-
Otec a jeho vzpurní synovéIzajášovo proroctví – Světlo pro celé lidstvo (I)
-
-
20 Toto prorocké prohlášení Izajáš uzavírá slovy: „Kdyby nám byl Jehova vojsk nenechal těch pár přežijících, stali bychom se podobnými Sodomě, byli bychom se podobali i Gomoře.“ (Izajáš 1:9)c Proti asyrské moci Jehova nakonec Judě pomůže. Na rozdíl od Sodomy a Gomory nebude vyhlazena. Přežije.
21. Proč Jehova ‚nechal pár přežijících‘, když byl Jeruzalém zničen Babylónem?
21 O více než 100 let později však byla Juda opět v nebezpečí. Národ se nepoučil z lekce, která mu byla uštědřena prostřednictvím Asýrie. „Ustavičně si tropili žerty z poslů pravého Boha a opovrhovali jeho slovy a posmívali se jeho prorokům.“ To vedlo k tomu, že ‚Jehovův vztek vystoupil proti jeho lidu, až nebylo uzdravení‘. (2. Paralipomenon 36:16) Judu dobyl babylónský panovník Nebukadnecar a tentokrát nezůstalo nic „jako chýše na vinici“. I Jeruzalém byl zničen. (2. Paralipomenon 36:17–21) Jehova přesto ‚nechal pár přežijících‘. Juda sice trpěla 70 let ve vyhnanství, ale Jehova zajistil, aby národ a zejména Davidova linie, z níž měl vzejít slíbený Mesiáš, existovaly dál.
22, 23. Proč Jehova ‚nechal pár přežijících‘ v prvním století?
22 Svou poslední krizí v postavení Božího smluvního lidu prošel Izrael v prvním století. Když se tehdy Ježíš představil jako slíbený Mesiáš, Izraelité ho zavrhli, a proto Jehova zavrhl je. (Matouš 21:43; 23:37–39; Jan 1:11) Přestal tak mít Jehova na zemi nějaký zvláštní národ? Ne. Apoštol Pavel ukázal, že Izajáš 1:9 má ještě další splnění. Pavel citoval ze Septuaginty, když napsal: „Právě jako Izajáš také dříve řekl: ‚Kdyby nám Jehova vojsk nenechal semeno, stali bychom se podobnými Sodomě a byli bychom učiněni právě jako Gomora.‘“ (Římanům 9:29)
23 Tentokrát byli přežijícími pomazaní křesťané, kteří projevovali víru v Ježíše Krista. V prvé řadě šlo o věřící Židy. Později se k nim připojili věřící pohané. Společně vytvořili nový Izrael, ‚Boží Izrael‘. (Galaťanům 6:16; Římanům 2:29) Toto „semeno“ přežilo zničení židovského systému věcí v roce 70 n. l. ‚Boží Izrael‘ je s námi i dnes. Nyní se k němu připojují miliony věřících z národů a tito lidé tvoří „velký zástup, který žádný člověk [nemůže] sečíst, ze všech národů a kmenů a lidí a jazyků“. (Zjevení 7:9)
24. Čemu by všichni lidé měli věnovat pozornost, jestliže chtějí přežít největší krizi lidstva?
24 Tento svět brzy zažije armagedonskou bitvu. (Zjevení 16:14, 16) Bude to větší krize než vpád Asýrie nebo Babylónu do Judy, a dokonce větší než zpustošení Judeje Římany v roce 70 n. l. Přesto někteří lidé tuto krizi přežijí. (Zjevení 7:14) Je tedy velmi důležité, abychom všichni důkladně uvažovali o tom, co Izajáš řekl Judě. Pro ty, kdo tehdy byli věrní, Izajášova slova znamenala přežití — a přežití mohou znamenat i pro ty, kdo víru projevují dnes.
-
-
Otec a jeho vzpurní synovéIzajášovo proroctví – Světlo pro celé lidstvo (I)
-
-
c V díle Commentary on the Old Testament od C. F. Keila a F. Delitzsche se píše: „Zde končí jedna část prorokova projevu. Skutečnost, že je v tomto místě rozdělen do dvou samostatných částí, je v textu naznačena mezerou mezi 9. a 10. veršem. Tento způsob oddělování větších a menších úseků, ať už vynecháním místa nebo přerušením řádku, je starší než samohláskové značky a akcenty, a vychází z tradice vrcholného starověku.“
-