lidské a zrak daleko lepší. Schopnost orla hledat potravu popsal Jobovi sám Jehova slovy: „Jeho oči hledí do dálky.“ (Job 39:27, 29) Alice Parmeleeová v knize All the Birds of the Bible (Všichni ptáci Bible) uvádí: „Jednou se stalo, že orel spatřil na jezeře vzdáleném pět kilometrů plavat mrtvou rybu a úhlopříčně k tomu místu slétl. To znamená, že byl schopen vidět malý předmět z daleko větší vzdálenosti než člověk, ale také dokázal po celý pětikilometrový střemhlavý let stále rybu sledovat.“

Díky svému bystrému zraku je orel příhodným symbolem moudrosti, jedné z hlavních Jehovových vlastností. (Srovnej Ezekiela 1:10; Zjevení 4:7.) Proč? Moudrost zahrnuje schopnost předvídat následky našeho jednání. (Přísloví 22:3) Díky své bystrozrakosti může orel z dálky spatřit nebezpečí a předejít mu, podobně jako to udělal rozvážný muž v Ježíšově podobenství, který předvídal možnost, že přijde bouře a postavil si dům na skále. (Matouš 7:24, 25) Je zajímavé, že když se ve španělštině o někom řekne, že je jako orel, myslí se tím, že je bystrý a soudný.

Budete-li mít někdy možnost vidět orla zblízka, všimněte si, jak se dívá. Nevrhne na vás jen letmý pohled; naopak se zdá, jako by si na vás prohlížel každý detail. Moudrý člověk podobně nejdříve analyzuje situaci, než učiní rozhodnutí; neopírá se o svůj instinkt nebo o své pocity. (Přísloví 28:26) Orel je tedy díky svému bystrému zraku vhodným symbolem Boží moudrosti, ale bibličtí pisatelé využívají ve svých přirovnáních i jeho vynikající letové schopnosti.

„Cesta orla v nebesích“

„Cesta orla v nebesích“ je pozoruhodná nejen svou rychlostí, ale i lehkostí letu a tím, že orel neletí v žádné předem vymezené dráze a nezanechává za sebou žádnou stopu. (Přísloví 30:19) O rychlosti orlího letu je zmínka v Nářcích 4:19, kde jsou popsáni babylónští vojáci: „Rychlejšími než nebeští orli se prokázali naši pronásledovatelé. Na horách nás rozpáleně pronásledovali.“ Když kroužící orel zahlédne kořist, stáhne křídla a vrhne se střemhlav k zemi. Některé zdroje uvádějí, že přitom může dosáhnout rychlosti až 130 kilometrů v hodině. Není tedy divu, že Písmo používá orla jako synonymum pro rychlost, zvláště v souvislosti s vojenskou silou. (2. Samuelova 1:23; Jeremjáš 4:13; 49:22)

Izajáš se na druhé straně zmiňuje o lehkosti orlího letu. „Ti, kteří doufají v Jehovu, znovu získají sílu. Vznesou se na křídlech jako orli. Poběží a neumdlí; budou kráčet a neunaví se.“ (Izajáš 40:31) V čem tkví tajemství vznosného letu orla? Orel se vznáší velmi lehce, protože využívá termály neboli vzestupné proudy teplého vzduchu. Termály jsou neviditelné, ale orel je obratně najde. Jakmile je termál nalezen, orel rozevře křídla a ocas a začne uvnitř proudu teplého vzduchu kroužit, což ho nadnáší výš a výš. Když nabere dostatečnou výšku, přeplachtí k dalšímu termálu a celý proces se opakuje. Tímto způsobem může orel zůstat ve vzduchu celé hodiny a přitom vydat minimální energii.

V Izraeli jsou orli běžně vidět zvláště v Příkopové propadlině, která se táhne od Ecjon-Geberu na břehu Rudého moře k Danu na severu. Nejpočetnější jsou na jaře a na podzim, kdy se stěhují. V některých letech bylo napočítáno skoro sto tisíc orlů. Když ranní slunce ohřívá vzduch, je možné vidět stovky dravců letících nad skalními útesy lemujícími Příkopovou propadlinu.

Lehký let orla krásně znázorňuje, jak nás může Jehovova síla duchovně a citově pozvednout, takže můžeme pokračovat v našem díle. Stejně jako orel nemůže stoupat do takových výšek jen vlastní silou, nemůžeme se ani my vypořádat s mnoha problémy, spoléháme-li se jen na své vlastní schopnosti. „Ke všemu mám sílu mocí toho, kdo mi předává sílu,“ vysvětlil apoštol Pavel. (Filipanům 4:13) Podobně jako orel, který neustále vyhledává neviditelné termály, musíme v úpěnlivých modlitbách ‚neustále prosit‘ o Jehovovu neviditelnou činnou sílu. (Lukáš 11:9, 13)

Stěhující se orli často nacházejí termály tak, že sledují jiné dravce. Přírodovědec D. R. Mackintosh uvedl, že jednou bylo vidět dvě stě padesát orlů a supů kroužících vzhůru týmž termálem. Dnes se mohou křesťané také naučit se na sílu od Jehovy spoléhat tím, že napodobují příklad věrnosti jiných zbožných služebníků. (Srovnej 1. Korinťanům 11:1.)

Ve stínu orlích křídel

Jedním z nejnebezpečnějších období života orla je období, kdy se učí létat. Nejeden orel přitom zahyne. ‚Mladičký‘ izraelský národ byl také v nebezpečí, když odešel z Egypta. Proto byla nanejvýš příhodná Jehovova slova k Izraelitům: „Sami jste viděli, co jsem učinil Egypťanům, abych vás nesl na orlích křídlech a přivedl k sobě.“ (2. Mojžíšova 19:4) Existují zprávy o tom, jak dospělí orli po krátkou dobu nesli svá mláďata na hřbetě, aby se mladí orli při svých prvních pokusech o let nezřítili. G. R. Driver v časopise Palestine Exploration Quarterly o takových zprávách uvedl: „Tento [biblický] obraz tedy není pouhou hříčkou fantazie, ale je založen na skutečnostech.“

Orli jsou vzorní rodiče i v jiných ohledech. Nespokojí se s tím, že mláděti přinášejí pravidelně potravu — ale maso, které orel přinese do hnízda, orlice ještě pečlivě rozdělí na kousky, aby je mohl malý orlík spolknout. Orli si obvykle staví hnízdo na útesech nebo na vysokých stromech, takže ptáčata jsou vystavena přírodním živlům. (Job 39:27, 28) Sežehující slunce — které je v biblických zemích běžné — by mohlo způsobit smrt mladého ptáka, kdyby nebylo péče rodičů. Dospělý orel rozevře křídla a někdy tak vydrží celé hodiny, aby své holátko stínil.

Proto je velmi vhodné, že orlí křídla jsou v Písmu používána jako symbol božské ochrany. V 5. Mojžíšově 32:9–12 je popsáno, jak Jehova chránil Izraelity při jejich putování pustinou: „Jehovovým podílem je totiž jeho lid; Jákob je příděl, jejž dědí. Našel ho v zemi pustiny a v prázdné vyjící poušti. Začal ho obklopovat, aby se o něho postaral, aby ho bedlivě střežil jako zřítelnici svého oka. Právě jako orel natřásá své hnízdo, plachtí nad svými opeřenými mláďaty, rozestírá křídla, bere je, nosí je na svých perutích, Jehova ho sám vodil.“ Jehova nám poskytne tutéž láskyplnou ochranu, budeme-li v něho důvěřovat.

Vysvobození

Někdy, když máme problémy, nás snad napadne, že by bylo krásné, kdybychom tomu všemu mohli uletět. Právě takový pocit měl David. (Srovnej Žalm 55:6, 7.) Ale ačkoli Jehova slíbil, že nám bude pomáhat v těžkostech a souženích tohoto systému věcí, nenabízí nám naprostý únik. Bible nás ujišťuje: „Žádné pokušení vás nepostihlo kromě toho, které je běžné u lidí. Ale Bůh je věrný a nedovolí, abyste byli pokoušeni nad to, co můžete snést, ale spolu s pokušením poskytne také východisko, abyste je mohli snášet.“ (1. Korinťanům 10:13)

Máme-li najít „východisko“ či „vysvobození“, (Kralická bible) vyžaduje to, abychom se naučili Jehovovi důvěřovat. Toto poučení získal i Max Liebster, jehož slova byla citována v úvodu tohoto článku. Během let, která strávil v koncentračních táborech, poznal Jehovu a naučil se na něho spoléhat. Jak to Max zažil, Jehova nám poskytuje sílu prostřednictvím svého Slova, svého ducha a své organizace. Dokonce i v koncentračních táborech svědkové vyhledávali spoluvěřící, poskytovali jim duchovní pomoc a dělili se s nimi o duchovní myšlenky a o veškerou biblickou literaturu, kterou měli k dispozici. A Jehova je upevňoval, jak to mnohokrát potvrdili věrní křesťané, kteří se z koncentračního tábora vrátili. „Neustále jsem prosil Jehovu o pomoc,“ říká Max, „a jeho duch mě podporoval.“

Ať jsme vystaveni jakékoli zkoušce, můžeme se i my spolehnout na Božího svatého ducha, pokud o něho stále prosíme. (Matouš 7:7–11) Oživeni touto ‚mocí nad to, co je normální,‘ se budeme ‚vznášet ve výši‘ a nebudeme sraženi k zemi svými problémy. Budeme stále kráčet po Jehovově cestě a neunavíme se. Vzneseme se na křídlech jako orli. (2. Korinťanům 4:7; Izajáš 40:31)

[Praporek na straně 10]

To není jen letmý pohled

[Podpisek obrázku na straně 9]

Foto: Cortesía de Grefa

[Podpisek obrázku na straně 10]

Foto: Cortesía de Zoo de Madrid