Bible — Kniha přesných proroctví, 3. část

„Našli jsme Mesiáše“

Tato série osmi článků rozebírá jeden význačný rys Bible — její proroctví neboli to, co předpověděla do budoucnosti. Články vám pomohou získat odpovědi na tyto otázky: Jsou biblická proroctví pouze výmyslem chytrých lidí? Nebo jsou inspirována Bohem? Vybízíme vás, abyste prozkoumali důkazy.

MNOHO staletí před Ježíšovým narozením hebrejští proroci předpověděli příchod Mesiáše neboli Pomazaného. Poskytli podrobné informace o jeho životě, včetně rodokmenu a také kde a kdy se objeví a co se s ním stane.

Křesťané v prvním století n. l. byli přesvědčeni, že tato proroctví se splnila na Ježíšovi. Mysleli si totéž, co učedník Ondřej, který svému bratru Šimonovi řekl: „Našli jsme Mesiáše.“ (Jan 1:40, 41) Byl tento závěr správný? Prozkoumejme pouze čtyři z mnoha proroctví, která se na Mesiáše vztahují, a u každého z nich přemýšlejme o důkazech.

1. proroctví: „Zasedne na trůn krále Davida.“ (Izajáš 9:6, Slovo na cestu)

Splnění: Matoušovo evangelium začíná slovy: „Kniha dějin Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahamova.“ Matouš pak sleduje Ježíšův rodokmen přes Davida, podobně jako evangelista Lukáš. (Matouš 1:1–16; Lukáš 3:23–38)

Co ukazují dějiny:

● Ze spisů židovského historika Josepha je vidět, že rodopisné záznamy židovských rodin byly k dispozici ve veřejných archivech. Když byl v roce 70 n. l. Jeruzalém vydrancován, byly tyto záznamy zničeny. Avšak tvrzení, že Ježíš je Davidovým potomkem, bylo už předtím všeobecně známé. (Matouš 9:27; 20:30; 21:9) Kdyby nebylo pravdivé, kdokoli by ho mohl zpochybnit, nebo dokonce vyvrátit. Neexistuje ale žádná zmínka, že by se o to někdo pokusil.

2. proroctví: „Betléme Efrato, příliš maličký, aby ses dostal mezi judské tisíce, z tebe mi vyjde ten, který se má stát panovníkem v Izraeli.“ (Micheáš 5:2)

Splnění: Ježíš se narodil v Betlémě. Když Caesar Augustus nařídil sčítání lidu, Ježíšův adoptivní otec Josef musel jít z Nazaretu „do Judeje [Judy], do Davidova města, které se nazývá Betlém, protože byl členem Davidova domu a rodiny, aby se dal zapsat s Marií“. Tam Marie „porodila syna“, Ježíše. (Lukáš 2:1–7)

Co ukazují dějiny:

● Archeologie potvrzuje, že Římané prováděli sčítání lidu na Blízkém východě za účelem výběru daní a odvodů k vojenské službě. Dokladem jednoho takového soupisu je výnos římského místodržitele Egypta z roku 104 n. l. V tomto výnosu, který je uložen v Britské knihovně, je uvedeno: „Nastal čas pro sčítání lidu. Je proto nutné, aby se všichni ti, kdo z jakéhokoli důvodu bydlí mimo svou příslušnou správní oblast, vrátili domů, jednak aby vyhověli zákonnému nařízení o sčítání lidu, a jednak aby se mohli pilně věnovat obdělávání svých přidělených pozemků.“

● V době Ježíšova narození byla v Izraeli dvě města s názvem Betlém. Jedno leželo na severu poblíž Nazaretu a druhé, které bylo dříve zřejmě známé jako Efrat (nebo Efrata), se nacházelo blízko Jeruzaléma v Judě. (1. Mojžíšova 35:19) Ježíš se narodil v tomto druhém městě, právě jak to předpověděl Micheáš asi o osm století dříve.

3. proroctví: „Od vyjití slova, aby byl obnoven a znovu postaven Jeruzalém, do Vůdce Mesiáše bude sedm týdnů, také šedesát dva týdny.“ (Daniel 9:25)

Splnění: Období uvedené v Danielově proroctví je dlouhé 69 krát 7 let, tedy 483 let. Jeruzalém se začal znovu stavět v roce 455 př. n. l. Přesně podle proroctví se o 483 let (69 týdnů let) později, v roce 29 n. l., stal Ježíš Pomazaným neboli Mesiášem, když byl pokřtěn a pomazán Božím svatým duchem.a (Lukáš 3:21, 22)

Co ukazují dějiny:

● „Lidé byli v očekávání“ příchodu Mesiáše v počátečním období prvního století n. l. (Lukáš 3:15) Židovský učenec Abba Hillel Silver ve své knize A History of Messianic Speculation in Israel (Dějiny spekulací o Mesiášovi v Izraeli) uvádí, že doba před zničením Jeruzaléma „se vyznačovala nebývalým vzplanutím citů v souvislosti s Mesiášem“. Také poznamenává, že „Mesiáš byl očekáván kolem druhé čtvrtiny prvního století“. Tato atmosféra mezi Židy vznikla na základě „tehdy běžně uznávané chronologie,“ píše Silver.

4. proroctví: „Pohřební místo si on udělá dokonce u ničemných a u bohaté třídy ve své smrti.“ (Izajáš 53:9)

Splnění: Ježíš byl popraven společně s dvěma odsouzenými zločinci, ale pohřben byl do skalní hrobky, kterou věnoval bohatý věřící člověk Josef z Arimatie. (Matouš 27:38, 57–60; Jan 19:38)

Co ukazují dějiny:

● Mnozí starověcí pisatelé, kteří nebyli křesťany, například židovský historik Josephus a římský historik Tacitus, potvrzují, že Ježíš byl popraven jako zločinec.

● Při výzkumech v Palestině archeologové odhalili starověké hrobky, které se skládaly z místností nebo hlubokých výklenků vytesaných do skály. Vlastnit takovou hrobku nebylo pro bohatého a vlivného člověka, jakým byl Josef z Arimatie, žádným problémem.

Uvažovali jsme pouze o několika z mnoha mesiášských proroctví, která se splnila na Ježíšovi. Je jasné, že žádný člověk nemohl splnění těchto podrobných proroctví zfalšovat. To, že se splnila přesně, posiluje naši důvěru, že jejich původcem je Bůh a že poslušné lidstvo bude mít užitek ze všech předpovězených požehnání, která získá prostřednictvím Mesiáše.

V příštím článku této série se budeme zabývat zajímavou otázkou: Pokud byl Ježíš skutečně slíbeným Mesiášem, proč se nechal trýznit a nakonec zabít?

[Poznámka pod čarou]

[Tabulka a obrázky na straně 22 a 23]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

ČTYŘI MESIÁŠSKÁ PROROCTVÍ — ČASOVÁ OSA

1 Mesiáš má být potomkem krále Davida

1070 př. n. l.

David se stává králem celého Izraele

607 př. n. l.

Jeruzalém je zničen Babylóňany

455 př. n. l.

Je vydán příkaz, aby byl obnoven a znovu postaven Jeruzalém

2 Mesiáš se má narodit v Betlémě v Judě

2 př. n. l.

Ježíš se narodil v Betlémě v Judě v Davidově rodové linii

3 Mesiáš se má objevit 483 let po vydání příkazu k obnově Jeruzaléma

29 n. l.

Ježíš je pokřtěn a pomazán za Mesiáše

4 Mesiáš má zemřít spolu s hříšníky, ale má být pohřben u bohatých

33 n. l.

Ježíš umírá spolu se zločinci, ale je pohřben u bohatých