1, 2. Jaký jásavý chvalozpěv je vyjádřen u Izajáše 26:1–6 a proč?

POKOŘENÍ „města tyranských národů“ je důvodem pro vítěznou píseň. (Iz. 25:3) Vhodně proto vyjadřuje Izajášovo proroctví v kapitole 26, ve verších 1 až 6, jásavou píseň chvály svrchovanému Pánu Jehovovi. Tato píseň se zpívá již dnes „v judské zemi“, přičemž Juda znamená „chválený“. „Bible krále Jakuba“ opět na tomto místě, kde je božské jméno zdvojeno, užívá výrazu „Pán JEHOVA“. Oč působivější však jsou slova této písně v „Překladu nového světa“, který správně uvádí božské jméno na všech místech, je opět výraz „Jah Jehova“, což je zdvojení božského jména, a slova této písně vyznívají daleko působivěji.

² Poslechněme si tuto melodickou píseň: „Máme silné město. On [Jehova] staví záchranu jako zdi a násep. Otevřte brány, ať může vstoupit spravedlivý národ, který se drží věrného chování. Sklon, který je dobře podporován, budeš bedlivě střežit v trvalém míru, protože právě v tebe se má důvěřovat. Důvěřujte v Jehovu po všechny časy, vždyť v Jah Jehovovi je Skála neurčitých časů. Povalil totiž ty, kteří obývají výšinu, vyvýšené město. Snižuje je, snižuje je k zemi; uvádí je v dotyk s prachem. Pošlape je noha, nohy ztrápeného, kroky ponížených.“ Je opravdu radostné patřit k těm, kteří důvěřují v Jehovu a zpívají nyní tuto píseň — ke svědkům Jehovovým.

4, 5. a) Co je „vyvýšené město“ a jak Jehovův lid obrazně toto město pošlapává? b) Kdy a jak dochází k většímu splnění proroctví u Izajáše 26:10? c) Jaké další uplatnění má toto proroctví?

⁴ Necháváme zaznívat výstrahu, že se Jehova chystá snížit „vyvýšené město“, „Velký Babylón“, a s potěšením vidíme, jak usoužení a ponížení lidé země s radostí přijímají dobré poselství o království. (Zjev. 18:2, 4, 5) V symbolickém smyslu také oni pošlapávají „vyvýšené město“, ne tím, že by se podíleli na ničivé činnosti, ale tím, že se účastní oznamování dne Boží pomsty nad oním zkaženým systémem. (Iz. 61:1, 2) I zlým již po celá desetiletí projevují svědkové Jehovovi laskavost, když přicházejí k jejich domovům se životodárným poselstvím. Ale výsledek odpovídá slovům zaznamenaným u Izajáše 26:10: „I kdyby byla ničemnému projevena přízeň, prostě se nenaučí spravedlnosti. V zemi přímočarosti bude jednat protiprávně a neuvidí Jehovovu vznešenost.“